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LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD - Coggle Diagram
LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
1. NOCIÓN Y CLASES DE LIBERTAD
La libertad es definida
Precisamente como el poder de dirigir y dominar los propios actos, la capacidad de proponerse una meta y dirigirse hacia ella
es decir
El autodominio con el que los hombres gobernarnos nuestras acciones
En el acto libre entran en juego las dos
facultades superiores del alma:
La inteligencia
La voluntad elige lo que
previamente ha sido conocido por la inteligencia
La voluntad
Hay una libertad física
Que equivale a la libertad de movimiento
pero
La raíz de la libertad está en la voluntad, y la acción voluntaria es, ante todo, una decisión interior
Y conserva la libertad psicológica, siendo que el hombre privado de libertad sigue siendo libre
2. POR LA LIBERTAD EL HOMBRE ES CAUSA DE SÍ MISMO
El hombre elige su propio papel, lo escribe a su medida con los matices más propios y personales
Y lo lleva a cabo con la misma libertad con que lo concibió
La diferencia fundamental entre ese hombre y cualquier otro animal no es morfológica: es
la libertad
Gracias a ella el hombre posee la admirable posibilidad de ser causa (le sí
mismo
Todo su desarrollo fisiológico está contenido en sus genes desde el principio, pero en sus genes no está escrita su libertad
Sería como decir que está
determinada la indeterminación
LA LIBERTAD NO ES ABSOLUTA
La limitación es
triple: Física, psicológica y moral
Estos tres aspectos limitan el campo de la libertad humana y orientan sus elecciones
pero
Ello no debe considerarse como algo negativo
El hombre no es un ser absoluto porque ninguna de sus facultades lo es
La libertad tampoco es absoluta porque tiene un carácter instrumenta y está al servicio del perfeccionamiento humano
por tanto
La libertad no es el valor supremo
puesto que
La libertad interesa porque hay algo más allá
de la libertad que la supera y marca su sentido: el bien
La limitación humana supone
supone
Que cada elección lleva consigo una renuncia
4. LA LEY NO SE OPONE A LA LIBERTAD
Al ser el hombre un ser
limitado, traspasar esos límites equivaldría a volverse contra sí mismo
Una existencia sin leyes es tan imposible como un círculo cuadrado
además
El físico, el orden moral está sometido a leyes propias y saltarlas es siempre un
daño
Ser libre no significa estar por encima de la moral
pero
Otorga la posibilidad de no
aceptarla y no cumplirla
La inmoralidad nunca puede defenderse en nombre de la libertad
puesto que
No podríamos condenar otras inmoralidades como el
asesinato, la mentira o el robo
6. LA ELECCIÓN DEL MAL
Cuando libremente se opta por algo perjudicial
esa
Mala elección es una prueba de
que ha habido alguna deficiencia
No haber advertido el mal o no haber querido con suficiente fuerza el bien
Pertenece a la perfección de la libertad el poder elegir formas diversas de llegar a un buen fin
pero
Inclinarse por algo que aparte del fin bueno en eso consiste el mal, es una imperfección de la libertad
5. ESPONTANEIDAD Y AUTODOMINIO
No es conecto identificar lo libre con lo espontáneo
La libertad, desde cierto ángulo
Es justamente la negación de la espontaneidad
Es el dominio de la razón y de la voluntad
Lo espontáneo en el hombre, como en el animal, es la búsqueda de placer sensible
pero
Se nos advierte que el que persigue el placer pospone a él todas las cosas y lo primero
que descuida es su libertad
Socrates consideraba:
El autodominio como la manifestación más elevada de la excelencia humana
En sintesis
El autodominio significa el dominio de la propia animalidad mediante la propia racionalidad
Se comprende así que Sócrates
haya
Identificado la libertad humana con ese dominio racional de la animalidad
8. LAS CONCEPCIONES LIBERAL Y MARXISTA DE LA LIBERTAD
Para el Liberalismo
El hombre es el único protagonista de la Historia, y su libertad es norma de sí misma
Donde no existen para ella criterios exteriores y objetivos
Al concebir la libertad como valor supremo, no se acepta el peso de la responsabilidad estable
por eso
El hombre liberal se siente impulsado a realizar acciones libres en todas las direcciones posibles
aunque
Sean opuestas y contradictorias, evitando cuidadosamente los compromisos
Para el materialismo marxista, el hombre no es más que un accidente materia, un ser
nacido de a materia sin ninguna razón especial
En la teoría marxista, el determinismo de las leyes de la materia deja sitio para la libertad
individual
Y en la práctica
Ha Historia ha probado repetidamente que las revoluciones marxistas desembocan en resultados diametralmente opuestos
Al ideal de libertad que los
originó
El Liberalismo, con su concepción individualista del hombre
Da origen a una sociedad egoísta
es decir
Cada individuo es un anónimo
componente del todo social
Y el ámbito de su autonomía es casi inexistente bajo la sumisión al Estado
7. LIBERTAD Y RESPONSABILIDAD
Todo acto libre es imputable
por tanto
El sujeto que lo realiza debe responder de él
En ese sentido
Los actos pertenecen al agente porque sin su querer no se hubieran producido
La libertad es el poder de elegir con vistas a una finalidad
y la
Responsabilidad es la aptitud para dar cuenta de esas elecciones
Las responsabilidades sociales
también dependen mucho de las circunstancias
Asimismo
Cada persona es responsable ante los demás y ante la
sociedad
Se dice que ante los demás porque
En la medida en que su conducta les afecte, no es lo mismo poner un suspenso injusto que condenar a muerte a un inocente
Para todos los hombres existe una clase de responsabilidad que es radical
Y ser
Ser responsable significa tener que responder de algo ante alguien
Ese alguien es, de forma inmediata, la conciencia
pero
La conciencia no es la última sino la penúltima instancia ante quien debemos rendir cuentas