Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Phần I: Tâm lý học trong lòng triết học - Coggle Diagram

- - - - TỨ DIỆU ĐẾ
        KHỔ - TẬP – DIỆT - ĐẠO
        
        Khổ đế: Những đau khổ trong đời người
        
        Sanh
        
        Lão
        
        Bệnh
        
        Tử
        
        Ngũ ẩm xí thạnh
        
        5 thành phần (thân xác, cảm xúc, tư tưởng, hành vi, nhận thức) bị mâu thuẫn, rối loạn gây đau khổ
        
        Oán tăng hội
        
        Khổ vì không ưa mà phải gặp nhau, phải sống chung, làm việc chung vs nhau
        
        Cầu bất đắc
        
        Khổ vì mong cầu mà không toại nguyện
        
        Ái biệt ly khổ
        
        Khổ vì phải rời bỏ những gì mình yêu
        
        Tập đế
        
        Tham
        
        Tiền tài, sắc,
        danh, thực
        
        Sân
        
        Oán, giận,
        thù, ghét
        
        Si
        
        Nhầm lẫn (tà chính, thiện ác), ảo tưởng, huyễn hoặc
        
        Ngã mạn
        
        Ngã kiến
        
        Ngã mạn
        
        Ngã ái
        
        Nghi
        
        Không vui/mở lòng
        
        Ác kiến
        
        Thân kiến, cực đoan, xuyên tạc, cố chấp , giáo điều
        
        Đạo đế: BÁT CHÁNH ĐẠO
        
        Chính kiến
        
        Chính tư duy
        
        Chính ngữ
        
        Chính nghiệp
        
        Chính mệnh
        
        Chính tinh tấn
        
        Chính niệm
        
        Chính định
        
        Diệt đế
        
        Giác ngộ – thức tỉnh –thông tuệ
      - VÔ THƯỜNG
        SINH – TRỤ - DỊ - DIỆT
        
        Mọi sự vật hiện tượng trên đời đều lưu chuyển biến dịch, không có gì là thường trụ bất biến cả.
      - LUÂN HỒI
      - “Nhân quả, Nghiệp quả”
      - TỪ – BI – HỶ - XẢ
        
        Học hòa thuận
        
        Học thấu hiểu khó khăn, buồn vui, khổ đau của người khác và muốn giúp họ.
        
        Ôn hòa, hoan hỷ chấp nhận điều tốt xảy đến với người khác. Tìm cách hợp tác và cùng hưởng không gian hỷ lạc
        
        Vui vẻ bỏ qua hết, không chấp nhặt trong tâm thức việc không vừa ý
    - - Khổng Tử
        
        KHỔNG GIÁO
        
        Cốt lõi là học thuyết chính trị -> Tổ chức XH
        
        người cai trị kiểu mẫu – Quân tử.
        
        Tu thân – Đạt đạo – Đạt đức- Hành đạo
        
        TU THÂN - ĐẠO
        
        Ngũ thường
        
        Đạo vua tôi, đạo cha con, đạo vợ chồng, đạo anh em, đạo bạn bè
        
        Đạo nghĩa
        
        Trung dung
        
        cách cư xử tốt nhất
        
        theo nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, cho thành người quân tử.
        
        TU THÂN - ĐỨC
        
        "nhân - trí - dũng".
        
        Mạnh Tử thay "dũng" bằng "lễ, nghĩa" và Hán Nho thêm một đức là "tín" nên trở thành ngũ thường
        
        TAM CƯƠNG - NGŨ THƯỜNG
        
        Quân thần, Phụ tử, Phu thê
        
        Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín
        
        "TỀ GIA, TRỊ QUỐC, BÌNH THIÊN HẠ"
        
        Nhân trị và chính danh
      - Mạnh Tử
        
        HỌC THUYẾT NHÂN TÍNH
        
        Tính thiện
      - TUÂN TỬ
        
        Nhân chi sơ tính bản ác
    - - Lão Tử
        
        ĐẠO ĐỨC KINH
        
        Vô vi nhi vô bất vi
        
        cách hành xử của nước
        
        Phản phục
        
        “Vật cùng tắc biến, vật cực tắc phản”:
        
        Nhược - Thắng
        
        cứng và mạnh, mềm và yếu,
        
        Xử thế - Bất tranh
        
        Tri túc chi túc thường túc hĩ: biết đủ
        
        giúp con người bình an
        
        Triết lí nhân sinh về quy tắc ứng xử
        
        Quy luật quân bình
        
        Đạo - Đức
        
        Tự nhiên
        
        Dĩ đức báo oán
  - - - Tôn giáo
        
        OLYMPIAN
        
        Thượng lưu -> Thỏa mãn
        
        Dionysiac-Orphic
        
        Người nghèo khổ -> Tái sinh, luân hồi, đầu thai
    - - Đi tìm nguồn gốc con người, vạn vật
        
        Thales (625-545TCN)
        
        Nhà triết học đầu tiên
        
        :check: Nước
        
        Anaximander (610-540 TCN)
        
        học trò của Thales
        
        "cái vô hạn"
        hay "cái vô định"
        
        cá là thủy tổ của con
        người
        
        Heraclitus (540 - 480 TCN)
        
        :check: lửa
        
        mọi vật đều biến
        đổi không ngừng
        
        "Không ai tắm hai lần trên một dòng sông" -> Giống VÔ THƯỜNG
        
        Mọi vật trên đời đều tồn tại tương
        đối, không có gì là chắc chắn.
        
        Parmenides (hđ khoảng 515 TCN)
        
        ảo tưởng -> thực tại biết được nhờ lí trí
        
        Zeno (495-430 TCN)
        
        học trò của Parmenides
        
        chuyển động là một ảo tưởng
        
        nghịch lý của Zeno
        
        Pythagoras (580-500TCN)
        
        các con số và các tương quan giữa
        các con số
        
        vũ trụ nhị nguyên
        
        trừu tượng, thường hằng và
        có thể biết được nhờ trí khôn (giống Parmenides)
        
        thường nghiệm, thay đổi
        và nhận biết được nhờ giác quan (giống Heraclitus)
        
        Quan điểm về tri thức
        
        Kinh nghiệm của giác quan cản trở tri thức
        
        khinh rẻ các kinh nghiệm giác quan và lạc thú thể xác