Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
PEMIKIRAN SAINS ISLAM VS BARAT, AHLI KUMPULAN 14, Hanisah Binti Mohamad…
PEMIKIRAN SAINS ISLAM VS BARAT
Metode Saintifik
Barat
Metod Observasi
Pemerhatian terhadap sesuatu proses atau objek dengan menggunakan pancaindera atau peralatan bagi memahami sesuatu fenomena alam berdasarkan pengetahuan atau teori sedia ada untuk mendapatkan maklumat atau mengumpulkan data bagi meneruskan kajian.
Metod Persoalan
Metod Hipotesis
Logik dan boleh menghubungkan antara dua atau lebih pembolehubah.
Dianggap betul sehingga terdapat bukti menolaknya setelah diuji.
Ramalan atau jangkaan awal bagi menjelaskan fenomena yang dikaji atau saranan sementara sebagai penyelesaian masalah.
Metod Eksperimen
Prosedur saintifik yang dijalankan bagi membuat penemuan dalam sains, menguji hipotesis atau mempamerkan (demonstrate) sesuatu fakta yang telah diketahui.
Metod Analisis
Metod Rumusan
Islam
Metod Diagnosis
(Ibnu Sina)
Karyanya Al-Qanun Fi Al-Tibb atau Canon of Medicine disifatkan oleh “The Encyclopedia Britanica” sebagai “The Single Most Famous Book in History of Medicine in East or West”.
6 cara diagnosis
tabii
tempat kesakitan
kumuhan
bengkak
kelakuan pesakit
effuviq
Mencadangkan pembedahan menggunakan pelali daun binj.
Dalam satu kisah...
Ibnu Sina pernah mengdiagnos isteri kepada seorang sultan yang dalam diam mencintai lelaki lain dengan menanyakan soalan sambil merasakan denyutan nadi di tangan.
Ibnu Sina menerangkan secara terperinci kepentingan mengambil atau merasakan nadi ketika proses diagnosis.
Metod Uji Kaji Makmal
(Ibn Haytham)
Kitab al-Manazir (Book of Optic)
Mengkaji sifat-sifat cahaya dengan mengesahkan kesemua hipotesis melalui ujikaji fizikal dan bukti pengiraan matematik.
Dalam eksperimennya,
beliau memerhatikan bahawa cahaya yang melalui lubang kecil bergerak dalam garis lurus dan imej terbentuk pada dinding yang bertentangan. Eksperimen ini membuktikan hipotesis cahaya bergerak lurus.
Metod Eksperimen
(Jabir Ibn Hayyan)
Menerangkan dengan terperinci proses kimia seperti pengkristalan, pemejalwapan, penyulingan, penyejatan, penurasan, penghabluran, pengkalsinan dan penurunan dalam penyediaan bahan kimia.
3 kaedah sistematik ekperimen
Membuat kesimpulan berdasarkan andaian (hipotesis).
Mengambil kesimpulan ini kembali kepada alam semula jadi dan melihat sama ada ia akan menyokong penemuan barunya atau tidak.
Ahli kimia perlu menetapkan andaian melalui pemerhatiannya untuk menjelaskan fenomena yang ingin diketengahkan.
Metod Saintifik
(Ibn Khaldun)
Dalam Sains Sosial
Karyanya “Muqaddimah”, menerangkan tentang pendekatan sistematik untuk kajian saintifik masyarakat manusia.
Memperkenalkan metod kajian sejarah yang kritikal.
Ahli sejarah sepatutnya memberikan informasi sejarah yang betul dengan menilai data sejarah tersedia dari aspek kritikal dan menganalisis punca dan kesannya.
Ahli sejarah perlu megambil kira jenis masyarakat (bandar-luar bandar), dan perbezaan struktur sosial, seperti politik, ekonomi, geografi, agama, intelektual dan artistik.
Ahli sejarah dapat mengenal pasti faktor-faktor yang tetap dan berubah dan mewujudkan hubungan antara sebab dan kesan.
Ciri-ciri peribadi mereka yang melaporkan sejarah maklumat perlu dianalisis.
