202 第一組_原住民
分佈
遷徙
名稱
歷史事件
宗教
本土信仰
外來傳教
祖靈信仰
泛靈信仰
文化
稱呼變化
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慶典
傳統習俗
天地萬物、自然現象
起源
南島語族
現代危機、原民抗爭與解決辦法/政策
現代危機與其原因
阿美族
解決辦法/政策
- 自治權
- 戰後(1950前)「保留地」、
1966起無償取得(狹小)土地所有權、
憲法增修條文第10條第11、12項、
2005年原住民族基本法的制定
- 稱謂、分類
清領康熙
熟番（清）
化番（清）
生番（清）
平埔族大遷徙
生蕃（日）
豐年祭
熟蕃（日）
高砂族（日1935)
達悟族
平埔族（日1935)
視為平地人（戰後1947）
泰雅族
飛魚季
高山族（戰後1947）
山地山胞（1994)
達悟族
出草
飛魚祭
平地山胞(1994)
阿美族
社會型態
捕魚祭
- 土地流失
豐年祭
原住民(1997)
卑南族
聯合豐年祭
布農族
人死分「善死」和「惡死」
原住民族（現，16族）
射耳祭
賽夏族
惡死者」徘徊於人世間
賽夏族
矮靈祭
西拉雅族
公廨祭壺（阿立祖）
邵族
祖靈祭
原民抗爭
播種祭
- 1980年代「還我土地」運動
祈天際
邵族
.
播種祭
日治時期
二戰至今
拜鰻祭
- 傳統文化流失
父系
母系
原因：清朝——漢人侵墾、開山撫番
日治——五年理蕃計畫
邵族
葛瑪蘭族
達悟族
太魯閣族
賽夏族
撒奇萊雅族
鄒族
賽德克族
魯凱族
拉阿魯哇族
卑南族
卡那卡那富族
布農族
泰雅族
排灣族
阿美族
以前歸魯凱族及鄒族，2014獨立
荷治時期
起因：大航海時代的貿易商人和傳教士
西班牙
荷蘭
天主教
基督教
起因：皇民化運動
起因：宗教寬容、西方強勢文化、給予醫療物資
本土信仰
基督教
宗教融合
例：在教堂舉辦豐年祭
高山族
中央山脈以西
賽夏族
賽德克族
邵族
布農族
鄒族
魯凱族
排灣族
平埔族
東北部
西部
中央山脈以東
泰雅族
太魯閣族
薩奇萊雅族
葛瑪蘭族
阿美族
卑南族
雅美族
- 部落年輕人外流
- 民國81年正名運動：要求憲法應增加「原住民條款」，
含原住民正名、保障土地權、原住民自治及設立專責機構等
- 民國83年廢「山地同胞」等稱謂，「原住民」入憲
民國85年設立行政院原住民委員會
民國86年修憲將「原住民」改為「原住民族」
民國92年通過姓名條例修正案
伊能嘉矩劃分之9族
伊能嘉矩劃分之9族
伊能嘉矩劃分之9族
伊能嘉矩劃分之9族
伊能嘉矩劃分之9族
伊能嘉矩劃分之9族
伊能嘉矩劃分之9族
魯凱族
伊能嘉矩劃分之9族
小米祭
伊能嘉矩劃分之9族，原稱雅美族
2001年8月
葛瑪蘭族
2002年12月25日
豐年祭
2004年1月14日
猴季
2007年1月17日
大獵祭
2008年4月23日
原歸鄒族，2014獨立
排灣族
五年祭
收穫祭
除喪祭
卡那卡那富族
米貢祭
貴族
魯凱族
排灣族
阿美族
薩奇萊雅族
卑南族
賽夏族
布農族
鄒族
邵族
泰雅族
太魯閣族
達悟族
成年禮
紋面
清領時期 (1684~1895)
牡丹社事件
日治時期 (1895~1945)
大港口事件
加禮宛事件
荷西治台時期 (1624~1662)
霧社事件
麻荳社事件
西到馬達加斯加島
東到復活節島
北到台灣
開放漢人承租拓墾
西拉雅族族人東移
第一次：越過中央山脈進入蘭陽平原
第二次：各族遷入埔里盆地，使布農、泰雅族移往山區
第三次：部分噶瑪蘭族沿著東海岸遷徙到花蓮、台東一帶
第四次：南部西拉雅族遷徙到花蓮、台東一帶
起源
分類
馬來人種
南島語族
出台灣假說
由亞洲大陸移居至台灣，後沿著島嶼擴展到太平洋各地
東亞大陸沿海假說
由福建幾大遺址出土的文物、母語語系等推測南島語族島國居民祖先與中國東南沿海文化有交流
巽他大陸起源說
間冰期海平面上升淹沒東南亞地區，居民被迫離開形成南島語族
南島語系
祖先
起源地
百越人
中南半島
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七腳川事件
神道教
南到紐西蘭