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- - - - Se leen diversos fragmentos del discurso de la última cena del evangelio de Juan. Es
      - una profunda y cercana presentación de quién es Jesús para nosotros, qué espera de nosotros, cómo nos
      - acompaña. Las citas bíblicas de este año son: Domingo 5 = Juan 14,1-12; Domingo 6 = Juan 14,15-21.
- - - - El Deuteronomio precisa la cincuentena pascual (entre Pascua y Pentecostés): «Contarás siete semanas, a partir
      - del día en que metas la hoz en la mies contarás siete semanas, y celebrarás la Fiesta de las Semanas en honor
      - del Señor tu Dios»
  - - - «Al llegar el día de Pentecostés -dicen los Hechos-, estaban todos reunidos en un mismo lugar» (Hch 2,1). Los
      - apóstoles recibieron ese día el Espíritu prometido por Jesús. Los signos externos (lenguas, fuego, viento
      - impetuoso) recuerdan las manifestaciones del Sinaí.
      - La relación de Pentecostés con Pascua es evidente en la liturgia cristiana. En la Pascua se conmemora la
      - liberación salvadora de Jesús; Pentecostés es la comunicación de este hecho a todo el universo y a la
      - humanidad entera a través de los creyentes reunidos en la nueva Iglesia. Pero la fiesta de la Pascua cristiana se
      - prolonga, como en el calendario judío, por espacio de cincuenta días. Es, de hecho, una octava de domingos y
      - una semana de semanas. Este período, denominado tiempo pascual o cincuentena pascual, conmemora a Cristo
      - resucitado, presente en la Iglesia, y al Espíritu Santo, donación de la promesa del Padre. Así como la Cuaresma
      - es tiempo de prueba y preparación, la cincuentena es signo de perfección y de eternidad.
- - - - Cuando, a finales del siglo IV, el significado primitivo de la cincuentena pascual comenzó a decaer, se empezó
      - a celebrar la octava pascual, tanto en Oriente como en Occidente. El ciclo antiguo de las siete semanas se
      - desdobló en otro nuevo ciclo de ocho días, con un carácter eminentemente bautismal.
  - - - Durante los siete domingos de Pascua, la liturgia celebra el mensaje pascual de la resurrección del Señor, la
      - alegría de la Iglesia por la renacida esperanza, la vida nueva de los neófitos y la acción del Espíritu Santo en la
      - comunidad cristiana.
    - - Se trata, en definitiva, de celebrar prolongadamente la Pascua.
      - La reforma conciliar de la liturgia ha restituido al tiempo pascual su significado. En las Normas universales
      - sobre el año litúrgico se dice que «los cincuenta días que van del Domingo de Resurrección hasta el Domingo
      - de Pentecostés se celebran con alegría y júbilo, como si se tratara de un único día de fiesta o, mejor aún, de un
      - gran domingo».