Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
VIẾNG LĂNG BÁC, Ý2: Cx của tgia(Lđ1: Cx của tg trước khi đến lăng Bác) -…
VIẾNG LĂNG BÁC
Lđ2: Cx của tg khi lại gần lăng Bác
"Ngày ngày"-> điệp ngữ-> chỉ vòng tg tuần hoàn,ngày nào cx thế. Trước lăng Bác là dòng người bất tận. Tất cả dang đi trong niềm thành kính, nhớ thương
"MT"-> ẩn dụ-> sự vĩ đại của Bác- Bác sẽ trường tồn vs non sông, đnc,Bác đã đem đến cho dân tộc ta a/s, sưởi ấm mọi người- Bác đc ví như vũ trụ
"Rất đỏ"-> dường như h/a Bác toả sáng hơn MT của tự nhiên
" Tràng hoa": ẩn dụ: sự đk, mỗi người mang 1 bông hoa kết thành tràng rực rỡ , huy hoàng, bày tỏ thành kính sự yêu mến, niềm ngưỡng vọng lãnh tụ
79 mx: chỉ cuộc đời của Bác đẹp như những mx, đó còn là tuổi thọ của Bác, đồng thời ca ngợi cđ của Bác như mx lơn của dtộc
=> Sự bt ơn công lao to lơn của chủ tịch HCM, niềm thành kính của người dân VN, vs vị lãnh tụ của dtoc
Lđ4: Cx của tg lúc ra về
Lời chào từ biệt+ câu cảm thán: như 1 lời tbao, nỗi niềm và sự xúc động trào dâng của tgia, và thuơng trào nc mắt chính là thương cho Bác cx như thương cho bản thân tg
thương cho Bác: vì những dòng người đến rồi đi 1 cách nhanh chóng
thương cho chính mịk: vì ko thg xuyên đến thăm Bác ở bên Bác
=> Nỗi nhớ thương bịn rịn, lưu luyến, nhớ nhung ko nguôi
Ước nguyện hoá thân của tg: phép liệt kê: con chim, đoá hoa, cây tre=> Những hình ảnh nhỏ bé đẹp 1 cách thầm lặng=> Tg như muốn hoá thân vào tn để mãi bầu bạn vs người
đoá hoa: dâng trọn hương thơm, vẻ đẹp cho Bác
cây tre: nhập vào hàng tre xanh quanh lăng Bác, canh giấc ngủ ngàn thu cho Người
con chim: cất tiếng hót thánh thót, vang trời lm lên bản nhạc líu lo, vui tươi quanh lăng Bác
Điệp ngữ " muốn làm" như nhấn mạnh sự tha thiết, da diết, chân thành xuất phát từ đáy lòng của tg
Điệp hình ảnh "tre"
Khổ 1: Cây tre- tượng trung cho 1 dân tộc VN kiên cường, bất khuất, mang khí phách anh hùng vs 1 sức sống tiềm tàng, mãnh liệt, bất diệt
Cây tre- nhân hoá " trung hiếu"
-> Tấm lòng thuỷ chung, son sắt của dt VN đồng thời ước nguỵen chân thành của tg: mãi mãi luôn túc trực bên Bác, nguyện đc theo ánh sáng của cm Đảng và NN đã chọn lựa
Ý1:Hình ảnh hàng tre(Lđ1: Cx của tg trước khi đến lăng Bác)
Vị trí tg: nhìn từ xa về phía lăng
Hình ảnh đầu tiên/ ấn tượng đầu tiên về lăng đó là hàng tre
Hàng tre bát ngát: MT qua từ láy bát ngát-kgian lăng Bác rộng lớn vs 1 màu xanh bạt ngàn-> Sức sống mãnh liệt của tre bên lăng Bác
Tre xanh xanh VN, bão táp mưa sa, thẳng hàng-> ẩn dụ+ nhân hoá và thành ngữ , tre ko đơn thuần là một loài cây bên lăng
Biểu tượng: Nhìn vào đ/s lđ và chiến đấu của người dân VN- tre biểu tượng của làng quê VN, con người VN, đnc VN-> con người VN luôn bên Bác
-> Ca ngợi về con người VN, dân tộc: trải qua quá nhiều thăng trầm, khó khăn, đau thương nhưng dân tộc Vn, con người VN luôn thể hiện sáng ngời, vẻ đẹp p/c: Kiên trung, ngay thẳng, dũng cảm.. ý chí bám trụ đnc
B: Hàng tre vây quanh lăng Bắc- Bác chính là cây tre VN đẹp nhất
Lđ3:Cx của tg trong lăng
Ý1: H/a Bác
" giấc ngủ bình yên": NGNT-> Cả cuộc đời của Bác vất vả, cơ cực, giờ đây Bác đc nghỉ ngơi trong giấc ngủ ngàn thu- Bác thảnh thơi, yên bình
" Vầng trăng sáng dịu hiền": Ẩn dụ+ nhân hoá-> thực tế: quanh Bác có những ánh đèn điện nhỏ toa ra ở xq Bác, a/s trắng nhẹ tựa như a/s của trăng
" Trăng": hình ảnh btg: đó có thể là dòng người vào VLB- đi xq Bác- sự " dịu hiền" của Bác hay cx là tấm lòng của mọi người dành cho Bác
B: tấm lòng cùa người dân dành cho Bác như bao bọc xq người, ru người vào giấc ngủ bình yên, xoá nhoà những nỗi lo của Bác về những việc dang dở và là lời hứa chắc chắn: Bác cứ yên tâm, còn lại đề chúng con lo
-> trăng còn là hình ảnh btg cho sự nghiệp vẫn còn mãi mang 1 vẻ cổ điển rất riêng biệt, trăng cứ thế mà vẫn dạo chs trong những bài thơ của Bác chỉ tiếc người ngắm đã đi xa mất r( thơ ca của Bác dù trong bất cứ hoàn cảnh nào, người bạn tri kỉ là trăng luôn bên bác
Ý2: Cx của tg
"Vẫn-mà": cặp từ: Mqh đối lập, lí trí và t/c-> dẫu bt Bác sẽ luôn sống mãi trong tim mỗi người dân nhưng tg vẫn ko khỏi đau xót khi đứng trước thi hài của Người
Trời xanh: Ẩn dụ: Bác vẫn sống mãi trong lòng người dân VN
B: Bác vẫn còn đó, vẫn ở đấy, chỉ là người đã ở hình dạng khác, Bác hoà voà hình dáng của đnc mà cứ thế bất tử vs tgian kgian
Nghe nhói: ẩn dụ: như một luồng điện chạy qua tim, rất nhanh, chớp nhoáng-> gây đau thắt: xót xa, đau đớn tột cùng khi thực tế ko thể chối từ: Bác đã ra đi mãi mãi
Ý2: Cx của tgia(Lđ1: Cx của tg trước khi đến lăng Bác)
Câu 1: xưng hô con-bác: màu sắc địa phương: gần gũi, thân mật
Thăm: Nói giảm nói tránh: bớt đi đau buồn, giống như cách con đi xa lâu ngày về thăm vị cha già của mình
Cả câu: Lời thông báo: được ra thăm lăng Bác-> hãnh diện, khoe đc ra thăm Bắc-> thành kính, xúc động
B: trước hàng tre: ôi: thán từ- cxuc trực tiếp-> Xúc động xen lẫn tự hào, hãnh diện về Bác, dtoc, con người VN-> Tình yêu đvs Bác, yêu và tự hào về qh, đnc