Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Tiến trình lịch sử văn hóa VN - Coggle Diagram

- - - - Ra sức tuyên truyền, quảng bá những học thuyết chính trị, tiêu biểu là Nho giáo và Đạo giáo.
      - Áp đặt thể chế chính trị Trung Hoa: xoá tên nước, biến nước ta thành các quận (đứng đầu là các thái thú), châu, phủ...; người Việt mất quyền hành, đứng đầu các cơ cơ quan chủ chốt là người Hán.
      - Cho du nhập các phong tục tập quán từ phương Bắc: trang phục, đầu tóc, tang ma, cưới xin... dần dần bị Hán hoá.
      - Thủ tiêu những thành quả văn hoá của người Việt đạt được trước đó: chữ viết, nhiều phong tục…
      - => Sự cưỡng bức giao lưu văn hoá ít nhiều làm cho văn hoá nước nhà bị biến dạng. Nhiều yếu tố văn hoá phương Bắc thâm nhập vào đời sống văn hoá tinh thần của người Việt Nam.
    - - Sự giao lưu văn hoá này mang tính đối trọng với sự giao lưu văn hoá Hán mang tính cưỡng bức
      - Cho nên, kết quả của sự giao lưu văn hoá tự nhiên Việt- Ấn để lại dấu ấn rất sâu đậm trong đời sống tinh thần người Việt.
      - Đó là sự xâm nhập và phát triển của văn hoá Phật giáo
      - Tư tưởng Phật giáo cuối giai đoạn này đã có vị trí vững chắc trong đời sống tinh thần, xã hội.
  - - - Người Chăm duy trì một nền kinh tế đa thành phần, kết hợp trồng lúa nước, nghề rừng thủ công, buôn bán bằng đường biển; Chịu ảnh hưởng sâu sắc văn hoá và tôn giáo Ấn Độ. Người Chăm lấy thể chế, tổ chức chính trị, tôn giáo của Ấn Độ làm thể chế, tổ chức và tôn giáo của mình.
    - - Nước Chămpa có một thể chế chính trị tương đối chặt chẽ.
      - Vua đứng đầu, nắm quyền hành tuyệt đối về kinh tế và tôn giáo. Sau đó là quan văn, quan võ và ngoại quan.
      - Nghi lễ được quy định nghiêm ngặt
      - Chỉ vua mới được ở nhà cao và được mặc áo gấm. Kiệu của vua che lọng trắng và ngự trên mình voi, đi theo có lính và các phi tần. Các phi tần đi theo luôn phải mang những khay cau trầu. Trong cung vua nuôi nhiều vũ nữ.
    - - Thờ thần Inđra và các thần linh khác trong giáo phả của người Ấn Độ, theo đạo Phật, đạo Hồi.
      - Người Chămpa cũng có tín ngưỡng phồn thực. Họ thờ thần Linga và Yoni (thờ sinh thực khí).
    - - Kiến trúc đền tháp. Tháp được xây dựng trên vùng đồi núi cao, gạch gắn bằng nhựa cây đặc biệt, có cửa chính, cửa giả, nhiều tầng.
      - Tháp có nhiều ở Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định... và nổi tiếng nhất là khu thánh địa Mĩ Sơn- Quảng Nam (cách Trà Kiệu- kinh đô cổ khoảng 20 km)
      - Khu thánh địa Mỹ Sơn xây dựng khoảng thế kỷ VII- VIII, gồm 68 công trình. Địa chỉ này đã được UNSECO công nhận là di sản văn hoá thế giới (ở Trà Kiệu có độ 10 công trình, ở Đồng Dương có khoảng 30 công trình, xây dựng khoảng thế kỷ IX).
    - - nghệ thuật múa và vũ điệu phát triển song song với nhau để phù hợp với văn hoá cung đình và sinh hoạt tôn giáo.
      - Khi du nhập tôn giáo và kiến trúc Ấn Độ, người Chăm đã kết hợp với tín ngưỡng bản địa và sáng tạo những yếu tố mới thể hiện quan niệm tư tưởng, thẩm mỹ của người Chăm.
  - - - cư dân Óc Eo duy trì nền sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước kết hợp với rất nhiều loại cây trồng do được thiên nhiên ưu đãi. Bên cạnh đó, họ cũng có nghề thủ công, đặc biệt là nghề gốm có những bước phát triển đột biến.
      - . Những năm gần đây, thành tựu của khảo cổ học, nhất là việc trục vớt được những con tàu chở nhiều chủng loại gốm quý ở biển Đông đã cho phép khẳng định: nghề gốm đã đạt đến trình độ phát triển cao, có thể so sánh với khu vực và sản phẩm của nó thu hút sự chú ý của nhiều quốc gia trong khu vực rộng lớn.
      - . Các nghề đúc đồng, nghề rèn sắt, nghề làm đồ trang sức cũng phát triển. Đồ trang sức tìm thấy rất phong phú: vòng nhẫn, hoa tai vàng, vòng mã não, hạt chuỗi đá...
      - Cư dân Óc Eo tiến tới một trình độ giao lưu, buôn bán không còn thuần tuý là những trao đổi hàng hoá giản đơn mà đã trao đổi thông qua vật trung gian- đó là đồng tiền.
- - - - Văn hóa Núi Đọ
        
