Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

TEORÍAS DE LA PERSONALIDAD Según Morris & Maisto (2014), ¿QUÉ ES LA…

- - - - Gran parte de la vida mental es inconsciente y, como resultado, las personas se comportan de maneras que ellas mismas no entienden.
      - Procesos mentales (como las emociones, las motivaciones y los pensamientos) operan de forma paralela, lo que puede conducir a sentimientos conflictivos.
      - Los patrones estables de la personalidad solo se empiezan a formar en la niñez, las experiencias tempranas también tienen un fuerte efecto en el desarrollo de la personalidad.
      - Las representaciones mentales que tenemos de nosotros mismos, de los demás y de nuestras relaciones tienden a guiar nuestras interacciones con otras personas.
      - El desarrollo de la personalidad implica aprender a regular los sentimientos sexuales y agresivos, a ser socialmente interdependiente en lugar de dependiente.
  - - - Algunos instintos son agresivos y destructivos, mientras que otros, como el hambre, la sed, la autopreservación y el sexo son necesarios para la supervivencia del individuo y de la especie.
        El instinto sexual no solo para referirse a la sexualidad de tipo erótico, sino para la búsqueda de placer de cualquier tipo.
        Usó el término libido para referirse a la energía que genera el instinto sexual. Freud consideraba este como el factor más importante en el desarrollo de la personalidad
    - - el ello: estructura presente al nacer y es totalmente inconsciente. Opera con el principio del placer inmediato y evita el dolor.
        Tiene dos formas de gratificación, una por medio de acciones reflejas, aliviando las sensaciones desagradables; y otra, con la satisfacción del deseo, formando una imagen mental y aliviando un sentimiento incómodo.
      - el yo: pensamiento psíquico que controla todas las actividades de pensamiento y razonamiento. Este opera en parte de manera consciente, preconsciente (material que no se encuentra actualmente en la conciencia pero se recuerda con facilidad) e inconsciente.
        Opera de acuerdo con el principio de realidad, por medio del razonamiento inteligente el yo trata de demorar la satisfacción de los deseos del ello hasta que se pueda satisfacer de manera correcta y exitosa.
      - el superyó: Esta estructura no está presente al nacer. Freud consideraba que los niños pequeños son amorales y que hacen cualquier cosa que sea placentera. Sin embargo, al madurar adoptamos como propios juicios de nuestros padres acerca de los que es "bueno" y "malo" y; con el tiempo, las restricciones externas que imponen nuestros padres las sustituyen nuestras propias restricciones internas.
        Actúa como nuestra conciencia, se encarga de la tarea de observar y guiar al yo, de la misma manera que los padres nos observaron y guiaron en nuestra niñez.
        
        Asimismo, el superyó compara las acciones del yo con un yo ideal de perfección y después lo recompensa o castiga en consecuencia. Al igual que el yo, trabaja en los niveles consciente, preconsciente e inconsciente
      - De manera ideal, el ello, el yo y el superyó tienen una relación armónica, donde el yo satisface las demandas del ello de una manera razonable y que aprueba el superyó. Entonces, las personas son libres para amar y odiar, y para expresar las emociones de forma sensata y sin culpas. Cuando el ello es dominante, los instintos no tienen freno, y ponen en riesgo al individuo y a la sociedad. Cuando domina el superyó, el individuo vigila de forma rígida su conducta y tiende a juzgarse con mucha dureza o rapidez, limitando su capacidad para actuar en su propio beneficio y para disfrutar de la vida.
      - ¿Cómo se desarrolla?
        
        A medida que los bebés maduran, su libido se centra en diferentes partes sensibles del cuerpo durante el transcurso de etapas secuenciales del desarrollo.
        
        Si se priva a un niño del placer (o se le permite demasiada gratificación) de la parte del cuerpo que domina cierta etapa, parte de la energía sexual permanece vinculada a esa parte del cuerpo en lugar de avanzar en la secuencia normal para dar al individuo una personalidad plenamente integrada.
        
