Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
AKİD - Coggle Diagram
AKİD
1.SİGA
-
1LAFZİ SİGA
Burada önemli olan husus, rızanın açık ve net bir şekilde ortaya konabilmesidir.
3YAZILI SİGA
İster taraflar akit meclisinde hazır bulunsun ister bulunmasın, ister konuşma yeteneğini haiz olsun ister olmasın, yazılı olarak gerçekleştirilen
îcâb ve kabûl bir akdin oluşması için yeterli sayılmaktadır Nikâhta, taraflar konuşamama özrü bulunmadığı halde, akit meclisindeyken konuşmak yerine yazılı irade beyânında bulunuyor ise bu akdin
gerçeklemesi için yeterli görülmemiştir.
2İŞARET DİLİ
Hanefîlere ve Şâfiîlere göre yazma bilen dilsiz, irade beyanının öncelikle yazı ile ortaya koymalıdır. Ancak yazı yazmayı bilmiyorsa işaret diliyle
yaptığı beyan da geçerli olur.
Cumhûr ise yazı yazmayı bilse bile dilsizin doğrudan işaret diliyle beyanda bulunabileceği görüşündedirAncak
Mâlikîler nikâh dışındaki akitlerde, konuşabilen bir kimsenin işaretinin de bir tür kinaye olarak değerlendirilebileceğini belirterek işaretin anlaşılır olması halinde bir irade beyanı sağlayabileceğini ifade etmişlerdi
4. Delâletle İrâde
Teâtî ve muâta, bir şeyi alıp vermek anlamına gelmektedir.Bir mal ile o malın değeri olan semenin fiilî olarak alınıp verilmesi, alış veriş konusunda karşılıklı rıza olduğuna delalet ederAncak nikâh akdi için aynı durum söz konusu değildir. Nikahta karşılıklı rızânın daha güçlü bir şekilde ifade edilmesine ihtiyaç olduğundan teâtî
yolu ile akit gerçekleşmez.
-
-
-
4.AKDİN TARAFLARI
Eda ehliyeti olmalı.
Gayr-ı mümeyyiz olan bir kimsenin sözlü tasarrufları geçerli değildir.
Bu nedenle lehine bile olsa herhangi bir mâli muamelede bulunması (örneğin kendisine yapılan hibeyi kabul etmesi) geçerli değildir.
Ancak akde gerek duyulmaksızın oluşan hak ve sorumluluklar gayr-ı mümeyyiz için sabit olur.
Diğer taraftan, gayr-ı mümeyyize ait bir hayvan bir başkasının malına zarar verse, bu zarar o gayr-ı mümeyyiz kişinin malından tazmin edilir
Mümeyyiz olduğu halde âklî ve bedenî olgunluğa ermemiş (âkil ve bâliğ olmamış) kimsenin edâ ehliyeti nakıstır. Bu kimsenin akitte bulunma
yetkisi de nâkıstır.