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Autores Filosofía Medieval - Coggle Diagram
Autores Filosofía Medieval
Dante Alighieri. 1265-1321
-Obra monarquía: Desorden político y económico , caos, anarquía.
-Todos los poderes son iguales y son recibido por Dios.
-La paz mundial debe estar garantizada por el emperador.
-Su pensamiento se basaba en la escolástica
Filosofía política de Dante:
Para el existen 2 poderes:
1.Espiritual: Se fundamenta que esta guiado por el papa donde también debe ser aplicado al emperador.
Temporal: Esta por un determinado tiempo como el emperador
Religión
Estaba muy unido a la teología, Por esto planteo diferentes principios :
Argente: Pensamiento activo que crea contenidos, pensamientos.
Paciente: Cuando recibe percepciones por los sentidos, es la influencia de los sentidos.
Formación escolástica de Dante:
La naturaleza humana y su perfección donde se podía conseguir de otra manera puramente religiosa, a pesar del poder de Dios.
La perfección se acerca fuera de la teología porque el papa no tiene el poder político, aunque tanto espiritual como temporal son amados por Dios.
En su pensamiento era mejor eliminar el mal del mundo porque era mas importante que la rectitud en el obrar.
La libertad se establece en función del libre albedrio que es un juicio de la voluntad determinando por si mismos y no por los apetitos. Esto evidencia la independencia del hombre libre con respecto al cielo.
San Agustín de Hipona. 354 D.c- 430 D.c
-Pertenece a la patrística y se convierte en Cristiano, pues es claro que su filosofía es propia de esta religión.
Realidades según San Agustín:
Dios: Inmutable y eterno.
Realidad(Que es creada por Dios): Es cambiante y finita.
Filosofía política de San Agustín:
El camino para que el hombre llegue a la felicidad es la interioridad del alma y así llegar a Dios
Fe y razón son solo caminos para poder llegar a Dios, los cuales se fundamentan en la verdad.
Todo lo que existe fue creado por Dios
El hombre conoce gracias ala luz natural de Dios porque Dios irradia nuestra razón con su luz por esto se contemplan las verdades universales y eternas.
El hombre tiene verdades en la mente de todos por igual y Dios es el que abre nuestra mente para acceder a estas verdades.
Se debe gobernar según las leyes de Dios
La importancia de las ideas de el se basan en fijar como el origen y fundamento del derecho natural y la voluntad de Dios, de manera que toda ley para ser justa debe corresponder con esa voluntad interpretada por los representantes en la tierra.
Ciudad de Dios y sociedad humana la cual deben esforzarse para acercarse al Estado organizado por religiosos.
Santo Tomas de Aquino 1225-1274
Maestro de Teología y en su filosofía toma elementos de la filosofía aristotélica
Disputa de fe y razón
El partía en que la razón tenia mas autonomía, pues conocer por el cuerpo, es decir ayudado por los sentidos o el intelecto para abstraer de las cosas sensibles su esencia y llegar así al mundo espiritual.
Religión:
La existencia de Dios es un conocimiento natural en el ser humano, pues el llega a Dios gracias a la razón y solo las criaturas racionales pueden poseer a Dios por medio del conocimiento y amor.
Dios es el único ser necesario que existe y no puede dejar de existir.
El fin del hombre:
Se identifica con su bien el cual es su felicidad, la cual es la unión eterna del alama con Dios siguiendo la ley natural (Ley que Dios pone y la cual el hombre debe guiarse toda su vida siempre con la fe y la razón unir su alma con Dios.
El hombre esta compuesto por cuerpo y alma, se complementan pues el alma es el cuerpo.
Filosofía política de Santo Tomas
Todas las leyes positivas derivan de la ley natural.
El derecho natural es el principio normativo del cual las reglas de la justicia humana tienen su fuerza obligatoria.
Doctrina de las Dos Espadas
Teoría de la supremacía del poder espiritual (Papa) sobre el temporal (Emperador)
Se funda en dos pasajes evangélicos :
1.Posterior a la Santa Cena
2.Durante el prendimiento de Jesús
Como Doctrina:
Los Papas de Roma, debido a la lejanía del poder imperial delimitación de dos poderes, no autónomos, sino coordinados: el espiritual para el Papa y el temporal -subordinado- para el Emperador.
El papa podía castigar a los obispos y patriarcas sin necesidad que alguien mas lo autorice y sus sentencias eran inapelables, ellos deben responder también en el juicio de Dios por las almas de los reyes.
Disputaban al emperador el dominium mundi (es el nombre con que se conoce la idea de dominio universal) entre ambos poderes universales, además de utilizarse en conflictos puntuales como la querella de las investiduras; mientras que en Oriente la mayor presencia política de la figura imperial otorgó un mayor espacio al cesaropapismo que a la teocracia, aunque tampoco exento de graves conflictos (querella iconoclasta: ruptura de imágenes).
