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EDUCAR PERSONAS LIBRES, Jorge Aldrin Magne Soto - Coggle Diagram
EDUCAR PERSONAS LIBRES
La cultura actual ha concedido a la libertad un valor muy principal. A la vez, se busca la tolerancia como base necesaria para una convivencia pacífica, como un bien deseable para una sociedad pluralista que evita el fanatismo
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Otro contraste significativo es la extensión de una cultura que hace compatible una
solidaridad intermitente
frecuentes llamamientos a la solidaridad para acallar la conciencia, conciertos benéficos, programas de TV especiales para recaudar fondos para países o grupos sociales damnificados con la exaltación del yo y un egoísmo brutal
Educación y libertad
La libertad de cada persona, hecho diferencial en el que se fundamenta la dignidad
del hombre y su superioridad sobre los seres que carecen de razón, se impone
como el dato previo y fundamental de cualquier programa de educación en la
familia y en la escuela..
La dignidad de la persona implica la libertad, pero no como mera posibilidad de
optar entre cosas más o menos interesantes, sino como capacidad de decidir por
sí mismo lo que se ha de hacere
La educación es un proceso de ayuda a la adquisición de la madurez personal
procurado a través de múltiples estímulos
Un proceso, en definitiva, que permite a cada hijo o alumno formular su proyecto
personal de vida
En efecto, la verdad condiciona y hace posible a un tiempo el ejercicio de la
libertad de modo que quienes intentan liberarse de espaldas a la verdad,
encadenan su libertad y empobrecen su propio yo
la educación en libertad respeta el
protagonismo del alumno en su propio proceso educativo, y no lo sustituye
Educar la libertad significa, entre otras cosas
ayudar a preguntarse a uno mismo qué significa ser libre, y a adquirir
conciencia de que la respuesta no es ni evidente ni inalcanzable
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saber que muchas de esas alternativas serán contrarias a las propias
inclinaciones o apetencias, o a las de la época en que uno vive
Educar personas libres
Para educar la libertad es preciso atender a la totalidad de la persona: la
inteligencia, la voluntad, la afectividad y el sentido transcendente
En primer lugar,
enseñar a pensar
después,
ayudar a fortalecer la voluntad, para estar en condiciones de adherirse libremente
y de comprometerse con la verdad
enseñar también a superar las dificultades y a
poner sentimientos y afectos al servicio de las decisiones libres
por último, el
hombre es un ser sociable, abierto a la relación personal con Dios y con los demás,
y ha de aprender a dar, a darse y a amar
Exigencia, autoridad, libertad
Una voluntad fuerte es un elemento imprescindible en la búsqueda de la felicidad, Y muchas personas carecen de esa fuerza de voluntad porque han sido educadas
en una atmósfera de permisivismo
para aprender a esforzarse seriamente resulta muy práctico
procurar sujetarse -libremente, pero sujetarse- a un plan exigente
La educación de la voluntad tiene como objetivo procurar que cada alumno se
forme en el esfuerzo y en la responsabilidad personal
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La exigencia es
imprescindible en la educación y su sentido no es otro que el enfrentar a la persona con su propia responsabilidad
Cabe el peligro, al ejercer la autoridad para ayudar a crecer en libertad, de caer en
dos enfermedades de la exigencia
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Exigir a los hijos o alumnos con una exigencia cordial y amable que les ayude a
reflexionar sobre su propia situación y a esforzarse por superar los defectos y por
consolidar sus cualidades positivas es una muestra patente de cariño
Los educadores padres y profesores, promotores de libertad
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No han de suplantar la voluntad del hijo limitándose a señalarle qué debe hacer,
sino ayudarle a tomar sus propias decisiones
Las manifestaciones prácticas de la educación en y para la libertad serán diversas
según la edad y la madurez del educando
La educación es algo muy amplio, que abarca todas las dimensiones de la
persona, y que al menos en sus primeras etapas exige desarrollarse dentro de
un marco de coherencia
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Las ocasiones en que se puede razonar con ellos sobre estos temas se presentan
abundantes en la vida normal
La libertad se ve amenazada por limitaciones internas, como la pereza, la
comodidad, el egoísmo, la resistencia a adoptar decisiones personales y a aceptar
las consecuencias de los propios actos
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