        Địa bàn: Khu vực Núi Đọ, xã Thiện Khánh, Đông Sơn, Thanh Hóa
        
        Hiện vật khai quật được: 2700 hiện vật đá, trong đó 90% là các mảnh tước được đẽo gọt hết sức thô sơ
        
        Ngoài ra còn có công cụ rìu tay, công cụ chặt thô, các công cụ hình rìu
      - Hậu kỳ đá cũ
        
        Tồn tại song song 2 văn hóa thuộc kỹ nghệ khác nhau: Văn hóa Sơn Vi- kỹ nghệ cuội ghè, văn hóa Ngườm - kỹ nghệ mảnh tước
        
        => Hai văn hóa này có khuynh hướng phát triển và tầm ảnh hưởng khác nhau
        
        Văn hóa Ngườm
        
        Gồm hang Miệng Hổ và mái đá Ngườm: đặc trưng nổi bật là chế tác và sử dụng công cụ mảnh tước nhỏ có tu chỉnh làm công cụ lao động
        
        Văn hóa Sơn Vi
        
        Địa bàn: phân bố rộng và không đều ở các tỉnh miền núi và trung du Bắc Bộ, xa nhất về phía Nam là Quảng Trị. Các địa điểm Sơn Vi tập trung cao nhất ở vùng trung du Phú Thọ.
        
        Cư trú: đồi gò - thềm sông và hang động - mái đá
        
        Công cụ đá: chủ yếu làm từ cuội sông, suối,...
        
        Kỹ thuật chế tác: ghè đẽo (một mặt), ít tu chỉnh, không có kỹ thuật mài. Công cụ cuội ghè (công cụ dạng hạch) có số lượng nhiều và phong phú: công cụ rìa lưỡi ngang, dọc, mũi nhọn, công cụ hình nửa viên cuội , hình ¼ viên cuội (múi bưởi).
        
        Kinh tế: Săn bắt và thu lượm là chính.
      - Văn hóa Hòa Bình - Bắc Sơn
        
        Niên đại: 18.000 - 7.000 năm cách ngày nay.
        
        Phân bố: Từ vùng núi rừng Tây Bắc (Hòa Bình, Sơn La, Lai Châu), Hà Giang, Ninh Bình đến miền trung (Thanh Hóa, Nghệ An, Quảng Bình, Quảng Trị).
        
        Thành tựu: công cụ đá được đẽo gọt tinh vi hơn, phong phú về chủng lọai và kỹ thuật chế tác
        
        Cư trú: trong hang, biết di chuyển ra của hang
        
        Kinh tế: Trồng trọt bắt đầu phát triển với những phát hiện về hóa thạch của các loại cây họ bí, họ đậu... Chăn nuôi hình thành, thuần dưỡng động vật hoang dã như gà rừng, trâu rừng ... Làm đồ gốm.
        
        Nghệ thuật: Có hình khắc cá, hình thú trên xương động vật, hình vẽ trên các hang, trên những mảnh thổ hoàng
        
        Sử dụng trang sức: vòng đá, thủy tinh, xương thú...
        
        Tư duy vũ trụ: Có khái niệm về mặt trời -> Cơ sở để hình thành một loại nông lịch sơ khai.
        
        Tín ngưỡng nguyên thủy: thờ thần mặt trời
  - - - Không gian : nằm ở miền Trung ( từ Đèo Ngang đến Bình Thuận).
      - Đặc trưng
        
        Hình thức mai táng bằng mộ chum.
        
        Kĩ thuật chế tạo đò sắt đạt đến trình độ cao.
        
        Cư dân Sa Huỳnh có óc thẩm mĩ phong phú (đồ trang sức đa dạng, có nét thẩm mĩ cao ).
        
