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气 (人体之气的【分类】, 人体之气的【功能】, 人体之气的【生成】, 人体之气的【运动与变化】, 人体之气的【基本概念】) - Coggle…

- - - - 生成来源，分布位置，功能特点
    - - 二
        
        元气，宗气，营气，卫气
      - 三
        
        脏腑之气，经络之气
      - 一
        
        人气，即人身之气
  - - - ”原气“”真气“，以先天之精为基础，赖后天之精充养，而根源于肾的气
    - - 人体最根本，最重要的气，是生命活动的原动力
        
        人参（”百草之王“）大补元气，在临床疾病危急重症抢救中常用
    - - 由肾中先天之精化生，根于命门，赖后天之精培育
        
        如果先天不足（多胎，早产，父母之精不好，生下来体弱），得后天培养之力补先天不足，增强体质，后天补先天（脾胃）
    - - 通过三焦（原气之别使）流行于全身
    - - 推动和激发人体的生长发育和生殖功能
        
        病理
        
        元气亏虚，生长发育迟缓，生殖功能低下，不同年龄阶段，会表现不同病理反应
        
        青春期
        
        青春期迟缓
        
        有些女孩会出现原发性的闭经（年逾16月经未来潮）
        
        成人
        
        过早衰老
        
        幼儿
        
        五迟，五软
      - 推动和调节各脏腑，经络，形体，官窍的生理活动
        
        元气含有元阴和元阳，为一身一样之根，脏腑阴阳之本
        
        最重要的肾会受到影响，全身表现出畏寒（气虚寒象）
  - - - （由呼吸清气和水谷精气所化生）聚集于胸中之气
        
        宗气在胸中聚集之处，《灵枢》叫“上气海”，又称“膻中”
        
        向上出息道（循行呼吸道），向下灌注心脉，并沿着三焦下行——”宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸“（《灵枢》）——出于肺，推动呼吸；灌于心脉，推动血行；行于三焦，下运到脐下丹田，滋养先天元气
        
        ”上气海“积蓄的主要是宗气，”下气海“主要是元气
    - - 贯注心脉，推动血行
      - 沿三焦下行脐下丹田，注于腹股沟部位足阳明胃经的气街，再下行于足，以行气血
        
        《灵枢》：“宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”
      - 上出于肺循喉咙，走息道，以司呼吸
    - - 行呼吸
        
        含义
        
        上走息道，推动肺的呼吸——走息道以司呼吸
        
        意义
        
        呼吸，语言，发盛均与呼吸有关
        
        宗气充盛，则呼吸徐缓均匀，语言清晰，声音洪亮。反之短促微弱，语言不清，发声低微（气短胸闷为主要特征）
      - 资先天
        
        元气自下而上运行，以三焦为通道，布散于胸中，以助后天之宗气。宗气则自上而下分布，蓄积于脐下丹田，以资先天元气。两气相合成一身之气。
        
        气之不足，在先天主要责之肾，在后天主要责之脾肺
      - 行气血
        
        含义
        
        贯心脉以行气血
        
        虚里发于左乳，相当于心尖搏动处，主候宗气盛衰
        
        意义
        
        宗气不足，行血不畅
        
        气虚血瘀，心前区的憋闷刺痛
    - - 脾胃所化生的饮食水谷精气+后天吸入的清气
  - - - 由饮食水谷所化生的精气，行于脉内，具有化生血液，营养周身的功能。因其富于营养，在脉中营运不休，故称为营气（荣气）——与血共行于脉中之气
        
        行于脉中——为血液的重要组成部分，多“营血”并称
        
        与卫气相较，属阴，又称“营阴”
    - - 脾胃运化之水谷精微，由水谷精微中的精华部分化生
    - - 行于脉中，循脉运行全身，内入脏腑，外达肢节，终而复始，周而不休
    - - 化生血液
        
        营气与津液调和，共注脉中，化成血液，维持血液充盈
      - 营养全身
        
        在生命活动中非常重要（循行中有所体现）
  - - - 由饮食水谷所化生的悍气，行于脉外，具有温煦皮肤，腠理，肌肉，司汗孔开阖与护卫肌表，抗御外邪的功能——运行于脉外之气，又称”卫阳“
    - - 脾胃运化之水谷精微，由水谷精微中剽悍的部分（最具活力的部分）所化生
    - - 行于脉外，不受脉道约束，外而皮肤肌腠，内而胸腹脏腑，布散全身
        