        Esto se denomina fijación y, como veremos, Freud creía que conduce a formas inmaduras de sexualidad y a ciertos rasgos característicos de personalidad.
        
        Etapas psicosexuales que Freud identificó y su supuesta relación con el desarrollo de la personalidad:
        
        Oral: (del nacimiento a los 18 meses) los bebés, que dependen por completo de otras personas para satisfacer sus necesidades, alivian la tensión sexual succionando y tragando; después, cuando aparecen sus dientes de leche, obtienen placer masticando y mordiendo.
        
        Los bebés que reciben demasiada gratificación oral en esta etapa se convierten en adultos excesivamente optimistas y dependientes; tienden a no tener confianza en sí mismos y a ser crédulos.
        
        Los bebés que reciben muy poca gratificación oral se pueden convertir en personas pesimistas y hostiles, que en la adultez se vuelven sarcásticas y discutidoras.
        
        Anal: (aproximadamente de los 18 meses a los 3 años y medio) la fuente principal de placer sexual cambia de la boca al ano.
        
        El entrenamiento de control de esfínteres tiene lugar alrededor del momento en que los niños empiezan a derivar placer de retener y excretar las heces, por lo que deben aprender a regular este nuevo placer en formas que su superyó considere aceptables.
        
        Si los padres son demasiado estrictos en el entrenamiento de control de esfínteres, algunos niños podrían experimentar berrinches y convertirse en adultos con estilos de vida autodestructivos. Otros se pueden volver obstinados, mezquinos y excesivamente ordenados.
        
        Si los padres son demasiado indulgentes, sus hijos se pueden volver desordenados, desorganizados y descuidados.
        
        Fálica: (después de los tres años), descubren sus genitales y desarrollan un marcado apego hacia el padre del sexo opuesto, y se vuelven celosos del padre del mismo sexo (complejo de Edipo).
        Las niñas, también pasan por lo mismo, pero a este caso, que implica un amor posesivo por el padre y celos de su madre (complejo de Electra).
        
        La mayoría de los niños resuelve a la larga esos conflictos identificándose con el padre del mismo sexo.
        
        La fijación en esta etapa conduce a la vanidad y el egoísmo en la vida adulta, por ejemplo, los hombres en esta situación se vanaglorian de sus proezas sexuales y tratan a las mujeres con desdén, mientras que las mujeres se vuelven coquetas y promiscuas. La fijación fálica también promueve sentimientos de baja autoestima, timidez y minusvalía.
        
        Al final de esta etapa, los niños pierden interés en la conducta sexual y entran en un periodo de latencia. Esta inicia alrededor de los 5 o 6 años y termina hasta los 12 o 13 años, los niños juegan con sus pares del mismo género y no muestran mucho interés por el otro sexo
        
        En la pubertad el individuo entra en el último periodo psicosexual, llamado etapa genital, donde los impulsos sexuales resurgen e inicia la búsqueda de la gratificación inmediata de esos deseos; una búsqueda que, de manera ideal, conduce a una sexualidad madura, que se caracteriza por la capacidad de posponer la gratificación, un sentimiento de responsabilidad y el interés por los demás.
        
        Surge de la solución de conflictos inconscientes y de la crisis del desarrollo.
  - - - Él coincidió con muchos de los principios de Freud. sin embargo, Jung afirmaba que la libido, o energía psíquica, representa a todas las fuerzas de la vida, no solo a la búsqueda del placer.
        
        Además, mientras Freud veía al ello, es decir, al inconsciente, como un “caldero de excitaciones en ebullición” que el yo tiene que controlar, Jung lo veía como la fuente de fuerza y vitalidad del yo. También creía que el inconsciente consta del inconsciente personal y el inconsciente colectivo. El inconsciente personal incluye nuestros pensamientos reprimidos, experiencias olvidadas e ideas no desarrolladas, las cuales pueden llegar al nivel de la conciencia si un incidente o sensación desencadena su recuerdo
    - - Dichas de formas de pensamiento, se les llamó arquetipos, estos aparecen en nuestros pensamientos como imágenes mentales típicas o representaciones míticas.
        