Metod Observas
(Al-Razi)
Hasil penulisan dalam bidang perubatan: Kitab "Al Judari Wal Hasbah"
Menerangkan tentang penyakit demam campak dan cacar secara terperinci.
Al-Razi menamakan penyakit cacar dan campak sebagai al-judri dan al-hasba.
Menjalankan pemerhatian terhadap pesakit dan menerangkan symptom-symptom penyakit tersebut secara terperinci.
Beliau juga membezakan penyakit campak dan cacar berdasarkan pemerhatiannya.
Ekosistem Perkembangan Sains
Barat
Kerajaan
Sistem Pendidikan
Industri
Organisasi
Orang perseorangan
Prasarana
Masyarakat awam
Dana dan kewangan
Islam
Politik
Pada zaman kegemilangan Tamadun Islam, politik Islam sangat stabil.
Peningkatan kadar kemasukan penduduk dari dalam dan luar negara ke negara Islam untuk menuntut ilmu.
Minat dan galakan dari pemerintah negara Islam sendiri telah meluaskan ilmu pengetahuan
Sosial
Penubuhan sekolah dan universiti di bandar-bandar utama
Sistem Kuttab (pendidikan asas), sistem Institusi Pendidikan Tinggi dan sistem madrasah diwujudkan
Penubuhan perpustakaan
umum
Bayt al-Hikmah, Baghdad
Dār al-‘Ilm, Kaherah.
semi-umum
(diraja)
Perpustakaan pemerintah kerajaan Fātimiyyah
Perpustakaan amir Nūh bin Nasr al-Sāmāni
peribadi (khusus)
perpustakaan Hunayn bin Ishāq
perpustakaan al-Mubashshir bin Fātik
perpustakaan Ifrā’im bin al-Zaffān
Peranan Pemerintah
Emir (pemerintah) Dimasq
Pembinaan madrasah, qubbah, dan tanah wakaf untuk pendidikan dan keagamaan
Pemerintah Zaman Fatimid (Fatimiyyah)
Pembinaan masjid Al-Azhar (Universiti Al-Azhar)
Khalifah Abbasiyah
(Harun al-Rashid & al-Ma'mun)
Penubuhan Bayt al-Hikmah
Peranan
Pengumpulan dan penyusunan manuskrip
Mentashih terjemahan daripada tamadun silam
Kegiatan penterjemahan
Penyalinan buku
Pusat observatori astronomi
Agama
Penuntut ilmu harus berfikir secara terbuka dan kritis dengan melihat kebesaran penciptaan oleh Allah SWT.
Ilmu selaras dengan ajaran Islam
Pendorong utama
Ekonomi
Wujud kota-kota besar negara Islam
Baghdad
Damsyik
Cordova
Kaherah
Perkembangan perdagangan antarabangsa berkembang pesat
Muncul ilmu-ilmu baru dalam keilmuan Islam
Epistemologi sains
Islam
Akal tidak mampu memberi petunjuk kepadamanusia di luar dari batas kemampuan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT terhadapnya.
peranan akal dalam menjalankan tugasnya memerlukan peranan hati dan bimbingan wahyu agar apa yang dilakukan dan difikirkan menimbulkan satu impak yang positif samaada kepada dirinya sendiri atau kepada ummat sejagat.
wahyu merupakan sumber petunjuk yang memimpin akal kearah yang selamat.
hanya wahyu sahaja yang layak menjadi sumber panduan ilmiah bagi akal berhubung persoalan metafizikketuhanan dan sistem nilai dalam kehidupan manusia.
TOKOH
Dalam buku Ihsha ‘Al-’Ulum (KlasifikasiSains), Al-Farabi
Al-Farabi menyenaraikan pengelasan ilmu bukan sahaja terhad kepada ilmu empirikalseperti fizik, botani, mineralogi, dan astronomi tetapi juga ilmu non-empiris (tidak dapat diukur atau di perhatikan) seperti konsep-konsep mental dan metafizik.
