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La culture - Coggle Diagram
La culture
C - Les dynamiques culturelles
Comment les sociologies se transforment-elles
1 - les diffusions d'éléments culturelles / externes.
Robert Redfield, Melville Herskovits et Linton
L'acculturation
acculturation = c'est l'ensemble des phénomènes qui résultent d'un contact continu et directe entre des groupes d'individus et de groupes différents, qui entraîne des changements dans des modèles culturels.
Les gens ne vont pas perdre leur culture mais celle-ci va avoir des changements.
exemple l'arrivée de la pomme de terre en Europe au XVIIIème
2 - Les transformations internes
Des transformations par l'intérieur quand il y a un décalage entre les normes, les valeurs, les lois officielles et les pratiques des individus.
Ces décalages vont reconduire à des réajustements qui ne sont pas forcément sans conflits et retour en arrière.
Ces changement se font souvent par les marginaux.
exemple : les lois d'extrême droite ?
A - Les fondements de l'anthropologie culturelle
Franz Boas
anthropologue allemand
1856 - 1942
définit la culture : un ensemble de croyances, de coutumes et d'institutions sociales qui caractérisent et individualisent les différentes sociétés.
Il définit le relativisme culturelle : c'est le fait de considérer toutes les sociétés humaines comme égales et également complexes. Il n'y a ni hiérarchie entre les cultures, ni possibilité de se référer à une culture pour "juger" une autre.
Il fait deux choses :
1 - donner les bases de sa méthode en anthropologie. Il va vivre avec les inuits. Il va apprendre les pratiques les règles, les normes.
Il trouve que ces populations sont très civilisées, therme qui n'était utilisé que pour les population européennes, asiatiques, et arabes. Tandis que les inuits étaient considérés comme des populations archaïques, sauvages. C'est lui qui va changer leur image, et ce en faisant du relativisme culturelle
2 - Il va rentrer et dire que les autres cultures ne sont ni inférieurs, ni supérieurs aux autres cultures.
B - Comment acquière-t-on de la culture ?
Margaret Mead
anthropologue américaine
culturaliste : les individus sont façonnés par leur culture.
1901 - 1978
ouvrages :
Mœurs et sexualité en Océanie (1963 en français)
regroupe deux de ses livres :
Adolescence à Samoa (1928) et Trois sociétés primitives de Nouvelle-Guinée (1935), publiés en France dans le même volume en 1963.
La sexualité à Samoa
Comment les enfants vont-être socialisées ?
Les enfants doivent naître dans le village de la mère et être entouré que de femmes.
Après ça naissance il y a un rituel qui va marquer la différence entre les filles et les garçons.
Pour les filles = enterrer le cordon ombilicale sous un arbre qui va alors apporter les vertus féminines.
Pour les garçons = jeter le cordon dans la mer, car se sont des pêcheurs. Cela va inscrire l'enfant symboliquement dans l'art de la pêche
Elle va s'intéresser au maternage pour prouver que la socialisation se fait lors de l'enfance.
Les enfants étaient allaiter jusqu'à deux ans. Ensuite c'est la sœur aînée qui s'occupe de l'enfant. La socialisation du genre se fait donc très tôt pour les filles.
Il leur est apprit à être calme, grâce à l'interaction avec les enfants? Ceci si dit, on peut observer une différence de genre où les filles sont plus calmes, et où les garçons on le droit de moins l'être.
Les jeunes filles vont apprendre toutes les activités attribuées aux femmes. Elles reçoivent moins d'éducation technique.
Les jeunes filles ont une grande liberté sexuelle par rapport aux USA où ils sont très pudiques. Ce qui est intime et personnelle est en réalité culturelle.
Dans Sex and Temperament in Three Primitive Societies (1935)
Ils vivent à côtés mais ne se ressemblent pas parce qu'il y a des guerres entre les trois groupes. Ils se construisent en opposition et ne font que peu d'interactions.
elle parlera de sa rencontre avec 3 peuples :
Les Chambri (anciennement orthographiés Tchambuli) : les rôles masculins et féminins sont inversés par rapport à la société Etats-Uniennes. Ce sont les hommes qui se maquilles, qui dansent. Les femmes s'occupent du travail, de l'économie, de l'agriculture.
Les mundugumor = population guerrière, qui est beaucoup plus individualiste. Ils sont agressifs avec les uns et les autres.
Les enfants vont-être posés dans des paniers très rugueux. Ils ne seront pas entourés.
Les arapesh = population très douce et gentille avec de jolies jardins.
l'enfant va être porté. Ils ne seront jamais laissé seul, mais au contraire ils seront toujours très entourés.
D - Une définition relative de la culture.
Claude Lévi-Strauss
1908 - 2009
En 1958 il se pose la question sur la portée théorique et de la validité de la notion de culture.
Peut-on vraiment parler de culture européenne sachant qu'il y a à l'intérieur de l'Europe plusieurs pays ayant chacun une culture personnelle.
Il résout le problème en disant "nous appelons culture, tout ensemble ethnographique qui du point de vue de l'enquête présente des écarts significatifs par rapport à d'autres."
En gros ça sera une question d'échelle. Plus celle-ci est grande et plus il faudra simplifier, mélanger, additionner les cultures. Inversement lorsque l'échelle devient petite.