        Por ejemplo, como toda la gente tiene madre, el arquetipo de “madre” se asocia universalmente con la imagen de la propia madre, con la Madre Tierra y con una presencia protectora.
        
        Arquetipos humanos universales
        
        Inconsciente colectivo: El nivel del inconsciente que es heredado y común a todos los miembros de la especie.
        
        Inconsciente personal: Uno de los dos niveles del inconsciente; contiene los pensamientos reprimidos del individuo, sus experiencias olvidadas e ideas no desarrolladas.
        
        Él creía que ciertos arquetipos específicos desempeñan papeles especiales en la formación de la personalidad.
        
        Para algunos individuos el yo público predomina tanto que pierden contacto con sus sentimientos internos, lo que conduce a desajustes de la personalidad.
        
        También dividió a la gente
        
        con base en dos tipos generales de actitud:
        
        Los extrovertidos dirigen su atención al mundo externo; se trata de “afiliados” que se interesan de forma activa en otras personas y en los acontecimientos que suceden a su alrededor.
        
        Los introvertidos están más ensimismados en su mundo privado; tienden a ser poco sociables y carecen de confianza al tratar con otras personas. Jung consideró que todos poseemos algunos aspectos de ambos tipos de actitud, pero que por lo regular predomina uno de ellos.
        
        Con base en funciones psicológicas:
        
        Individuos irracionales, que basan sus acciones en percepciones, ya sea a través de los sentidos (sensación) o de procesos inconscientes (intuición).
        
        Individuos racionales, que regulan sus acciones mediante el pensamiento y el sentimiento.
        
        Pensamiento: La persona pensante es racional y lógica, y decide a partir de los hechos.
        Sentimiento: La persona en la cual domina el sentimiento es sensible a su entorno, actúa con tacto y tiene un sentido equilibrado de los valores.
        Sensación: El individuo en quien dominan las sensaciones se basa principalmente en percepciones superficiales y rara vez usa la imaginación o la comprensión profunda.
        Intuición: La persona intuitiva ve más allá de las soluciones y hechos evidentes para considerar posibilidades futuras.
  - - - Una de sus primeras teorías surgió a partir de una experiencia personal: Él fue un niño débil y casi murió de neumonía a los 5 años de edad. Esto lo llevó a pensar que la personalidad se desarrolla a través del esfuerzo del individuo por superar debilidades físicas, esfuerzo al que llamó compensación.
        
        Posteriormente, lo modificó afirmando que...
        
        La gente trata de superar los sentimientos de inferioridad que pueden o no tener una base en la realidad. Pues pensó que dichos sentimientos a menudo desatan el desarrollo positivo y el crecimiento personal.
        
        Sin embargo, en algunas personas se afianzan sus sentimientos de inferioridad que se paralizan y desarrollan lo que llamó complejo de inferioridad.
        
        Su énfasis teórico fue modificado en una dirección más positiva y sugirió que la gente se esfuerza por la perfección personal y la de la sociedad a la que pertenece.
  - - - La sexualidad participa en el desarrollo de la personalidad, pensó que factores no sexuales, como la necesidad de una sensación de seguridad básica y la respuesta de las personas a amenazas reales o imaginarias, desempeñan un papel más importante en ese desarrollo.
      - La ansiedad (la reacción del individuo ante peligros reales o imaginarios) como una poderosa fuerza motivadora.
        
        En la adultez la ansiedad y la inseguridad pueden conducir a estilos de vida neuróticos que ayudan a manejar problemas emocionales y a garantizar la seguridad, aunque a costa de la independencia personal
        
        Algunas personas desarrollan la necesidad predominante de ceder o someterse ante otros, y solo se sienten seguras cuando reciben su protección y guía.
        
