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諸子散文-孟子篇 應華三乙10857237徐培寧 - Coggle Diagram
諸子散文-孟子篇
應華三乙10857237徐培寧
前言
諸子百家
後世對先秦學術思想人物及派別的總稱
代表人物
老子
莊子
孔子
孟子
荀子
墨子
列子
申子
韓非子
班固
《漢書.藝文志》
(諸子百家皆出於王官)
「儒家者流,蓋出於司徒之官。」
司馬遷
《史記太史公自序.論六家要旨》
「博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;
然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。」
孟子
傳承
弟子萬章及其餘弟子
著《孟子》一書
繼承並發揚思想
個人檔案
孟子,名軻,鄒國人
公元前372年-公元前289年
《孟子世家譜》所記載,較多學者採用
東周戰國時期儒家代表人物
字號子車、子居、子展
漢代以後出現,為後人附會而不可考
僅次於孔子的一代儒家宗師
尊稱孟亞聖
與孔子合稱「孔孟」
孟母傳說
後世母教之典範
孟母三遷
斷機教子
思想
一、「性善」與「四端」、「求放心」
性善
「人之所以異於禽獸者。」
四端
惻隱之心,仁之端也
羞惡之心,義之端也
辭讓之心,禮之端也
是非之心,智之端也
求放心
「學問之道無他,求其放心而已矣。」
(學問的道理就是要找回自己的心)
將自己不小心捨棄的善心找回來
二、「仁政」與「王道」、「民本」
仁政
推行「不忍人之政」
「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」
王道
能夠推行仁政,就是所謂的「王道」
民本
「民為貴,社稷次之,君為輕。」
「賊仁者,謂之賊;賊義者,謂之殘。
殘賊之人,謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。」
著作《孟子》
成書過程
記錄戰國儒者孟軻的事蹟,以及與各國國君、學生、時人的對談
司馬遷《史記》
「天下方務於合從連衡,以攻伐為賢。
而孟軻述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
退而與萬章之徒序詩、書,述仲尼之意,作《孟子》七篇。」
架構與內容
七篇十四卷
語錄體
各篇以篇首兩或三字當篇名
各章節沒有一定關聯性
只簡單交代對話的背景,以說話者言談內容為主
影響
漢代
視為諸子著作
五代十國
進入經書之列(最晚)
南宋
朱熹合編「四書」
《孟子》
《大學》
《論語》
《中庸》
元代
官定教科書
影響
韓愈
認定孟子是孔子的傳人
朱熹
將《孟子》選入「四書」之列
學術發展
性善
求放心
養氣
義利之辨
人性的基本信念
「天時不如地利,地利不如人和。」
「 富貴不能淫 ,貧賤不能移,
威武不能屈,此之謂大丈夫。」
「人之初,性本善。」