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Responsabilidad moral, determinismo y libertad, Que el sujeto no ignore…
Responsabilidad moral, determinismo y libertad
- Condiciones de la responsabilidad moral
el problema de la responsabilidad moral se halla estrechamente ligado, a su vez, al de la necesidad y libertad humanas, pues sólo si se admite que el agente tiene cierta libertad de opción y decisión cabe hacerle responsable de sus actos.
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- La ignorancia y la responsabilidad moral
Si sólo podemos hacer responsable de sus actos al sujeto que elige, decide y actúa conscientemente, es evidente que debemos eximir de responsabilidad moral al que no tiene conciencia de lo que hace, es decir, a quien ignora las circunstancias, naturaleza o consecuencias de su acción
Pero no basta afirmar que ignoraba esas circunstancias para eximirle de una responsabilidad. Es preciso agregar que no sólo no las conocía, sino que no podía ni estaba obligado a conocerlas. Sólo así su ignorancia le excusa de la responsabilidad correspondiente.
- Coacción exterior y responsabilidad moral
la segunda condición para que pueda hacerse responsable a una persona de un acto suyo es que la causa de éste se halle en él mismo, y no provenga del exterior, es decir, de algo o alguien que le obligue.
- coacción interna y responsabilidad moral
El hombre sólo puede ser moralmente responsable de los actos cuya naturaleza conoce y cuyas consecuencias puede prever, así como de aquellos que, por realizarse en ausencia de una coacción extrema, se hallan bajo su dominio y control.
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- Responsabilidad moral y libertad
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- Tres posiciones fundamentales en el problema de la libertad
Si la conducta del hombre se halla determinada, no cabe hablar de libertad, y por tanto, de responsabilidad moral. El determinismo es incompatible con la libertad.
Si la conducta del hombre se halla determinada, se trata solo de una autodeterminación del YO, y en esto consiste su libertad. La libertad es incompatible con toda determinación exterior al sujeto.
Si la conducta del hombre se halla determinada, esta determinación, lejos de impedir la libertad, es la condición necesaria de ella. Libertad y necesidad se concilian.
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Ser libre significa decidir y obrar como se quiere; o sea, poder actuar de modo distinto de como lo hubiéramos querido y decidido.
en el acto moral, el sujeto no decidiría arbitrariamente, en su conducta, su carácter aparece como un factor importante.
Pero la relación de su comportamiento con esta determinación interior que proviene de su carácter no rompe la cadena causal, pues su carácter se ha formado o moldeado por una serie de causas a lo largo de su vida.
Tanto el libertarismo como el determinismo absoluto, al establecer oposición absoluta entre necesidad y libertad, no dan una solución al problema de la libertad.
- Dialéctica de la libertad y de la necesidad
El determinismo absoluto conduce inevitablemente a esta conclusión: si el hombre no es libre, no es responsable moralmente
de sus actos.
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Que el sujeto no ignore las circunstancias ni las consecuencias de su acción; o sea, que su conducta tenga un carácter consciente.
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Que la causa de sus actos esté en él mismo, y no en otro agente que le obligue a actuar en cierta forma, pasando por encima de su voluntad; o sea, que su conducta sea libre.
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