Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Martin Lutero - Coggle Diagram

- - - - All'epoca Lutero si interrogava principalmente sulla giustizia di Dio la cui santità era irraggiungibile ed i suoi disegni era imperscrutabili da parte dell'uomo, in quanto macchiato dal peccato originale.
        
        L'uomo dipende totalmente da Dio e tutte le opere buone compiute da questi non influenzano minimamente il suo giudizio.
        
        l'uomo è peccatore nella sua vita quotidiana ma giusto nella fede in Dio e nella speranza di potersi salvare annullandosi in lui: giustificazione mediante la fede
        
        Un principio che mette l'uomo in diretto contatto con Dio
        
        Ponendo le basi di una riforma nel modo di vivere la religione che deve antecedere necessariamente quella delle strutture ecclesiastiche
        
        Quindi la raccolta delle indulgenze favorita dalla Chiesa Cattolica è un inganno agli occhi di Lutero in quanto non garantisce la salvezza delle anime
        
        Il cardinale Alberto di Brandeburgo possedeva tre vescovadi (Magdeburgo, Magonza, Halberstadt), un cumulo di cariche che gli garantiva potere e ricchezze.
        
        Ma queste cariche Alberto se le era garantite acquistandole dalla Chiesa e per espiare il debito il cardinale si impegna a raccogliere le indulgenze a favore della costruzione della nuova Basilica di San Pietro nei suoi vescovadi, dividendo il ricavato a metà con a Chiesa.
        
        Grande predicatore di questa raccolta è Johannes Tetzel che si affida ai più sofisticati argomenti propagandistici per esortare la gente ad acquistare la propria salvezza
        
        1 more item...
        
        Lutero si indigna nel vedere gli affari sacri ridotti a mercato e pubblica le 95 Tesi di Wittemberg, che hanno un effetto dirompente, la cui diffusione nel mondo germanico è tra l'altro favorita dalla stampa.
        
        Lutero condanna le indulgenze, in quanto non le ritiene affatto garanzia di salvezza, contestando quindi anche il ruolo di mediatore che la Chiesa svolge tra Dio e l'uomo, anche se non è ancora arrivato ad una rottura netta con Roma.
    - - La cattività babilonese della Chiesa, in cui nega il valore di tutti i sacramenti tranne Battesimo ed Eucarestia.
        
        Con queste opere Lutero introduce i principi della Riforma Luterana
        
        La fine della mediazione ecclesiastica ed il principio del sacerdozio universale
        
        La Chiesa visibile, Il Papa a Roma e la gerarchia a lui orbitante, ha perso ogni legittimazione, la vera Chiesa è quella invisibile, costituita dalla comunità dei fedeli senza bisogno di sacerdoti.
        
        Per questo la chiesa deve organizzarsi su base locale avendo come cardine le singole comunità.
        
        La nuova dottrina dei sacramenti
        
        Lutero svaluta la teologia sacramentale cattolica, fondata su riti mediati dalla chiesa che dovrebbero garantire la salvezza dell'uomo.
        
        Ma la grazia è un dono di Dio è questi riti fondati su gesti esteriori non hanno alcun valore, tranne Battesimo ed Eucarestia, visti però con un'ottica diversa.
        
        Il rapporto tra fede e opere buone
        
        Per Lutero le opere buone non fanno l'uomo buono ma è l'uomo buono a compiere opere buone.
      - Della libertà del cristiano, dove si rivendica il libero esame delle sacre scritture, ribadendo che le buone azioni non conducono alla salvezza.
      - Alla nobiltà cristiana di nazione tedesca, dove invita i principi tedeschi a riorganizzare la chiesa su basi nazionali e locali.
      - Nel 1520 al chiesa reagisce alle pubblicazioni di Lutero.
        
        Papa Leone X con la bolla Exsurge Domine condanna diverse delle tesi di Lutero e gli dà sessanta giorni per ritrattarle.
        
        Ma Lutero brucia in pubblica piazza la bolla a Wittenberg.
        
        1521: Lutero è scomunicato
        
        Bolla Decet Romanum Pontificem
        
        Ma la dottrina di Lutero si diffonde sempre più in Germania grazie alla sua semplicità e la sua capacità ad adattarsi alle esigenze delle differenti classi sociali.
        
        Avendo gli strumenti per reagire agli abusi ed ai privilegi della Chiesa.
        
        La Chiesa non è capace da sola di contrastare lo scisma, quindi necessita il supporto dell'autorità imperiale.
        
        Dieta di Worms: convocata da Carlo V per cercare di sanare i contrasti tra la Chiesa Cattolica ed i seguaci di Lutero
        
        1 more item...
- - - - Oggi si tiene conto della sua personalità complessa e dei travagli interiori precedenti alla presa della sue decisioni.