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CATESISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA - Coggle Diagram
CATESISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA
El Concilio de Trento resume la fe católica cuando afirma
Por la consagración del pan y del vino se opera la conversión de toda la substancia del pan en la substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de toda la substancia del vino en la substancia de su Sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y apropiadamente a este cambio transubstanciación"
La presencia eucarística de Cristo comienza en el momento de la consagración y dura todo el tiempo que subsistan las especies eucarísticas.
El culto de la Eucaristía
En la liturgia de la misa expresamos nuestra fe en la presencia real de Cristo bajo las especies de pan y de vino.
Arrodillándonos o inclinándonos
También se le da culto fuera de la iglesia, conservando con el mayor cuidado las hostias consagradas.
presentándolas a los fieles
para que las veneren con solemnidad
llevándolas en procesión en medio de la alegría del pueblo.
El sagrario o tabernáculo
primeramente destinado a guardar dignamente la Eucaristía
para ser llevada a
los enfermos
ausentes fuera de la misa
debe estar colocado en un lugar particularmente digno de la Iglesia.
debe estar construido de tal forma que manifieste la presencia real de Cristo en el santísimo sacramento.
Cristo en su presencia eucarística permanece misteriosamente en medio de nosotros como quien nos amó y se entregó por nosotros.
«La presencia del verdadero Cuerpo de Cristo y de la verdadera Sangre de Cristo en este sacramento, "no se conoce por los sentidos, dice santo Tomás, sino sólo por la fe.
Banquete pascual
La misa
es
el memorial sacrificial en que se perpetúa el sacrificio de la cruz.
el banquete sagrado de la comunión en el Cuerpo y la Sangre del Señor.
Celebración del sacrificio eucarístico
está orientado
hacia la unión íntima de los fieles con Cristo por medio de la comunión.
es decir
Comulgar es recibir a Cristo mismo que se ofrece por nosotros.
El altar
representa los dos aspectos de un mismo misterio:
el
altar del sacrificio
la mesa del Señor
Es el símbolo de Cristo mismo
presente en medio de la asamblea de sus fieles, a la vez como la víctima ofrecida por nuestra reconciliación y como alimento celestial que se nos da.
La comunión
El señor nos invita a recibir el sacramento de la comunión.
debemos prepararnos para este momento tan grande y santo.
San Pablo exhorta a un examen de conciencia
Para recibir este sacramento
los fieles deben observar el ayuno prescrito por la Iglesia
Por la actitud corporal (gestos, vestido)
se manifiesta el respeto
la solemnidad
el gozo de ese momento en que Cristo se hace nuestro huésped.
Los fieles pueden recibir la Sagrada Eucaristía solamente dos veces el mismo día.
La Iglesia recomienda recibir la santa Eucaristía los domingos y los días de fiesta o incluso todos los días.
la comunión bajo la sola especie de pan ya hace que se reciba todo el fruto de gracia propio de la Eucaristía.
Los frutos de la comunión
La comunión acrecienta nuestra unión con Cristo.
La comunión conserva, acrecienta y renueva la vida de gracia recibida en el Bautismo.
La comunión nos separa del pecado.
la Eucaristía fortalece la caridad
que, en
la vida cotidiana tiende a debilitarse
y esta caridad vivificada borra los pecados veniales
La Eucaristía no está ordenada al perdón de los pecados mortales.
La Eucaristía entraña un compromiso en favor de los pobres
Si se presenta una necesidad grave, los ministros católicos pueden administrar los sacramentos (Eucaristía Penitencia, Unción de los enfermos) a cristianos que no están en plena comunión con la Iglesia católica, pero piden estos sacramentos con deseo y rectitud.
Los sacramentos de curación
Por los sacramentos de la iniciación cristiana, el hombre recibe la vida nueva de Cristo.
El Señor Jesucristo, quiso que su Iglesia continuase en la fuerza del Espíritu Santo, su obra de curación y de salvación, incluso en sus propios miembros.
Este es finalidad de los dos sacramentos de curación
los cuales son
La penitencia
Unción de los enfermos.
