Enfoques marxistas Materialismo histórico Marx
Karl Marx (1818 – 1883) Filósofo, economista, hombre de acción, fue el creador del socialismo científico y el inspirador de la ideología comunista, clave en la historia del siglo XX.
Las obras de Marx han inspirado a numerosas organizaciones
Marx apuntaba hacia un futuro socialista entendido como realización plena de las ideas de libertad, igualdad y fraternidad, como fruto de una auténtica democracia.
El objetivo de la filosofía de Marx era en otras palabras trasformar la sociedad.
Incansable activista de la revolución obrera. En 1864, participó en la creación de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) brindándole la oportunidad de impregnar al movimiento obrero mundial de sus ideas socialistas.
Ideas Filosóficas
Durante su juventud y mientras se formaba en filosofía, Marx recibió la influencia del filósofo alemán Hegel. (“La supresión de la diferencia es la tarea fundamental de la filosofía.”) - Marx joven: período en el que estudia la alineación y la ideología.
Considera que el hombre es un ser real, piensa que el hombre se realiza modificando la naturaleza para satisfacer sus necesidades en un proceso dialéctico. - Marx maduro: este es, evidentemente el período de su magna obra El Capital, crítica de la economía política
Marx dice que la filosofía es una filosofía de la praxis, es decir, es una filosofía en pensar un pensamiento que esta destinado a aclarar las injusticias que padecen la clase social, que es el proletariado.
La filosofía de la praxis plantea que hay que revolucionar las estructuras las cuáles los hombres son sometidos a ellas. La unión entre el pensamiento y la materia dan el concepto de la praxis Función de la filosofía según Marx
Marxismo y educación
La perspectiva de Marx consiste en una enseñanza que se base únicamente en cosas ciertas y en instrumentos para su adquisición y su uso.
La distinción entre ciencias humanas y ciencias matemático-naturales, entre materias literarias y materias científicas, entre las artes del trivio y del cuadrivio, artes sermocinales y artes reales.
El discurso de Marx, fundado en este distinción, no es arbitrario; tiende a excluir de la enseñanza toda propaganda, todo contenido que no sea una adquisición inmediata de saber, tiende a construir una enseñanza rigurosa de nociones y de técnicas.
Escuela y sociedad
Para Marx la estructura escuela queda esencialmente destinada al conocimiento de lo que es necesario al hombre en el “reino de la necesidad”
lo demás, lo que le coloca en el “reino de la libertad”, él, muy lejos de negarlo, lo remite mas bien a la vida cotidiana, en el trato espiritual con los adultos.
Estamos, en definitiva, frente a una determinada concepción de la relación escuela-sociedad, del sitio de la escuela --- lugar de trabajo de los niños --- puede tener en ésa.
Marx, frente a la tendencia objetiva de la industria de su tiempo a atraer a niños y adolescentes de ambos sexos al trabajo de la producción social
Una tendencia, según él, progresiva, saludable y justa, a pesar del modo horrible como se realizaba bajo el dominio del capital.
La consideraba como un hecho permanente, inherente al sistema de producción moderno, correspondiente a una “situación racional de la sociedad”.
Principios educativos
La doctrina marxista no contiene en sus escritos ninguno especialmente dedicado a la educación o a la enseñanza.
A través de las obras de K. Marx (1818 – 1883) y Engels (1820 – 1895), se hallan dispersos suficientes materiales y referencias como para elaborar una concepción marxista de la educación.
El trabajo productivo (práctico) en la escuela. Integrar manual, trabajo estudio intelectual y productivo, ciencia y fábrica y trabajo
La formación politécnica es una exigencia contra la división del trabajo y, por tanto, contra la diferencia de clases sociales, a favor de una gestión comunista de la producción.
DOCENTE: EDITH ROCIO LUIS VASQUEZ
ESTUDIANTE: Guzman soto Anna Ricarda
CURSO: Sociología de la educación
SEMESTRE: III