        Otras manejan los sentimientos básicos de inseguridad y ansiedad al adoptar un estilo hostil y dominante.
        
        En contraste, la gente bien ajustada maneja la ansiedad sin quedar atrapada en estilos de vida neuróticos, ya que el ambiente de su niñez le permitió satisfacer sus necesidades emocionales básicas.
        
        Otras personas se aíslan de los demás, para evitar ser lastimados.
      - Las fuerzas culturales son mucho más importantes que las biológicas sobre el desarrollo humano.
      - Los adultos se desarrollan y cambian a lo largo de la vida si logran entender la fuente de su ansiedad básica y eliminan la ansiedad neurótica.
      - Es la cultura, y no la anatomía, la que determina muchas de las características que distinguen a las mujeres de los hombres.
  - - - Esto, teniendo en cuenta que los niños solo desarrollarán un sentido seguro de identidad, si se sienten competentes y valorados ante sus propios ojos y los de la sociedad
- - - - A la realización: lmpulso de todo organismo para cumplir su potencial biológico y convertirse en lo que de manera inherente es capaz de ser.
      - A la autorrealización: Impulso de los seres humanos para hacer realidad su autoconcepto, o la imagen que tienen de sí mismos.
    - - Consideración positiva incondicional: La aceptación y amor totales de otra persona, sin importar su conducta
      - Consideración positiva condicional: La aceptación y el amor que dependen de que la otra persona se comporte de cierta forma y satisfaga ciertas condiciones.
      - Persona con funcionamiento óptimo: Un individuo cuyo autoconcepto se asemeja mucho a sus capacidades o potenciales innatos.
- - - - En un extremo de esta dimensión se encontrarían las personas sociables, conversadoras y afectivas, denominadas extrovertidas, y en el otro estarían las personas introvertidas (que por lo general se las describe como reservadas, calladas, tímidas y aisladas socialmente).
- - - - Estándares de desempeño: En la teoría de Bandura, los criterios que la gente desarrolla para calificar si su conducta es adecuada en diversas situaciones.
        
        Autoeficacia: De acuerdo con Bandura, la expectativa de que los propios esfuerzos tendrán éxito.
        
        Locus de control: Según Rotter, la expectativa sobre si el reforzamiento está bajo control interno o externo.
        
        Externo: Los individuos no se consideran capaces de controlar su destino. En lugar de ello, están convencidos de que el azar, la suerte y la conducta de los demás determina su destino y que están imposibilitadas para cambiar el curso de su vida.
        
        Interno: Los individuos están convencidos de que pueden controlar su propio destino. Creen que mediante el trabajo duro, la destreza y la capacitación obtendrán reforzamientos y evitarán los castigos.
- - - - Esta se puede describir teniendo en cuenta las diferentes formas en las que se caracteriza a una persona.
        
        Existen tres maneras para describirla:
        
        Rasgos:
        Los puntajes de los rasgos son variables continuas (cuantitativas).
        -Una persona recibe un puntaje numérico para indicar en qué medida posee un rasgo.
        -En teoría, existe un gran número de rasgos que describen a todos.
        -Una persona puede ser descrita con cada rasgo.
        
        Factores:
        -Los puntajes de los factores también son variables continuas (cuantitativas).
        -Una persona puede recibir un puntaje numérico para indicar cuánto posee de un factor.
        -En teoría, un pequeño número de factores describe a todas las personas.
        -Una persona puede ser descrita con cada factor.
        
        Tipos:
        -Tipo de pertenencia es una cuestión de “todo o nada” (una variable cualitativa).
        -Una persona pertenece a una y sólo a una categoría.
        -Teóricamente, un pequeño número de tipos describe a todos.
        -Una persona encaja en un solo tipo.
- - - - .