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Castro…
Década de los 80’s 
Según Palechor Arévalo, L y Triviño Garzón, L (2006) con la resolución 3454 de 1984, en el artículo Nro.1 se expresa: “Los programas para la educación formal de las Comunidades Indígenas del país se orientarán y desarrollarán de acuerdo con la guía o lineamientos formulados por el Ministerio de Educación Nacional, enmarcados dentro del enfoque definido como etnodesarrollo y su componente educativo denominado etnoeducación”.
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1951
1977
1980
1984
1991
Artículo 7: el estado de nuestra nación reconoce y protege la diversidad étnica y cultural; esto implicando un avance importante en la inclusión de términos como la diversidad, plurietnicidad y multiculturalidad.
1994
1995
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1997
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Decreto 804: Art 1, se reconoce la educación para grupos étnicos con el objeto que puedan hacer parte del servicio público educativo ; se intercambian saberes y experiencias motivados al reconocimiento constante de su cultura, lengua y tradiciones propias de su sistema de creencias.
Ley 115: la enseñanza de los grupos étnicos con tradición lingüística, se destaca la lengua materna de los grupos culturales.
Ministerio de educación: un referente destacado es la legislación indígena colombiana para la educación; allí se mencionan algunos decretos que permiten el nombramiento de los maestros indígenas por medio del decreto 14-98; por otra parte crea un grupo etnoeducativo dentro del ministerio por medio de la resolución 3454 de este año.
Según Semper y Wals, hacen mención a que la interculturalidad se relacionan desde las políticas públicas enfocadas en la educación estas promovidas desde las comunidades indígenas, resaltando sus derechos.
Ministerio de educación: este organismo indica que las comunidades indígenas han de estar ligadas a los procesos productivos con el fin de incentivar el desarrollo socio económico, teniendo en cuenta los elementos prácticos y teóricos de la cultura.
Según P. & Palechor - Concepto de interculturalidad, lo que da origen a las relaciones entre culturas con el fin de propiciar el relacionamiento entre los individuos de un ecosistema diverso.
Referencias:
Castro Suarez, C (2009). Estudios sobre educación intercultural en Colombia: tendencias y perspectivas. Memorias. Revista de historia y arqueología desde el Caribe, (10), 358-375.
https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85511597013
Palechor Arévalo, L y Triviño Garzón, L (2006). Logros y retos de la etnoeducación en Colombia. Universitas-XXI, Revista de Ciencias Sociales y Humanas, (7),145-181.ISSN:1390-3837.
https://www.redalyc.org/pdf/4761/476150826006.pdf
Agudelo, N., y Estupiñán, N.(2009). La sensibilidad intercultural en Paulo Freire. Revista Historia de la Educación Latinoamericana, (13). 85-100.
Cruz, E. (2015). La interculturalidad en las políticas de educación intercultural. Praxis & Saber, 6(12). 191-207.
López, A., y Cuello, E. (2016). La educación intra e intercultural como enfoque pedagógico propio. Revista Colombiana de Ciencias Sociales, 7(2). 370-387.
Álvarez, J., Pemberty, A., Blandón, A., y Grajales, D. (2012). Otras prácticas de crianza en algunas culturas étnicas de Colombia: Un diálogo intercultural. El Ágora USB, 12(1). 89-102.
https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=1377
https://politicas-de-infancia-colombia.webnode.com.uy/ley-general-de-educacion-/concepcion-/
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