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LA ACCION VOLUNTARIA Y SU ESPECIFICACIÓN MORAL - Coggle Diagram
LA ACCION VOLUNTARIA Y SU ESPECIFICACIÓN MORAL
1. ACCIÓN VOLUNTARIA
3. Acciones voluntarias elícitas y acciones voluntarias imperadas
Son elícitos los actos ejercidos directamente por la voluntad.
Es la actividad elícita propia de la voluntad en cuanto potencia espiritual.
Los actos elícitos tienen gran importancia, porque son el principio y el fundamento de los actos imperados.
4. Acción y omisión
El concepto de acción voluntaria no sólo se aplica al querer o al hacer voluntario, sino también al no-querer y al querer-no-hacer.
El omitir es una decisión tan voluntaria como el hacer.
2. La tendencia de la voluntad hacia el fin: la voluntariedad
C). Activa
El sujeto agente es dueño de la acción realizada.
B). Guiada y ordenada por la razón
El objeto de la acción es concebido y constituido por la razón práctica.
D). Autorreferencial
Toda determinación de la voluntad acerca de un objeto es siempre también autodeterminación.
A) Consciente
Proyectar y organizar son
actos de la razón práctica
Proyectar y organizar son actos de la razón práctica, implicados por la actividad voluntaria.
5. Acción perfectamente voluntaria y acción imperfectamente voluntaria
Acción perfectamente voluntaria es aquella que cumple plenamente las condiciones de la acción voluntaria.
Presencia imperfecta del conocimiento formal del fin en el momento de la acción.
Imperfección del movimiento de la voluntad hacia el objeto,
1. Concepto
Acción que procede de un principio intrínseco con conocimiento formal del fin*
Existe conocimiento formal
Sin conocimiento formal del fin no hay acción voluntaria en sentido riguroso.
Siempre que el sujeto agente conoce "aquello en vista de lo cual»"
El término «fin»
Sin tendencia o propósito deliberado que mira a algo, visto como bueno bajo algún aspecto, no hay acción humana.
Significa algo así como bien en sentido práctico.
Procede de un principio intrínseco
La acción que tiene su origen en una facultad apetitiva del sujeto.
La acción voluntaria se distingue de la acción coacta o violenta
6. Acción no voluntaria, acción involuntaria y acción voluntaria mixta
La acción no voluntaria significa simple privación de voluntariedad, sobre todo por falta del conocimiento formal del fin.
El concepto de acción involuntaria añade un elemento más al de acción no voluntaria.
3. LA ESPECIFICACIÓN MORAL DE LAS ACCIONES VOLUNTARIAS
1. ¿Qué es la especificación moral de las acciones?
. De modo análogo, la Ética
define las virtudes, los vicios y sus actos propios, a fin de ofrecer orientaciones útiles para el comportamiento moral y para su valoración
2. El principio fundamental: la especificación moral según el objeto
son propiamente susceptibles de especificación moral las acciones voluntarias en cuanto tales, descritas como acciones voluntarias y no simplemente como acciones físicas
3. Otras fuentes de especificación moral: el fin y las circunstancias
La intención del fin por el que
se ha elegido la acción realizada, y no a intenciones secundarias que no han determinado la realización de la acción.
4. Relación entre las diversas fuentes de especificación moral
En la especificación moral de las acciones voluntarias deben considerarse también las consecuencias del obrar que han sido previstas y queridas.
2. EL OBJETO DE LA VOLUNTAD
1. El bien como fin y la acción que lo realiza
Ahora conviene añadir que, en su acepción más restringida, «fin» es sólo un tipo de bien o sólo uno de los posibles objetos de la voluntad
El bien honesto tiene, pues, un carácter objetivo: la persona humana se reconoce en él y lo aprueba.
El bien deleitable es querido porque causa en mí una resonancia afectiva positiva: placer, satisfacción, alegría, etc.
2. La intención y la elección
La intención es por excelencia el acto finalizador.
El discernimiento de la intención requiere una descripción exacta de la acción humana.
Entendemos por intención un acto elícito de la voluntad que consiste en el querer eficaz de un fin que, en su realidad fáctica, está distante de nosotros.
3. La relación entre intención y elección
La distinción entre intención y elección no rompe la unidad del obrar.
Normalmente intención y elección son dos momentos inseparables del mismo movimiento voluntario.
Acerca de la relación entre intención y elección se
aplica igualmente a la intención del fin último