Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT -LƯU QUANG VŨ- - Coggle Diagram

- - - - chủ động, liên tiếp tấn công Hồn Trương Ba bằng những câu hỏi phản biện, lí lẽ giảo hoạt để khẳng định vị thế
      - Cách xưng hô: ông-tôi, ngang hàng, giọng điệu ngạo nghễ, thách thức, khi thì buồn rầu thì thầm ranh mãnh, có lúc lại vỗ về, an ủi
      - đưa ra những bằng chứng về sức mạnh của thể chất “Tôi là cái bình để chứa đựng linh hồn. Nhờ tôi mà ông có thể làm lụng, cuốc xới. Ông nhìn ngắm trời đất, cây cối, những người thân…”
      - Xác hàng thịt cũng chứng minh sức mạnh của thể xác có thể sai khiến linh hồn
      - Trong thể thắng, xác chỉ ra thói đạo đức giả, tự ru mình ngủ trong giấc mơ cao thượng của tâm hồn
      - xác hàng thịt đưa ra giải pháp chung sống hòa bình.
        
        “trò chơi tâm hồn”: khẳng định sự cao khiết, thánh thiện, làm xong điều xấu cứ đổ tội cho xác; hồn sẽ phải chiều theo những đòi hỏi mang tính bản năng của xác thịt
    - - vốn là người sống ngay thẳng, có tâm hồn
        thanh cao, ông đã cảm nhận tình thế bi đát của mình
      - Cách xưng hô từ mày-ta đến ta-anh
      - vào thế bị động, kháng cự yếu ớt, đuối lí, bất lực
      - Sống trong thân xác hàng thịt, Hồn Trương Ba cũng có những ham muốn tầm thường như thèm ăn ngon, thích uống rượu
      - Bàn tay khéo léo trước đây trở nên vụng về
        
        làm gãy cây thuốc quý
        
        làm hỏng chiếc diều của cu Tị
      - với con cái: Trương Ba trở nên thô bạo, đánh con tóe máu mồm máu mũi
        
        với chòm xóm: ông trở nên vô tình, thiếu sự quan tâm
        => những thay đổi nằm ngoài ý muốn và khả năng kiểm soát
        => Trương Ba hoàn toàn bất lực
      - dù không muốn thừa nhận, Trương Ba vẫn không thể phủ nhận sự thật là ông đang dần đánh mất chính mình
        
        “Mày đã thắng thế rồi đấy, cái xác không phải của ta ạ, mày đã tìm được đủ mọi cách để lấn át ta”
        => ngậm ngùi, thấm thía trước nghịch cảnh
- - - - quan niệm về sự sống rất đơn giản:
        
        sống là để tồn tại, bất chấp như thế nào, chết là hết
        
        “Ông sẽ không còn lại một chút gì, không được tham dự vào bất cứ nỗi buồn vui gì”
        => cho rằng Hồn Trương Ba trú trong xác
        hàng thịt hay cu Tị thì cũng thế
      - muốn Trương Ba phải sống còn vì danh tiếng cá nhân
        
        “Nhờ ông đánh cờ với tôi, trên trời dưới đất mới biết tôi cao cờ như thế nào… Ông chính là lẽ tồn tại của tôi.”
        => quan niệm quan liêu, xa rời thực tế,
        thiếu trách nhiệm của lớp người siêu phàm
    - - nhu cầu được sống cuộc đời có
        ý nghĩa vẫn cao hơn nhu cầu tồn tại
      - “Là tôi toàn vẹn”
        
        sự hài hòa giữa thể xác và tâm hồn
        
        dám chịu trách nhiệm về mình
        => nhận thức được tình cảnh bi đát “Sống thế này còn khổ hơn là cái chết.”, không phải chỉ có Trương Ba
        đau khổ mà còn kéo theo những người thân
      - bộc lộ tấm lòng nhân hậu, thanh cao
        
        trả lại thân xác cho anh hàng thịt để anh ta sống, để vợ chồng
        
        xin cho cu Tị được sống lại
        => hiểu nỗi đau khổ khi mất con, cái lẽ ở đời “có những cái sai không thể sửa được, Chắp vá gượng ép chỉ càng làm sai thêm. Chỉ có cách là đừng bao giờ sai nữa, hoặc phải bù lại bằng cái một đúng khác”.
      - chấp nhận cái chết
        
        thân xác không còn
        
        tâm hồn thanh thản
        
        đem lại hạnh phúc
        => quyết định đúng đắn để thoát khỏi cuộc sống tầm gửi và những bế tắc
        => đậm chất nhân văn, làm xúc động trái tim độc giả
      - “cảm thấy mình lại là Trương Ba thật, tâm hồn tôi lại trở lại thanh thản, trong sáng như xưa”
        
        trở về vẹn nguyên trong tâm trí những người thân: nhân hậu, cao thượng, sáng suốt, giàu lòng tự trọng, biết sống vì hạnh phúc của mọi người