        《素问》：“其气慓疾滑利，不能入脉液。故循皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。”
    - - 温养全身
        
        卫气布散全身，发挥温养作用（脏腑，肌肉和皮毛）
        
        病理
        
        卫气亏虚
        
        温养作用减退
        
        易受外邪侵袭出现寒性病变
        
        皮肤粗糙干燥，毛发干枯
        
        卫气在局部运行受阻
        
        郁积化热出现热性病变
      - 调节腠理
        
        含义
        
        司汗孔开阖，调节汗液排泄，维持体温相对恒定
        
        《灵枢》：”卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。“
        
        病理
        
        卫气被寒邪闭阻于体内，表现为无汗
        
        卫气亏虚，卫外功能不好，患风寒感冒，表现为自汗
      - 防御外邪
        
        卫气布散肌表，使外邪难侵
        
        卫气亏虚，自汗，易感冒——肺卫不固
      - 调节睡眠
        
        卫气行于体内，入睡；自睛明出于体表，人醒便寤
  - - - 一身之气到某一脏，即称为某脏之气
- - - - 气护卫肌肤，抗御邪气
        
        《素问》——正气存内，邪不可干。/ 邪之所凑，其气必虚（如果外邪侵入人体表明机体气出现亏虚）。
        
        《类经》——正气不足，邪气有余，正不胜邪，病必留连不解。正气内强，则根本无害，驱邪外出，则营卫渐平。
    - - 抵御外邪入侵
        
        邪气不易侵入；即便侵入，也不易发病；即便发病，也易于治愈
      - 驱邪外出
    - - 气虚——易染疾病；患病后难以速愈
  - - - 气对体内液态物质的固护，统摄和控制，不使其无故丢失
    - - 固摄汗液，尿液，胃液，肠液等津液
        
        防止其丢失
      - 固摄精液
        
        防止妄泄（肾藏精）
        
        精——广义和狭义
      - 固摄血液
        
        防止逸出脉外（脾气统摄），维持其正常循行
    - - 体内液态物质无故丢失
        
        各种出血；自汗（气虚自汗，没精神），多（量）尿，尿频，小便失禁，流涎（胃液），泛吐清水，泻下滑脱（肠液）；遗精，滑精，早泄，早产，滑胎（气虚而冲脉不固）
  - - - 阳气温煦人体
        
        人体热量的来源
    - - 温煦脏腑，经络，形体，官窍，维持正常生理活动
      - 温煦精，血，津液，维持正常运行，输布和排泄
        
        “得温而行，得寒而凝”
      - 温煦机体，维持相对恒定的体温
    - - 气虚出现寒象——体温低下，畏寒，脏腑功能减弱，血和津液运行迟滞
        
        人死体冷，怕冷人气不足
        
        “气不足便是寒”
      - 气虚，积于局部，郁而化热，热象——发热恶热
        
        《素问》：”气实（气不亏，郁于局部）者，热也；气虚（气亏虚，失温煦）者，寒也。“
  - - - 气感应传导信息，以维持机体整体联系
    - - 外在信息传递于内脏，内脏信息反映于体表，以及内脏之间各种信息的相互传递，都以人体之气作为信息的载体赖感应传导
        
        针灸产生的刺激和信息通过气传导于内脏，达到调节机体的目的
  - - - 气的激发，兴奋和促进作用
    - - 2.激发和促进各脏腑经络的生理功能
      - 3.激发和促进精，气，血，津液的生成与运行
      - 1.激发和促进人体的生长发育与生殖功能
      - 4.激发和兴奋精神活动
    - - 脏腑经络功能减退
      - 精气血津液生成不足，或运行迟缓，输布排泄障碍
      - 性功能减退，生殖能力下降或早衰
      - 精神萎顿
  - - - 气的运动而发生的各种变化——精气血津液各自的新陈代谢和相互转化
    - - 饮食物→水谷精气→气血津液
      - 津液→汗，尿
      - 饮食物→消化吸收→残渣→粪便
- - - - 先天之气来源于父母
        