        Giai đoạn cuối: Nghề buôn bán bằng đường biển khá phát triển.
    - - Thời gian: từ thế kỉ II đến thế kỉ I trước CN.
      - Không gian: Nằm ở miền châu thổ sông Cửu Long, tập trung ở vùng ĐNB.
      - Đặc trưng văn hóa
        
        Kĩ thuật chế tác đồ đá khá phổ biến, với chế phẩm đặc thù là đàn đá.
        
        Ngành nghề phổ biến: trồng lúa cạn, làm nương rẫy, săn bắn…
    - - Lịch sử-xã hội : xây dưng hình thái nhà nước đầu tiên- nhà nước Văn Lang
      - Nông nghiệp: Nghề nông nghiệp lúa nước phát triển, kéo theo sự phát triển về nông cụ và chế biến nông sản.
      - Chế tác công cụ : Kĩ thuật đúc đồng thau.
      - Sinh hoạt: mặc, ở, đi lại.
      - Nghệ thuật: đúc đồng; sử dụng nhạc cụ...
      - Phong tục tập quán: đua thuyền
      - Lễ hội, lịch pháp
      - Nghi lễ và tín ngưỡng: thờ mặt trời, thờ thần nông, tín ngưỡng phồn thực.
      - Đặc trưng văn hóa thời kỳ Đông Sơn
        
        Kinh tế: trồng trọt, chăn nuôi
        
        Sinh hoạt: mặc, ở, đi lại
        
        Nghệ thuật: đúc đồng; sử dụng nhạc cụ...
        
        Tín ngưỡng; thờ mặt trời, tín ngưỡng phồn thực
        
        Phong tục tập quán: đua thuyền
        
        Lễ hội
        
        Lịch pháp
- - - - Năm1427, cuộc khởi nghĩa Lam Sơn thắng lợi, nhà Lê ra đời
      - Văn hoá vật chất
        
        Nhà Lê cũng đặc biệt quan tâm đến nền sản xuất thủ công nghiệp Các nghề thủ công truyền thống được khôi phục. Nhiều trung tâm thủ công nghiệp đã xuất hiện, đặc biệt là Thăng Long
        
        nhà Lê đặc biệt chú trọng phát triển sản xuất nông nghiệp
        
        Hoạt động thương nghiệp chủ yếu ở thời Lê sơ là buôn bán nhỏ thông qua mạng lưới chợ ở nông thôn và thành thị
      - Năm 1413, nước ta hoàn toàn rơi vào tay giặc Minh. Nhà Minh thực hiện chính sách khủng bố, bóc lột, đồng hoá hết sức tàn bạo và thâm độc.
      - Về văn hóa tôn giáo, tư tưởng
        
        từ bỏ chính sách khoan dung Tam giáo đồng nguyên của nhà nước thời Lý- Trần để chuyển sang độc tôn Nho giáo
        
        . Đề cao Nho giáo, các vua Lê sơ đã hạn chế, kiểm soát những tôn giáo phi chính thống như Phật và Đạo
        
        dù không được Nhà nước khuyến khích nhưng Phật, Đạo thời Lê sơ vẫn tồn tại trong xã hội, được mọi giới thừa nhận nhất là quần chúng nhân dân.
      - Cuối thế kỉ XIV, nhà Trần suy vi. Năm 1400, nhà Hồ lên nắm quyền, đổi tên nước là Đại Ngu.
      - Văn hoá giáo dục
        
        Quốc Tử Giám đời Lê sơ đã mở rộng đối tượng tuyển sinh và học tập
        
        Ở các địa phương, hệ thống trường học có đến cấp phủ huyện, các lớp học có đến cấp xã.
        
        triều đình định ra những quy định về giáo dục rất chặt chẽ. Lớp học mở rộng từ trung ương đến địa phương
        
        Khoa cử cũng rất phát triển dưới thời Lê sơ
      - Về văn hoá tổ chức xã hội
        
        Đến thời Lê Thánh Tông (1460 - 1497), nó đạt tới đỉnh cao, trở thành một nhà nước toàn trị, cực quyền
        
        , các vua thời Lê sơ rất chú trọng đến việc chế định pháp luật
        
        các vua thời Hậu Lê quan tâm và thực hiện kiện toàn bộ máy nhà nước quân chủ tập trung, mang tính quan liêu chuyên chế
      - Về văn học
        
        Bên cạnh các sáng tác chữ Hán, sáng tác văn học chữ Nôm cũng để lại những thành tựu lớn, trong đó có nhiều tác phẩm đỉnh cao, đánh dấu bước phát triển vượt bậc của thơ ca viết bằng tiếng mẹ đẻ: Quốc âm thi tập, Hồng Đức quốc âm thi tập.
        
