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Análisis del nacionalismo mexicano en torno a la mestizofilia
Colón tropieza con América 1503
11 años después se genera la orden real de procurar matrimonios para mezclar razas y 3 años después se expide el documento oficial que da pie a la legitimización de los matrimonos entre las dos razas.
De poco sirvio para un control, pues dentro de la interaccion de las comunidades nuevas un hijo de estas condiciones solo era un "bastardo" que llevo las peores discriminaciones.
Ni la aceptación publica de los hijos mestizos de Cortes con la malinche sirvieron de reflejo para cambiar la concepción del bastardo.
Desde la conquista los "Criollos comenzaron sentirse desplazados por su iguales en la península, Lo que genera el primer acercamiento a la noción de unidad con la nueva raza "los mestizos en medida de unificar un nuevo pueblo.
Van de Sigüenza a Mier establece una conexión
Quetzalcóatl - Santo tomas - Tonantzin - Virgen de Guadalupe.
El Criollo entiende entonces su crisis de identidad y su falta de patria.
El México liberal; Un buen indio es invisible.
Un creciente antiespañolismo había iniciado una independencia y un movimiento que dejaba excluido al "Mestizo"
En teoría un" plumazo" podría en igualdad de condiciones a dos razas que tenían una disputa; los liberales pensaban en esta igualdad como la solución absoluta, por el lado de los blancos conservadores jamás tuvieron la intención de tomarlos en cuenta. .
Jose Juaquin Fernandez de Lizardi y Juan Rodriguez Puebla, pedían trato especial para los indígenas.
No creían en el Mestizaje, pensaban que eso ya estaba logrado con en creciente liberalismo y las nuevas reformas.
Nacionalismo y Liberalismo forjaron el mismo concepto.
Mientras los blancos intentaban hacer mas atractivo la migración para aumentar si participación en el territorio, viendo como inversion y control extranjero el futuro del país, mientras que la esperanza de los indígenas se depositaba en figuras representativas como Vicente Guerrero y con una mayoría de participación indígena.
"
Mientras no se eduque y Mantenga su estado salvaje estos seres apenas pueden ser vistos como parte de la sociedad"
Mariano Otero-
"Aun que todos eran iguales, lo Criollos eran más iguales que los indios y Mestizos"
-José Maria Luis Mora-
Plan de
"la Monarquía Mestiza"
(1834)
Congreso constituyente con 12 integrantes jóvenes descendientes directos de Moctezuma que debería elegir el emperador.
Sí el Emperador era indio, se debía casar con una blanca.
Sí el emperador era Blanco debía elegir a una india de raza pura.
"Somos extranjeros en nuestra propia tierra"
Guillermo Prieto-
Gabino Barreda
"El importador del positivismo"
Reforma Educativa
Francisco Pimentel: El genocidio Humanitario.
Criollo que criticaba el estorbo del indio ante el progreso. El indio como un lastre para el desarrollo urbano y la infraestructura de una sociedad civilizada.
Vicente Riva Palacios:
El contrato racial.
Nuevo pensamiento Mestizófilo
Riva Palacios
libro "México a través de los años"
Erigió la primera estatua de Cuauhtémoc en México.
Miraba con lupa los factores que daban origen al Mestizaje. proponía que ninguna nación con varias figuras étnicas podría formar una nación. Se necesitaba un punto de inflexión y parta él el mestizo era la figura adecuada para hacerlo.
"Si Italia es para los Italianos; Alemania para los alemanes; Entonces México es para los Mestizos." - Rivas Palacios -
El contrato Racial de Rivas expone las ganancias equilibradas de la mescla de las razas tanto India como española, con la inclusión de ideas positivistas y sostenidas por la filosofía de Spencer. Unía dos siglos; XVIII y XIX mesclando liberalismo con positivismo, para dar una mejor explicación de la importancia del Mestizo y su papel unificador Histórico.
Justo Sierra: El mestizo se vuelve Burgués
Ensayo "México social y politico"
"Los indios viven en una pasividad incurable" Viven bajo la constante opresión que no les permite participar, hacer, ni decir.
"Los criollos son los verdaderos enemigos de la patria"
Su amor por la patria es vanidad y no un sentimiento activo y profundo.
"Los criollos son una seudo aristocracia sin raises en el pasado"
El método positivista: La Teoría vs la Práctica.
La colonización de la Mestizofilia se generó en
el porfiriato.
Pero los Hechos parecen decir lo contrario.
En la época de los grandes heroes, de la reforma y un nuevo dictador mestizo, hubiera parecido que éste mítico personaje Mestizo cambiaba las reglas del juego.
Nacionalismo Teórico vs Malinchismo Práctico.
Francisco G. Cosme
Ponía a Hernán Cortez como padre de la Mexicanidad.
hispanofilia marcada.
Veía a los indios como una población raquítica y gastada que entorpecía el progreso.
Uno de los personajes más polémicos de la época.
Justo Sierra y Francisco Bulnes
opositores a la polémica de Cosme
Ponen en manifiesto, la importancia del Mestizo como heredero y las capacidades de adaptarse a su propia y nueva nación .
"El Mestizo es, liberal por naturaleza anticlerical y jacobino; e n pocas palabras es un progresista."