Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ - Coggle Diagram
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ
- ΕΡΓΑΣΙΑ (Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ Β' ΤΕΥΧΟΣ, ΣΕΛ. 2-16)
Εργασία είναι η μεθοδική και υπεύθυνη σωματική ή πνευματική προσπάθεια του ανθρώπου που αποβλέπει στη δημιουργία υλικών, πνευματικών και ηθικών αγαθων για την ικανοποίηση των αναγκών του.
-
-
-
-
-
-
-
α. Μια εργασία η οποία εκτελείται από μακριά (τηλέ) από έναν εργαζόμενο για έναν εργοδότη ή πελάτη εκτός του παραδοσιακού εργασιακού χώρου και συνήθως επιτελείται με τη χρήση τηλεποικοινωνιακων μέσων και προηγμένων μέσων πληροφόρησης.
-
-
- ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ - ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ (ΣΕΛ. 6 ΕΞ)
-
-
-
-
- ΠΑΙΔΕΙΑ (σελ. 170 κλπ) - Κείμενα - θέματα ερωτήσεις (σελ. 176 - 181)
α. Ορισμοί
- Παιδεία = θεωρείται η μόρφωση, η ευρύτερη καλλιέργεια του ανθρώπου. Πρόκειται για το σύνολο των διαδικασιών με τις οποίες επιτυγχάνεται η πνευματική κοινωνική και ηθική ολοκλήρωση του ανθρώπου
- Εκπαίδευση = είναι θεσμός της πολιτείας που με συγκεκριμένη δομή, μέσα, κατευθύνσεις στοχεύει στην παροχή γνώσεων και εφοδίων και στη διαμόρφωση ολοκληρωμένων προσωπικοτήτων
- Ανθρωπιστική παιδεία = πρότυπο παιδείας που στοχεύει στην ολόπλευρη ανάπτυξη των στοιχείων της προσωπικότητας του ανθρώπου (πνευματικών, ηθικών, ψυχικών) με τις ανθρωπιστικές αξίες (ελευθερία, αξιοπρέπεια, μέτρο, αννθρωπιά, δημοκρατία, δικαιοσύνη, ισότητα)
-
γ. Η αξία της παιδείας
- Συντείνει στην πνευματική καλλιέργεια και αυτονομία του ανθρώπου (σελ. 170-171
- Διαμορφώνει την αισθητική και ενισχύει την ευαισθησία του ανθρώπου
- Ολοκληρώνει την ηθική υπόσταση του ανθρώπου
- Ενισχύει την κοινωνική φύση του ανθρώπου και την κοινωνική του συνείδηση
- Αναπτύσσει την πολιτική συνείδηση και τη δημοκρατική συμπεριφορά του προσώπου
- Φέρνει τον άνθρωπο σε επαφή με τα επιτεύγματα του εθνικού και του οικουμενικού πολιτισμού
- Προετοιμάζει το νέο για την επαγγελματική του σταδιοδρομία
-
-
στ. Προϋποθέσεις για την παροχή σωστής παιδείας/ αγωγής από όλους τους συναρμόδιους φορείς της (σελ. 175)
-
- ΕΙΡΗΝΗ - ΠΟΛΕΜΟΣ - ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ (ΣΕΛ. 294)
Α. ΟΡΙΣΜΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ
Η κατάσταση ηρεμίας και η διάθεση κατανόησης, φιλίας και συνεργασίας ανάεμσα σε άτομα και κράτη. Κατ' επέκταση σημαίνει επίσης την απουσία εντάσεων, φαντατισμού και μισαλλοδοξίας. Η ειρήνη δημιουργεί τις απαραίτητες συνθήκες για την ευδοκίμηση και την καταξίωση του ανθρώπου σε κάθε τομέα της δραστηριότητάς του.
Β. ΟΡΙΣΜΟΣ ΠΟΛΕΜΟΥ
α. η ένοπλη σύγκρουση ανάμεσα σε ομάδες ή κράτη. Ο πόλεμος γίνεται δάσκαλος της βίας και αποτελεί μια πραγματική πληγή για την ανθρωπότητα εξαιτίας των μεγάλων ανθρώπινων απωλειών και των ολέθριων καταστροφών που προκαλεί στον πολιτισμό και τον πλούτο των λαών.
