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Émile Durkheim (1858-1917)
Ideas
Inspirado en el positivismo por Augusto Comte
Analizaba los fenómenos sociales desde la perspectiva de las leyes naturales
Pensaba en la Sociología como una analogía con la Biología (social-vital)
Integró a la Sociología como una nueva ciencia que estudia los hechos sociales
Primer programa de investigación para la Sociología
La fijación del objeto y del método de la Sociología
Buscando construir una ciencia factualista y desideologizada
Atribuyó a la Sociología el estudio de las realidades (hechos sociales)
Su aplicación práctica para solucionar crisis sociales
Capaz de diagnosticar los males sociales
Prevenirlos y de encauzar el futuro
Concibió la Sociología como una ciencia con una dimensión eminentemente práctica
El debate con autores, clásicos y contemporáneos
Pensamientos
Sostenía que la Sociología era una ciencia con un objeto de estudio que era la sociedad
Postulaba un análisis causalista (indagando las causas), diferente del análisis funcional (que indaga las funciones)
Diferenciaba la Psicología de la Sociología, donde la primera estudiaba fenómenos de la conciencia individual y el segundo de la conciencia colectiva
Clasificaba las características más importantes de los hechos sociales en
Exterioridad
Eran realidades que existían por fuera de las conciencias individuales, cosas que se encontraban más allá del investigador
Generalidad
Eran colectivos y no al revés, es decir, un pensamiento que se encontraba en todas las conciencias particulares no era un hecho social
Objetividad
Constituían una realidad dada de antemano al observador, eran pasibles de ser observados y tratados como cosas
Imperatividad
Tenían un poder imperativo, de presión y coercitivo que hacía que se impusieran al individuo por encima de su voluntad
Su enfoque en la sociedad
La síntesis de individuos que constituía toda sociedad, daba lugar a fenómenos nuevos, diferentes de los que ocurrían en las conciencias solitarias, eran hechos específicos de la sociedad que los producía y no de sus partes integrantes
La sociedad, a pesar de estar compuesta por individuos, conformaba una síntesis nueva en la que aparecían fenómenos novedosos y diferentes de los que ocurrían en las conciencias solitarias de tales individuos
La sociedad o el hecho social no se explicaban a partir de las intenciones o finalidades atribuidas por los individuos o agentes
La sociedad no era una mera suma de personas sino que el sistema formado por la asociación de estos representaba una realidad específica con carácteres propios, una individualidad psíquica de un nuevo género y naturaleza
Fue
Filósofo
Sociólogo
Antropólogo
Su enfoque en los hechos sociales
Los hechos sociales no dependían de la voluntad humana, sino que eran fuerzas con entidad propia capaces de generar otras fuerzas
Los hechos sociales comprendían maneras de hacer o de pensar suceptibles de ejercer sobre las conciencias particulares en una influencia coercitiva
Su noción de hecho social implicaba un tratamiento de los mismos como “cosas”, asimilando las realidades del mundo social a las del mundo exterior
Describía un hecho social como aquello “que era” y no “lo que debía ser”, siendo cosas que, aunque no materiales, existían por sí mismas
Su obra más influyente: "Las Reglas del Método Sociológico" (1895)
Las dividía en
Precauciones a ser adoptadas en la observación de los hechos sociales
Descartando sus propias opiniones, ideales o temores
Tratándolos y describiéndolos como objetos en sus cualidades exteriores
Poseían una naturaleza propia, idéntica, estable, constante, cristalizada (general, institucionalizada) por encima de sus manifestaciones particulares y contingentes
Un modo adecuado de plantear los principales problemas, distinguiendo lo sano (normal, que se atiene a la norma) de lo patológico (enfermo, por fuera del tipo social medio o general)
El sentido que debía imprimirse a las investigaciones sociológicas, a partir de la constitución de tipos sociales y su posterior determinación de condiciones de salud o enfermedad
Las reglas que debían presidir la realización de pruebas seguras y rigurosas de los resultados de dichas investigaciones, a través del uso de un método causalista comparativo que estudiara las variables concomitantes
Los hechos sociales se clasifican
Por su grado de consolidación o fijación
Hechos sociales cristalizados o normas sociales (leyes, costumbres, convencionalismos sociales)
corrientes sociales o movimientos sociales espontáneos (entusiasmo colectivo, indignación, exaltación, piedad)
Por su fisiología / anatomía
dinámica o maneras de actuar
estática o maneras de ser (maneras de actuar consolidadas)
Nació en Francia
En una familia de origen judío
INTEGRANTES:
Quispe Flores, Luis Arturo
Alfaro Medina, Marco Antonio