        ", các tác phẩm lịch sử, địa lý thời Lê sơ khá phong phú
        
        xuất hiện nhiều tác gia lớn như Nguyễn Trãi, Nguyễn Mộng Tuân, Lý Tử Tấn, Lê Thánh Tông...
      - Về khoa học kỹ thuật
        
        Hình tượng con rồng thời Lê trong điêu khắc cũng dữ tợn, oai nghiêm hơn, không thanh thoát như hình tượng con rồng giun uốn lượn thời Lý- Trần. Thời kỳ này, văn hóa dân gian bị hạ thấp, thậm chí bị miệt thị.
        
        . Năm 1448, điệu múa dân gian lý liên (rí ren) bị coi là dâm tục, nhảm nhí và bị cấm.
        
        tính toán rất chính xác trong việc thiết kế xây dựng, tu sửa hai cửa Hoàng thành Thăng Long: Đại Hưng (Cửa Nam) và Đông Hoa (Cửa Đông).
      - Các loại hình nghệ thuật khác ở thời Hậu Lê cũng có nhiều bước phát triển. Tuồng chèo cũng phát triển.
      - Kiến trúc điêu khắc cũng có những thành tựu lớn: hệ thống đình làng thời Lê trở thành biểu tượng của văn hoá làng xã. Hoàng thành Thăng Long được tu sửa, mở rộng vào cuối thế kỷ XV đầu thế kỷ XVI, với nhiều cung điện nguy nga
    - - Năm 1802, triều Tây Sơn sụp đổ, triều Nguyễn được thiết lập
      - Về văn hoá tư tưởng
        
        Nho giáo bước vào thời kỳ khủng hoảng, kéo dài đến nửa đầu thế kỉ XIX
        
        Trong khi Nho giáo bước vào thời kỳ suy thoái dần thì Phật giáo lại được phục hưng
        
        ý thức hệ phong kiến, ý thức hệ Nho giáo suy vi
        
        Đạo giáo cũng có bước phát triển, được vua, chúa tôn trọng
        
        Tư tưởng nhân văn trỗi dậyvà phát triển mạnh mẽ.
        
        Sự xuất hiện của đạo Thiên chúa: Kitô giáo cũng đã xuất hiện ở Việt Nam với tư cách một tôn giáo trong đời sống tư tưởng- văn hoá của người dân.
      - . Năm 1789, Quang Trung Nguyễn Huệ dẹp tan 20 vạn quân Thanh và các tập đoàn phong kiến, lập nên triều Tây Sơn
      - Sự ra đời của chữ quốc ngữ
        
        một trong những hoạt động tích cực của đạo Thiên chúa ở Việt Nam là sự sáng tạo và truyền bá chữ quốc ngữ
        
        Sự xuất hiện của chữ Quốc ngữ sẽ đưa sự phát triển văn hoá lên một bước mới
      - Sang thế kỷ XVIII, nội chiến chấm dứt nhưng đất nước vẫn bị phân làm hai: Đàng Trong, Đàng Ngoài
      - Sự phát triển đột biến của văn học
        
        văn học lại phát triển khởi sắc cả chữ Hán lẫn chữ Nôm, cả văn chương bác học lẫn văn chương bình dân
        
        Đến thế kỷ XVIII, văn học phát triển vượt bậc và được coi là thời kỳ hoàng kim của văn học
      - sự khủng hoảng trầm trọng của chế độ phong kiến dẫn đến sự sụp đổ liên tiếp của các triều đại.
      - Sự phát triển của các ngành nghệ thuật khác
        
        Về kiến trúc, sự trỗi dậy của Phật giáo và Đạo giáo khiến cho những công trình kiến trúc của tôn giáo này đều được xây dựng khá nhiều
        
        Nghệ thuật tạc tượng thế kỉ XVIII đã đạt đến một trình độ điêu luyện
        
        Các hình thức diễn xướng dân gian như hát tuồng, hát chèo, hát ả đào… đều phát triển rất mạnh mẽ.
        
        Ngày nay, cố đô Huế đã được UNESCO công nhận là di sản văn hoá thế giới.
      - => Văn hóa thế kỉ XVI – 1858 đạt được nhiều thành tựu lớn, trong đó nổi bật là văn hóa thời Nguyễn. Với những thành tựu đặc biệt, văn hoá thời Nguyễn được coi là cuộc phục hưng văn hoá lần thứ ba của dân tộc
    - - Văn hóa vật chất
        
        Sản xuất nông nghiệp đặc biệt được chú trọng, gắn liền với nền kinh tế điền trang thái ấp.
        