-
-
-
-
-
- ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ - ΟΛΥΜΠΙΑΚΟ ΙΔΕΩΔΕΣ (ΣΕΛ. 282- 293)
Α. ΟΡΙΣΜΟΣ
α. αθλητισμός
ι. η σωματική άσκηση και καταβολή δυνάμεων και δεξιοτήτων σε αγωνίσματα για την κατάκτηση ενός επάθλου΄.
-
β. πρωταθλητισμός
ι. η συστηματική επιδίωξη κατάκτησης της νίκης. Στις μέρες μας συνδέεται με μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις και με την επένδυση σ' αυτές και στις επιδόσεις των αθλητών τεράστιων οικονομικών, κυρίως, αλλά και πολιτικών συμφερόντων.
-
-
Δ. ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΒΙΑ
- Αιτίες φανατισμού και βίας στους αθλητικούς χώρους (σελ. 283 - 284)
-
-
Α. ΟΡΙΣΜΟΣ
- το σύνολο των ανθρώπων που συνδέονται με δεσμούς αίματος, αμοιβαία αγάπη και διαμένουν κάτω από την ίδια στέγη. Ως κοινωνικός θεσμός συγκροτείται από συγκεκριμένους ρόλους:
-
-
-
-
-
-
-
- ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ (σελ. 187). Κείμενα - θέματα - ερωτήσεις απαντήσεις (σελ. 190-196
Α. ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΣΕ ΕΙΔΗ
- Ατομικά ή θεμελιώδη (σελ. 187)
-
-
-
-
-
-
-
Α. ΟΡΙΣΜΟΣ
α. Η ορθολογική έρευνα του επιστητου με συγκεκριμένες μεθόδους, παρατήρηση, πείραμα, υπόθεση και επαγωγή καθώς και το σύνολο των τεκμηριωμένων γνώσεων που απορρέουν από αυτήν
β. Οι γνώσεις οργανώνονται σε διάφορους τομείς - επιμέρους κλάδους των επιστημών - και με αυτές οι επιστήμονες επιχειρούν να ερμηνεύσουν τα φαινόμενα της φύσης και της κοινωνιας (φυσικοθετικές και κοινωνικές επιστήμες) ή την ανθρώπιη συμπεριφορά (νθρωπιστικές επιστήμες).
-
-
-
Δ. ΤΡΟΠΟΙ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΝΗΤΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΩΝ/ Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ (ΣΕΛ . 257-264)
- ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ (ΣΕΛ. 247 - 254
α. Αυξανόμενη αλληλεξάρτηση των χωρών όλου του κόσμου και η υποχώρηση των οικονομικών και εθνικών συνόρων
β. Χαρακτηριστικό
α. οικουμενικότητα = όλες οι χώρες του πλανητη συνδέονται με ένα πλέγμα οικονομικό, πολιτικό και πολιτιστικό = "παγκόσμιο χωριό"
- ΘΕΤΙΚΗ ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ
-
-
-
-
-
-
- ΚΙΝΔΥΝΟΙ/ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
-
-
-
- ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ (ΣΕΛ. 248-254)
- ΜΑΖΟΠΟΙΗΣΗ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΚΟΜΦΟΡΜΙΣΜΟΣ - ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ (ΣΕΛ. 274- 281)
Γ. ΑΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΑΤΟΜΟΥ
ι. Η αλλοτρίωση των ιδιαίτερων χαρακτηριστικων στοιχείων (ιδεών, επιθυμιών, συναισθημάτων κ.α.) της προσωπικότηας και η αποξένωση του ατόμου από τον εαυτό του - απώλεια της ταυτοτητάς μου.
-
Α. ΜΑΖΑ
ι. Συμπαγής ομάδα ανθρώπων που αισθάνεται, σκ΄σεπτεται και δρα με τον ίδιο τρόπο. Πρόκειται, δηλαδή, για ένα πλήθος το οποίο λειτουργεί με την ψυχολογία και τη συμπεριφορά του όχλου και χαρακτηριίζεται από την υποταγή του ατόμου στη δύναμη της ομάδας.
