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Cuarta etapa: corporalización y enacción La mente deja de ser solamente…
Cuarta etapa: corporalización y enacción La mente deja de ser solamente el procesamiento de información confinado a los circuitos cerebrales para volverse corporalizada, embebida en el mundo, extendida hacia él y enactiva.
¿Porqué surge?
Tradición occidental del dualismo mente/cuerpo: la percepción, el pensamiento, el lenguaje ..son completamente independientes del cuerpo.
Se perpetúa en lo subjetivo/objetivo, lo verbal/no-verbal , la razón y los sentimientos.
Cognitivismo materialista y reduccionista basado en los modelos computacioncitas.
:star: Procesamiento de la información
:star: Arquitecturas computacionales
Corporalización
Definición del concepto
Reconocimiento explícito del papel del cuerpo en lo mental.
El entorno no es solo la fuente de imput (lo perceptivo) y el output (sistema de acción), si no que es un proveedor de herramientas cognitivas (mente corporalizada).
Se hace casi que indistinguible la mente del cuerpo.
Autores
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Clark
La mente no se circunscribe al cerebro ni al cuerpo; se extiende al mundo.
Ciertas tareas cognitivas pueden ejecutarse valiéndose de recursos del entorno que amplifican las capacidades mentales (cálculo u otros)
Enacción
Definición del concepto
La cognición es el producto de la interacción entre la mente corporalizada y el mundo, a partir de diversas acciones ejecutadas.
Autores
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Alva Noe
Aplica el concepto de la enacción a la percepción. Esta se vuelve un proceso activo intrínsecamente ligado con los movimientos del cuerpo. Pasa de ser una recepción pasiva de estímulos, al entendimiento implícito de los efectos del movimiento corporal sobre la estimulación sensorial.
Limitantes
Sigue quedando por fuera de la experiencia subjetiva. No logran dar cuenta del aspecto cualitativo de estados como las emociones, el dolor o el cansancio.
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Último paradigma cognitivo (Michael Wheeler): poner de vuelta la cognición en el cerebro, el cerebro en el cuerpo, el cuerpo en el mundo.
Reconocimiento de la importancia de las experiencias en cualquier explicación de la mente.
La conciencia deja de ser la característica de una determinada clase de estados, si no también la herramienta para determinar la forma como se aprecia el mundo, se le valora emocionalmente y se actúa en él.