        Kiến trúc
        
        Công trình kiến trúc lớn thời Lý - Trần
        
        Các công trình gắn liền với Nho giáo và sự nghiệp giáo dục
        
        Các công trình gắn liền với Phật giáo
        
        Điêu khắc
        
        hình tượng con rồng là một thành tựu lớn, thể hiện tài năng, quan niệm thẩm mĩ của thời Lý Trần.
        
        Thủ công
        
        các nghề thủ công rất phát triển ở thời Lý như dệt, gốm, mĩ nghệ... Đặc biệt nghề gốm có bước phát triển khá dài và đạt trình độ cao
        
        Thương nghiệp thời nhà Lý bắt đầu khởi sắc
      - Đặc trưng
        
        Giai đoạn phục hưng văn hoá lần thứ nhất của dân tộc - thời kỳ khôi phục, khẳng định nền văn hoá dân tộc
        
        ảnh hưởng văn hoá Phật giáo bao trùm trong đời sống xã hội
        
        Thời Lí- Trần, văn hoá nước nhà đã đạt được những thành tựu to lớn
        
        thời kỳ bắt đầu xây dựng nền văn hoá bác học
      - Văn hóa tư tưởng
        
        là sự dung hoà tam giáo (Nho- Phật- Đạo), còn gọi là chính sách Tam giáo đồng nguyên. Trong đó, Phật giáo chiếm vị trí quan trọng nhất.
        
        Nho giáo thời kì này chưa phát triển mạnh
        
        Đạo giáo cũng đã du nhập vào Việt Nam nhưng ảnh hưởng của nó là sự kết với hợp nhiều yếu tố: tín ngưỡng dân gian, dung hợp với Nho giáo và Phật giáo.
        
        Bên cạnh dòng văn học viết bằng chữ Hán, thời kì này chứng kiến sự hình thành của văn học chữ Nôm.
- - - - Nho giáo: Phục hồi làm quốc giáo từ thời nhà Nguyễn nhưng đã đến hồi suy tàn, không còn đủ khả năng đáp ứng văn hóa trước ảnh hưởng của văn hóa phương Tây. => Không giúp được Nho sĩ tìm đường cứu nước. nói cách khác, các phong trào này bảo thủ nên đã thất bại
      - Ý thức hệ tư sản bắt đầu vào cuối TK XIX, đầu TK XX, cách sách của phái cải cách nhập vào Việt Nam đều đặn. Ngươi ta gọi đó là Tân thư, Tân văn
      - Vào những năm 20 của TK XX, trào lưu tư tưởng dân chủ tư sản và tư tưởng Mác – Lênin. Các tư tưởng tự do, dân chủ, bình đẳng được tiếp thu và phổ biến rộng rãi. => Khẳng định sự hiện diện của một hệ tư tưởng mới ở Việt Nam – hệ tư tưởng vô sản.
    - - Đô thị phát triển, kéo theo sự phát triển của kiến trúc đô thị, giao thông vận tải, khoa học kĩ thật....
      - Về công nghiệp: Nhiều ngành công nghiệp khác nhau ra đời.=> làm cho kinh tế VN trước đây chủ yếu là nông nghiệp thì giờ có thêm các ngành khác.
      - Về giao thông: Xây dựng hệ thống đường bộ, đường sắt, sân bay, bến cảng,....
      - => Hệ thống đường sắt và đô thị phát triển tạo cho diện mạo văn hóa vật chất giai đoạn này có sự khác biệt so với các giai đoạn trước.
        Ngoài ra, văn hóa xã hội tinh thần: Chuyển biến mạnh mẽ theo hướng Âu hóa trên nhiều lĩnh vực ( giáo dục, chữ viết, văn học, nghệ thuật....)
    - - Khởi điểm để báo chí ra đời ở Việt Nam là từ ý đồ của TD Pháp cần một thứ vũ khí nhằm tuyên truyền cho chính quyền thuộc địa.
      - Báo chí ra đời đầu tiên ở Sài Gòn tên là Gia Định báo. Ngoài ra, còn có rất nhiều báo như Nữ giới chung; Phụ nữ tân văn; Đuốc nhà Nam,...bằng tiếng Pháp, tiếng Hàn sau là chữ Quốc Ngữ.
      - Ở Hà Nội có các báo bằng chữ Quốc ngữ như Đăng cổ tùng báo; Hữu Thanh; Thực nghiệp dân báo;...
      - => Phương diện ngôn ngữ: Những tờ báo bằng chữ Quốc ngữ góp phần phát triển văn học chữ Quốc ngữ.
        Phương diện lịch sử báo chí: Là 1 bước đột biến. Sự xuất hiện của báo chí tác động đến nhiều mặt của văn hóa tinh thần dân tộc, bởi đó là nơi để diễn đàn tư tưởng.
    - - Văn học nửa sau thế kỉ 19 đi vào cuộc kháng chiến chống Pháp xâm lược. Tiên phong là nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu, Phan Văn Trị sau đó là thế hệ Nguyễn Khuyến, thế hệ các nhà Nho như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh,...
      - Văn học là thứ vũ khí của quần chúng để chống kẻ thù cướp nước, cổ động cho sự tiến bộ của xã hội, có bước phát triển nhanh chóng cả về hình thức và nội dung.
      - Sử dụng chữ Quốc ngữ để sáng tác.
        Ban đầu, chữ Quốc ngữ dùng để phiên âm các sách chữ Nôm, chữ Hán, chữ Pháp
      - Sự phát triển của những sáng tác bằng chữ Quốc ngữ như kí sự là thể loại sớm ra đời Vào thập niên 30, 40, văn xuôi bằng chữ Quốc ngữ đã có một tiến bộ vượt bậc
        