        人体之气的根本和生命活动的原动力
      - 先天之精来源于先天之气
    - - 水谷精气 + 自然界清气 = 后天之气
        
        饮食水谷→水谷精气→布散周身→成为人体之气的重要部分
        
        自然界清气→吸入体内→是生成人体之气的重要物质
  - - - 脾胃为生气之源
        
        机理
        
        脾主运化，胃主受纳，共同完成对饮食水谷的消化吸收
        
        饮食水谷在脾胃受纳，腐熟，运化作用下化生水谷之精
        
        水谷之精化生水谷之气
        
        水谷之气布散全身脏腑
        
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        病理
        
        脾胃功能失常
        
        水谷之精生成不足
        
        水谷之气亏虚
        
        一身之气衰少
        
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      - 肺为生气之主
        
        机理
        
        肺主气 + 主司宗气的生成
        
        肺主呼吸之气
        
        通过吸清呼浊
        
        将自然界清气不断地吸入体内，同时不断地呼出浊气
        
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        将吸入的清气与脾气上输的水谷之气相结合
        
        生成宗气
        
        宗气积于胸中
        
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        病理
        
        肺主气功能失常
        
        清气吸入减少，宗气生成不足
        
        一身之气衰少
        
        气虚，主要表现为精神疲倦，全身乏力，身体倦怠
    - - 关系
        
        肾藏精，先天之精是肾精的主体
        
        先天之精化生先天之气，是人体元气的根本
      - 意义
        
        肾精充足，元气足
- - - - 气的运动所产生的各种变化
        
        在人体具体表现为精气血津液等生命物质的生成及相互转化的过程
    - - 《素问·阴阳应象大论》：“味归形，形归气；气归精，精归化；精食气，形食味；化生精，气生形……精化为气。”
    - - 【气化】强调气的变化，基本形式是生命物质的新陈代谢
        
        气化以气机为前提和依据，气化过程由气的升降出入运动所产生和维持
      - 【气机】强调气的运动，基本形式是脏腑气机的升降出入
  - - - 升，降，出，入
        
        降
        
        气体自下而上的运动
        
        出
        
        气体由内向外的运动
        
        出与入
        
        升
        
        气体自上而下的运动
        
        升与降
        
        对立统一的矛盾运动
        
        体现脏腑功能之间的协调平衡
        
        入
        
        气体由外向内的运动
    - - 是人体生命活动的根本，一旦停息意为着生命活动的终止
        
        《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。”
    - - 气的运动
    - - 【一般】——总的气的运动规律
        
        升已而降，降已而升；升中有降，降中有升（吃东西总是提着劲往下走，没有说是一下子就到——联系实际）
      - 【具体】——脏腑的气的运动规律
        
        肝肾在下，气易升
        
        脾胃属土，居中央，脾气升而胃气降，斡旋四脏气的升降运动
        
        脾胃为脏腑气机升降的枢纽
        
        生理
        
        脾气升，肾肝之气升；胃气降，心肺之气降
        
        病理
        
        脾胃升降失调
        
        影响饮食物的消化和水谷精微的吸收，导致气血生化无源
        
        阻滞中焦，导致其他脏气升降运动失常，出现心肾水火不济，肝肺左升右降失调
        
        心肺在上，气易降
    - - 含义
        
        气的运动阻滞，升降出入运动之间平衡失调
      - 表现形式
        
        气逆
        
        气的上升太过或下降不及
        
        肺胃肝（怒发冲冠）
        
        气陷
        
        气的上升不及或下降太过
        
        气滞
        
        受阻较甚，局部阻滞不通
        
        长久气虚
        
        气脱
        
        气的外出太过而不能内守
        
        目闭张口，大小便失禁，出汗发酸
        
        气机不畅
        
        气的运行受阻而不通畅
        
        气闭
        
        气不能外达而郁结闭塞于内
        
        休克昏迷，牙关紧闭，指抓紧
    - - 气的运动正常，包括升降出入运动的平衡协调和畅通无阻的状态