Sacramento de la penitencia y reconciliación
Quienes se acercan a este sacramento penitencia
obtienen de la Misericordia de Dios
El perdón de los pecados cometidos contra Él
se reconcilian con la Iglesia, a la que ofendieron con sus pecados.
El nombre de este sacramento
Sacramento de conversión
Realiza sacramentalmente de Jesús a la conversión, la vuelta al padre.
Sacramento de la penitencia
consagra un proceso personal de conversión de arrepentimiento por parte del cristiano pecador.
Sacramento de la confesión
la confesión de los pecados ante el sacerdote es esencial
este sacramento es un reconocimiento y alabanza de la santidad de Dios y de su misericordia para con el hombre pecador.
Sacramento del perdón
por la absolución sacramental del sacerdote, Dios concede al penitente "el perdón y paz.
Sacramento de la reconciliación
otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia.
Por qué un sacramento de la reconciliación después del bautismo
Es preciso darse cuenta de la grandeza del don de Dios que se nos hace en los sacramentos de la iniciación cristiana para comprender hasta qué punto el pecado es algo que no cabe en aquel que "se ha revestido de Cristo"
Conversión de los bautizados
Jesús llama a la conversión.
En la predicación de la Iglesia
esta llamada se
dirige primeramente a los que no conocen todavía a Cristo y su Evangelio.
El Bautismo es el lugar principal de la conversión primera y fundamental.
Por la fe en la Buena Nueva y por el Bautismo
se renuncia al mal y se alcanza la salvación
es decir
la remisión de todos los pecados y el don de la vida nueva.
La segunda conversión
tarea ininterrumpida para la iglesia que recibe en su propio seno a los pecadores.
siendo "santa al mismo tiempo que necesitada de purificación constante, busca sin cesar la penitencia y la renovación.
tiene una dimensión comunitaria. Esto aparece en la llamada del Señor a toda la Iglesia.
La penitencia interior
Es una reorientación radical de toda la vida, una conversión a Dios con todo nuestro corazón.
Una ruptura con el pecado, una aversión del mal, con repugnancia hacia las malas acciones que hemos cometido.
comprende el deseo de cambiar de vida con la esperanza de la misericordia divina y la confianza en la ayuda de su gracia.
Diversas formas de penitencia cristiana
La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas.
sobre todo en tres formas
El ayuno
la oración
la limosna
Junto a la purificación Bautismo o por el matrimonio.
Citan, como medio de obtener el perdón de los pecados
esfuerzos realizados para reconciliarse con el prójimo.
las lágrimas de penitencia
la preocupación por la salvación del prójimo
intercesión de los santos
la práctica de la caridad "
La conversión se realiza en la vida cotidiana mediante gestos de reconciliación:
la atención a los pobres
el ejercicio y la defensa de la justicia y del derecho.
reconocimiento de nuestras faltas ante los hermanos
la corrección fraterna
la revisión de vida
el examen de conciencia
la dirección espiritual
la aceptación de los sufrimientos
Eucaristía y Penitencia
La conversión y la penitencia diarias encuentran su fuente y su alimento en la Eucaristía.
pues en ella se hace
presente el sacrificio de Cristo que nos reconcilió con Dios
por ella son alimentados los que viven de la vida de Cristo.
es el antídoto que nos libera de nuestras faltas cotidianas y nos preserva de pecados mortales.
El sacramento de la Penitencia y Reconciliación
La conversión implica
El perdón de Dios y la Reconciliación con la Iglesia.
Reconciliación con la iglesia
a los pecadores que son perdonados los vuelve a integrar en la comunidad del pueblo de Dios de donde el pecado los había alejado.
hacer partícipes a los Apóstoles de su propio poder de perdonar los pecados, les da también la autoridad de reconciliar a los pecadores con la Iglesia.
El Sacramento del Perdón
Ofrece a éstos una nueva posibilidad de convertirse y de recuperar la gracia de la justificación.
presentan este sacramento como "la segunda tabla (de salvación) después del naufragio que es la pérdida de la gracia.