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EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463,…
EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE
I. Por qué el Verbo se hizo carne
Con el Credo Niceno-Constantinopolitano respondemos confesando
"Por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen y se hizo hombre"
El Verbo se encarnó para que nosotros conociésemos así el amor de Dios
: "En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él"
"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna"
El Verbo se encarnó para ser nuestro modelo de santidad: "Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí
"Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí" . Y el Padre, en el monte de la Transfiguración, ordena: "Escuchadle"
El Verbo se encarnó para salvarnos reconciliándonos con Dios
"Dios nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados" "El Padre envió a su Hijo para ser salvador del mundo" . "Él se manifestó para quitar los pecados"
El Verbo se encarnó para hacernos "partícipes de la naturaleza divina"
"Porque tal es la razón por la que el Verbo se hizo hombre, para que el hombre al entrar en comunión con el Verbo y al recibir así la filiación divina, se convirtiera en hijo de Dios"
IV. Cómo es hombre el Hijo de Dios
Puesto que en la unión misteriosa de la Encarnación "la naturaleza humana ha sido asumida, no absorbida"
El alma y el conocimiento humano de Cristo
Apolinar de Laodicea afirmaba que en Cristo el Verbo había sustituido al alma o al espíritu.
Este alma humana que el Hijo de Dios asumió está dotada de un verdadero conocimiento humano.
Pero, al mismo tiempo, este conocimiento verdaderamente humano del Hijo de Dios expresaba la vida divina de su persona
La voluntad humana de Cristo
De manera paralela, la Iglesia confesó en el sexto Concilio Ecuménico que Cristo posee dos voluntades y dos operaciones naturales, divinas y humanas
El verdadero cuerpo de Cristo
Como el Verbo se hizo carne asumiendo una verdadera humanidad, el cuerpo de Cristo era limitado
Al mismo tiempo, la Iglesia siempre ha admitido que, en el cuerpo de Jesús, Dios "que era invisible en su naturaleza se hace visible"
El Corazón del Verbo encarnado
Jesús, durante su vida, su agonía y su pasión nos ha conocido y amado a todos y a cada uno de nosotros y se ha entregado por cada uno de nosotros
III. Verdadero Dios y verdadero hombre
La herejía nestoriana veía en Cristo una persona humana junto a la persona divina del Hijo de Dios
"el Verbo, al unirse en su persona a una carne animada por un alma racional, se hizo hombre"
El acontecimiento único y totalmente singular de la Encarnación del Hijo de Dios no significa que Jesucristo sea en parte Dios
y en parte hombre, ni que sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo humano.
Después del Concilio de Calcedonia, algunos concibieron la naturaleza humana de Cristo como una especie de sujeto personal
"No hay más que una sola hipóstasis que es nuestro Señor Jesucristo, uno de la Trinidad"
Los monofisitas afirmaban que la naturaleza humana había dejado de existir como tal en Cristo al ser asumida por su persona divina de Hijo de Dios
Las primeras herejías negaron menos la divinidad de Jesucristo que su humanidad verdadera (docetismo gnóstico)
as primeras herejías negaron menos la divinidad de Jesucristo que su humanidad verdadera (docetismo gnóstico)
La Iglesia confiesa así que Jesús es inseparablemente verdadero Dios y verdadero Hombre
Él es verdaderamente el Hijo de Dios que se ha hecho hombre, nuestro hermano, y eso sin dejar de ser Dios, nuestro Señor
II. La Encarnación
La carta a los Hebreos habla del mismo misterio
Por eso, al entrar en este mundo, dice: No quisiste sacrificio y oblación; pero me has formado un cuerpo
La fe en la verdadera encarnación del Hijo de Dios es el signo distintivo de la fe cristiana
"Podréis conocer en esto el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es de Dios"
Volviendo a tomar la frase de san Juan ("El Verbo se encarnó": , la Iglesia llama "Encarnación"
al hecho de que el Hijo de Dios haya asumido una naturaleza humana para llevar a cabo por ella nuestra salvación
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