Barat
1.KEPERCAYAAN (Belief)
2.BENAR(True)
Tapi hanya percaya sesuatu sebagai benar masih tidak memadai, perlu kepada JUSTIFIKASI
3.JUSTIFIKASI (by reason/evidence)
Tapi adakalanya ada justifikasi yang buat kita yakin sesuatu itu sebagai benar namun sebenarnya ia PALSu
RATIONALIST-The best way to justify belief is through REASON
EMPIRICIST- The best way to justify belief is through senses (experience)
4.JUSTIFIKASI YANG CUKUP (Sufficient reason/evidence)
Tapi berapa banyakkah untuk dikatakan cukup supaya boleh percaya? Adakah jaminan sesuatu itu betul-betul benar?
SCEPTICIST- There is no way to adequately justify belief.
TOKOH
DAVID HUME (1711-1776)
(Scottish Enlightenment Philosopher)
Tiada kebenaran mutlak (No absolute truth), Tidak ada yang pasti, tidak ada yang boleh diketahui
Sikap skeptis terhadap segala kewujudan di dunia, dari metafizik, Tuhan, hingga skeptik terhadap apa yang ada pada diri sendiri
Mempengaruhi pemikiran Immanuel Kant, Adam Smith, John Stuart Mill, Bertrand Russel, Karl Popper dll.
Induksi tidak memberikan kita pengetahuan – Premis2 bagi sesuatu argumen induktif tidak akan memberikan alasan untuk menerima sesuatu konklusi sebagai benar.
Kita tidak bersikap rasional mengenai kepercayaan yang kita pegang
RENÉ DESCARTES
(FATHER OF MODERN PHILOSOPHY) – RASIONALISME & SKEPTICISME
Pendokong falsafah MEKANISME – fenomena alam boleh dan harus dijelaskan dengan merujuk kepada hukum jirim dan gerakan
Semua haiwan kecuali manusia adalah mesin (very complicated automata). Manusia ada ruh, oleh itu dia ada kesedaran dan ada kebebasan memilih (free will) yang membolehkannya untuk jadi baik atau jahat.
Tuhan wujud. Tuhan Pencipta alam. Tetapi peranan Tuhan hanya terbatas kepada proses awal penciptaan alam dan pergerakan partikel2 (inersia). Selepas itu, Tuhan tidak lagi berperanan secara aktif terhadap alam.
AUGUSTUS COMTE (1798-1857)(Father of Positive Philosophy) POSITIVISME
The only valid knowledge is knowledge gained through the scientific method
Theology and metaphysics are earlier imperfect modes of knowledge, and that positive knowledge is based on natural phenomena and their properties and relations as verified by the empirical sciences
Kebenaran ilmu boleh ditentukan melalui kaedah saintifik, hujah matematik dan logik
PANDANGAN SEMESTA DALAM SAINS
BARAT
Empericisme
Pengetahuan atau sains
dicerap
melalui pengalaman
pancaindera
Kesimpulan
: menolak semua yang tidak dapat dibuktikan secara empirikal/teori termasuk Tuhan dan kehidupan selepas mati
Rasionalisme
Kebenaran
disahkan
oleh pertimbangan
logik akal
Teori kebenaran yang
koheren
Teori saintifik dianggap betul apabila komponennya bersetuju dengan keseluruhannya
Idea yang kompleks, tidak koheren dan tidak berkaitan dianggap bercanggah, tidak lengkap atau tidak benar.
Kesimpulan
: Ilmu, kebenaran dan nilai tidak mutlak dan boleh diubah
Skepticisme
Timbul
keraguan
terhadap
idea atau pandangan
tertentu tentang kemustahilan sesuatu ilmu dapat diperolehi
Bertrand Russel berkata bahawa
"We must be sceptical even of our scepticism"
Kesimpulan
: Ragu terhadap agama dan kepercayaan
ISLAM
Berpandukan
Al Quran
dan
As Sunnah
Elemen utama adalah tafsiran
الدين
yang bermaksud "
A WAY OF LIFE
"
AHLI KUMPULAN 14
Hanisah Binti Mohamad Yaakob
A20EB0021
Wan Nur Yasmin Diyana Binti Wan Sallehuddin
A20EB0085
Wan Siti Khadijah Binti Wan Mustaffa Fikri
A20EB0086
Sharifah Raihanah Binti Kamaruddin
A20EB0072
Nurain Afiqah Binti Mohd Sari
A20EB0055