Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Intervención psicoanalítica - Coggle Diagram
Intervención psicoanalítica
Critica de la psicologia de las multitudes
La psicología de las multitudes declara en la introducción de su libro indica cuán poca acción ejercen sobre su naturaleza impulsiva las leyes y las instituciones, y cuán incapaces son de tener opiniones, salvo las que se les sugiere
Las multitudes son entonces formas sociales específicas
Al distinguir entre multitud homogénea y multitud heterogénea, subraya casi involuntariamente la presencia de una institucionalización permanente, y por lo tanto de un principio de legitimidad
La distinción que Freud examina aquí es la siguiente
Multitudes efimeras
Multitudes estables
Una «multitud» constituida datada de una organización, de un consenso a la vez interno in conocimiento de la organización por sus miembros) y externo (reconocimiento por el resto de la comunidad), no es analizable solamente en términos de sentimientos degradados.
Estructura elemental de las masas convencionales
Los tres componentes del grupo al
delimitado son entonces los siguientes:
La estructura libidinal (ilusión de la presencia de un jefe que ama con igual amor a todos los miembros de la multitud, garantizando al mismo tiempo el prestigio de los líderes carismáticos; e identificación de los individuos entre ellos).
La organización coercitiva y diferenciada, que permite controlar el ingreso y la salida, la afiliación y la expulsión
La ideologia, cuya misión es contribuir a la cohesión del conjunto, a vencer la no homogeneidad.
Estos componentes son, en cierto modo, los elementos dela «estructura elemental» de las masas convencionales, es decir, de las instituciones en el sentido morfológico del término.
La estructura libidinal no solamente en las relaciones interindividuales, sino también en los vínculos que ligan la base y la cúpula de la organización con la ideología y aun en las relaciones entre todos los grados de la jerarquía y la organización.
Vinculo social y vinculo libidinal segun Freud
Freud procura articular los conceptos del psicoanálisis con el concepto de «multitud» o de «masa».
Freud demuestra quela psicología colectiva no debe apelar a los conceptos de la psicología prepsicoanalítica.
Su procedimiento consiste en reducir ambos campos del analisis
Freud consigna la oposición entre psicologia individual y colectiva
Freud deja un lugar a otros 2 niveles a los que no se trata de reducir a la estructura libidinal
ideología
organización
Freud opone luego los «fenómenos sociales», constituidos por las actitudes del individuo respecto de su prójimo, a los fenómenos «narcicistas»
el instinto (el instinto social) está lejos de ser un instinto primario e irreductible, y que ya existe, aunque sea en estado rudimentario, en círculos más estrechos, como el de la familia
Estructura libidinal y estructura social
Se trata justamente del proceso que, en el dominio de la psicología social en general, y en el terreno de la educación en particular
Cohesiona a los miembros institucionales alrededor de un mismo ideal
Se refieren al «líder» nos interesan en la medida en que Freud trasciende los supuestos de la psicología de las multitudes propósito de ese rol.
. Se trata justamente del proceso que, en el dominio de la psicologia social en general, y en el terreno de la educación en particular, Tarde había designado, oponiéndose a Durkheim, como la imitación,
La estructura libidinal: ilusión de la presencia de un jefe que ama con igual amor a todos los miembros de la multitud, garantizando el prestigio de los lideres carismáticos y la identificación de los individuos con ellos. Compuesta por dos vínculos: con el jefe y entre los individuos