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Cultura posmoderna - Coggle Diagram
Cultura posmoderna
1º Cultura de la abundancia y de la satisfacción
Riesgos
el hombre se embriague con sus conquistas
se fascine ante ellas
y piense que es como Dios
Seguridad existencial global
bienestar generalizado y cultura de la satisfacción
Se puede absolutizar la ciencia y la técnica
y acabar por excluir la fe como innecesaria
Crear un antagonismo entre la ciencia y la fe
Esta cultura ofrece cada vez más posibilidades de placer
y cada vez menos posibilidades de sentido
2º Oscurecimiento de Dios y deificación del hombre.
Dios esta relegado a la periferia
Se buscan explicaciones en la ciencia, y no en la religión
El hombre busca hechos
Apostasía silenciosa
Hombre autosuficiente
No cree en la existencia de Dios
3º Se ha producido el paso del «homo religiosus» al «homo indiferens»
Retorno a lo sagrado
retornando a una religiosidad que busca vivir toda la espiritualidad
centrada en el sujeto humano
Desviación religiosa
Indicativo del deseo de autonomía del hombre
Busca paliativos
en el supermercado religioso donde gurús
ofrecen ofrecen recetas de felicidad y realización personal.
4º Todo es subjetivo y relativo
La reflexividad crítica, sistemática y desacralizante
lleva a una des absolutización generalizada
crisis de credibilidad
des absolutización del progreso indefinido
relativización de la ciencia
Desaparición de las recetas de la tradición
su lugar ahora es ocupado por
las culturas y tradiciones híbridas
Consideran la verdad innecesaria
«ya no hay verdades, hay apetencias» P. Carlos Valverde
no hay certezas, hay opiniones
todas las opiniones valen lo mismo
5º Globalización
Lo que suceda afecta a todos
Humanidad más interrelacionada
integrada y solidaria
Conciencia cargada
de universalismo y cosmopolitismo
Nuevo mundo
no coincide con el viejo
la cultura global entiende
poco de los valores de la tradición
Definición
Es un concepto operativo para explicar el hacer de la cultura
en la etapa contemporánea del hombre
Los posmodernistas hablan de la unidad universal
Como una uniformidad del pensamiento