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Representación de paradigmas y teorías en educación comparada
Las cambiantes representaciones del conocimiento
Años 50 y 60
Ortodoxia; jerarquizado y centralizado
Relaciones hegemónicas y totalizadoras
Predominan puntos de vista realistas
Dominan el funcionalismo y positivismo
Su estilo de conocimiento era parsimonioso y sin valor
Lógica masculina
Optimistas
El ideal son las afirmaciones transnacionales semejantes a leyes
Autores: Adamas y Farrel, Anderson, Bereday, Husén, Noah y Eckstein, y Schultz
Años 70 y 80
Heterodoxia; aparición de variantes neo y de nuevas perspectivas de indagación.
Choque entre paradigmas competencia, entre visiones del mundo incompatibles.
Puntos de vista realistas y relativistas se enfrentan a la realidad.
Compiten los planteamientos funcionalistas, críticos e interpretativos y se descentralizan.
Su conocimiento es agonístico y partisano.
Surgen ideas feministas
Predomina la incredulidad y el desdén.
Ideologías en competencia
Autores: Anderson, Bourdieu y Passeron, Bowles y Gintis, Husén, Karabel y Halsey, y Paulston
Entrelazada años 90
Heterogeneidad; disputas pero corrientes de conocimientos complementarias.
Surgimiento de posparadigmas rizomatosos e interactivos.
Opiniones perspectivistas que abarcan múltiples realidades y perspectivas
Posturas más eclécticas, reflexivas y pragmáticas.
Conocimiento intertextual, ecologista y contingente.
Los aspectos relacionados con el sexo están más abiertos e indeterminados.
Explicación, interpretación, simulación, traducción y representación.
Autores: Altibach, Cowen, Masemann, Paulston y von Recum.
Corrientes intelectuales modernas
Funcionalismo
Su idea es "debe ser"
Modernización, capital humano
Boli y Meyer, Coombs y Schultz
Neofuncionalismo
Adams, Plank y Rondinelli
Opción racional, micro-macro
Coleman y Turner
Teoría del conflicto
Archer, Bordieu y Passeron, Paulston y Weiler
Funcionalismo radical
Si idea es "será"
Materialismo histórico
Althusser, Bowles y Gimtis, y Schrag
Neomarxismo, posmarxismo
Carnoy y Somoff
Racionalización cultural
Habermas, Weiler y Welsh
Humanismo radical
Su idea es "puede ser"
Teoría crítica, etnográfica crítica
Avalos, Foley y Weis
Feminismo
Kelly y Nihlin, Lather y Stromquist
Postestructuralismo, posmodernismo
Cherryholms, Rust y von Recum
Interaccionismo pragmático
Holmes, Husén, paulston y Rippberger
Humanismo
Su idea es "llegar a ser"
Etnográfia, etnología
Gibson, Husén, Paulston y Rippberger
Fenomenología, etnometodología
Clignet, Heyman y Paulston
Representación de las corrientes de conocimiento
Macroscópica
Humanismo radical
Funcionalismo radical
Humanismo
Funcionalismo
Microscópica
Formulación
Teoría crítica y teoría de la teología de la liberación
Ejecución
Teoría socialista revolucionaria
Reflexión
Teoría de las bases
Evaluación
Teoría de la modernización
