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El fetichismo de la mercancía, y su secreto, DE LA CRUZ CRUZ ARLEN ARELY -…
El fetichismo de la mercancía, y su secreto
Valor de uso
Mercancía -Objeto para satisfacer necesidades del hombre
Carácter místico de la mercancia
Funciones del organismo humano -Gasto escencial del cerebro
Forma social = Hobres trabajan para otros hombres
quid pro quo = Convierte = los productos de trabajo en mercancía
Magnitud del valor = Cantidad de trabajo invertido, calidad del trabajo
CAPITULO II EL PROCESO DEL CAMBIO
Las mercancías son cosas y se hallan inermes frente al hombre
Para que estas se relacionen como mercancía es necesario que el hombre se relacione
Relación jurídica: Propiedad privada
Las personas solo existen como representantes de sus mercancías
Toda la mercancia para su poseedor no es más que un medio de cambio
El trabajo humano solo cuenta en cuanto se invierte en una forma útil para los demás
Las mercancias no se enfretan por su valor sino que que son productos o valores de uso
El poseedor de mercancías se desprende de estas a cambio de otras cuando estas satisfagan su necesidad
Proceso individual
Proceso social
Encargada de asignar:
A la mercancía la función social específica de equivalente general
Esta se convierte en dinero
Cristalización del dinero
La mercancía no tiene valor de mercanía hasta que se convierten en objeto de cambio
El intercambio se vuelve un proceso social periódico
Los hombres han convertido al mismo hombre en esclavo, en material primitivo de dinero, pero nunca a la tierra
Idea solo en una sociedad burgesa ya desarrollada
El
dinero
se encarna en mercancías dotadas por la naturaleza de cualidades especiales para desempeñar funciones sociales
Los metales preciosos
El dinero es por naturaleza oro y plata
Función del dinero
Servir de forma o manifestación del valor de la mercancía
La forma del dinero es un reflejo de la mercancía
El dinero es más que solo un signo
La mercancía puede ser tambien conseiderada como un signo
El dinero puede expresar su magnitud de valor de manera relativa, por medio de otras mercancías
El enigma del fetiche dinero no es más que
el enigma del fetiche mercancía
Fetichismo
Se presentan los productos del trabajo tan pronto como se crean.
Responde al carácter social
Los objetos adoptan forma de mercancía debido a que son productos de
trabajos privados
Trabajo colectivo
Relaciones materiales entre personas y relaciones sociales entre cosas
Trabajos privados
adquieren un doble carácter social
Trabajos útiles concretos
Satisfacer una determinada necesidad social y encajar en el trabajo colectivo
Los productos del trabajo son expresiones materiales del trabajo humano invertido en su producción
Sólo son aptos para satisfacer necesidades las múltiples necesidades de sus propios productores
Cambio de productos
Interes sobre cuánto sproductos ajenos obtendrán por el suyo propio
El carácter de valor de los productos del trabajo sólo se consolida al funcionar como magnitudes de valor
Cambian constantemente
El análisis de los precios de las mercancías llevó a investigar la determinación de la magnitud del valor
Y la expresión colectiva en dinero de las mercancías
Edad Media europea
Sociedad basada en vinculos personales
Trabajos y productos = engranaje social como servicios prestacionales
Trabajo común
La industria rural y patriarcal representa productos de trabajo para una familia pero no son mercancía
Tiempo de trabajo
Regular la proporción adecuada entre las diversas funciones del trabajo y las distintas necesidades
Graduar la individualidad del productor en el trabajo colectivo
Reflejo religioso
Solo desaparecera cuando las condiciones de la vida diaria, laboriosa y activa presentes para los hombres relaciones claras y racionales
El proceso social se desara de lo místico cuando sea un proceso de hombres socializados
DE LA CRUZ CRUZ ARLEN ARELY