-
- ΑΙΤΙΑ/ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΜΑΖΟΠΟΙΗΣΗ (ΣΕΛ. 275 - 281)
-
-
-
-
ε. η έλλειψη παιδείας και κριτικής ικανότητας (αμβλύνεται η κριτική ικανότης - συμπλέγματα κατωτερότητας)
-
-
-
- ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΑΖΟΠΟΙΗΣΗΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ
α. Ατομικές
-
ιι. αμβλύνει την ιδιαιτερότητα και περιορίζει την αυτονομία, μετατρέποντας τα άτομα σε άβουλες οντότητες
γ. τυποποεί τη ζωή, τη σκέψη και τη συμπεριφορά
β. Κοινωνικές
ι. υπονομεύει τη δημοκρατία, η οποία προϋποθέτει αυτόνομες και υπεύθυνες πολιτικές υπάρξεις με κριτική σκέψη
ιι. επιβάλλει την ομοιομορφία και την τυποποίηση στην πολιτιστκή ζωή (την τέχνη, τον τρόπο ζωής, την ψυχαγωγία κλπ)
ιιι. αλλοιώνει την πολιτιστική ιδιαιτερότητα των λαών και τους απομακρύνει από την πολιτιστική τους κληρονομιά
- ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΤΗ ΜΑΖΑ (ΣΕΛ. 276 - 277)
α. σεβασμός στην πολιτιστική ιδιαιτερότητα του κάθε λαού, τη γλώσσα και την παράδοσή του
-
-
-
-
- ΠΑΡΑΔΟΣΗ (ΣΕΛ. 17-23) = Το σύνολο των πολιτιστικών στοιχείων του παρελθόντος που μεταφέρονται με μια αέναη συνέχεια στο σήμερα
-
-
-
-
- ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ (σελ. 181-187) - Κείμενα - ερωτήσεις κι απαντήσεις (σελ. 181-187)
α. = ο καλλιεργημένος και μορφωμένος, αυτός που έχει αναγνωρισμένο πνευματικό έργο, γενικά παραδεκτό κύρος και μπορεί να επηρεάσει τους συνανθρώπους του. Είναι δηλαδή, ο άνθρωπος των γραμμάτων και των επιστημών.
- Χαρακτηριστκά του διανοούμενου
-
-
-
-
-
- Ρόλος και ευθύνη του πνευματικού ανθρώπου (σελ. 181 - 182
-
-
-
-
-
-
α. Ορισμός
η οργανωμένη σε επιστημονική βάση προβολή και προώθηση ενός προϊόντος, μιας υπηρεσίας, μιας ιδέας, ενός προσώπου. Αποσκοπεί με τη συνδρομή κυρίως των μέσων μαζικής επικοινωνίας στη δημιουργία ευνοϊκού κλίματος, στην κοινή γνώμη και τελικά στην προώθηση μιαςιδέας ή την αγορά του προϊόντος
-
-
- ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ (φαινόμενο της βιομηχανικής κοινωνίας που τοποθετεί την κατανάλωση στο κέντρο της ζωής του ανθρώπου. Στο βαθύτερο περιεχόμενό του αναδεικνύεται ως τρόπος ζωής που εξαρτά την ευτυχία και την αυτοεκτίμηση του ανθρώπου (σελ. 207-215)
-
-
-
-
- ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
-
-
-
-
-
-
- ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ (ΣΕΛ. 237-246)
Α. Η ΕΥΡΩΠΗ ΠΑΡΑΓΟΝΤΑΣ ΠΡΟΟΔΟΥ, ΕΙΡΗΝΗΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
- Οικονομική και τεχνολογική ανάπτυξη (σελ. 238)
- Εδραίωση της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων
- Διασφάλιση της ειρήνης και της σταθερότητας
- Ισχυροοποίηση του πολυπολιτισμού και ανάπτυξη πολιτιστική
- Βελτίωση της κοινωνικής οργάνωσης και ποιότητας ζωής
-
-
- ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ (ΣΕΛ. 197). Η καταδίκη σε θάνατο που επιβάλλεται ως τιμωρία σε κάποιον για αδικήματα που διέπραξε.
-
-
-
- ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ (ΣΕΛ. 265 - 274)
Α. ΟΡΙΣΜΟΣ
α. Συστηματική εφαρμογή των γνώσεων των θετικών κυρίως επιστημών για πρακτικούς σκοπούς σε όλους τους τομείς της ζωής
-
-
- ΓΛΩΣΣΑ (ο κώδικας επικοινωνίας που χρησιμοποιείται από τα μέλη μιας κοινότητας για την αμοιβαία κατανόηση. Αδιάψευστος μάρτυρας της ιστορικής συνείδησης και συνέχειας ενός έθνους και όργανο του πνεύματος και της εσωτερικής ζωής του ανθρώπου