        +Nhóm Tự lực văn đoàn
        
        +Bên cạnh đó còn có các nhà văn hiện thực phê .
        
        +Phong trào Thơ Mới
      - =)Hơn một trăm năm, văn học Việt Nam có bước chuyển biến quan trọng đi từ phạm trù văn học trung đại sang phạm trù văn học hiện đại.
- - - - Tiếp thu tinh hoa văn hóa nước ngoài để xây dựng nền văn hóa mới được phát triển ở tất cả các bộ môn văn hóa .
      - Nhiều hiệp định văn hóa được kí giữa nước ta và nước bạn.
      - Việt Nam là thành viên của phe xã hội chủ nghĩa đã dẩy mạnh giao lưu với các nước xã hội chủ nghĩa như Liên Xô, Trung quốc và các nước Đông Âu ( trước đây)
      - => Việt Nam luôn tiếp thu tinh hoa, kế thừa và nâng cao các giá trị văn hóa truyền thống đã tiếp nối mặt phát triển của văn hóa dân tộc
    - - Được chú trọng kế thừa, phát huy một cách sâu sắc
      - => Điều đó đã bảo lưu giữ gìn văn hóa dân gian truyền thống và góp phần vào sự phát triển của văn hóa chuyên
      - Các văn hóa dân gian cũng được khai thác, lĩnh vực nào cũng có những công trình đang kể:
        
        Văn học dân gian
        
        Lễ hội
        
        Mĩ thuật dân gian
        
        Văn hóa bác học
    - - Từ 1945-1954
        
        Hoạt động báo chí in ấn được chú trọng
        
        1947, Đảng xây dựng lại các nhà xuất bản sách và các báo
        
        Hoạt động văn học nghệ thuật phát triển mạnh mẽ trong thời kì kháng chiến chống Pháp
        
        Đã đạt được nhiều thành tựu : xuất bản được 8.579.415 bản sách, 35 bộ phim thời sự tài liệu.
      - 1954 đến nay
        
        -Là thời kì đỉnh cao của văn hóa nghệ thuật chuyên nghiệp.
        
        -Nghê thuật điện ảnh đã có bước phát triển đột biến
- - - - Nước ta đã có thể tham gia các thị trường thế giới
      - Tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, có điều kiện đi tắt đón đầu để tạo sự phát triển mang ý nghĩa đổi mới.
      - Có cơ hội nhiều hơn để giới thiệu với bạn bè khắp năm châu những vẻ đẹp độc đáo của nền văn hóa dân tộc, góp phần làm phong phú nền văn hóa chung của nhân loại.
    - - Thách thức lớn nhất đối với văn hóa chủ yếu diễn ra trên lĩnh vực giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc .
      - Văn hóa ngoại : Hệ lụy khôn lường về văn hóa dưới góc độ xây dựng con người, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc tốt đẹp.
      - Nền kinh tế thị trường cũng có không ít mặt tiêu cực đã làm biến dạng nhiều mối quan hệ tốt đẹp giữa con người với con người.