Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT Lưu Quang Vũ - Coggle Diagram

- - - - Nhiều cách tân độc đáo
      - Quan tâm thể hiện xung đột trong cách sống và quan niệm sống
      - Bày tỏ khát vọng hoàn thiện nhân cách con người
    - - Hồn Trương Ba, da hàng thịt
      - Hương cây
      - Tôi và chúng ta
      - Nàng Sita
      - Ngọc Hân công chúa
      - Sống mãi tuổi 17
- - - - Truyện dân gian: Hồn Trương Ba nhập vào xác anh hàng thịt dẫn tới "vụ tranh chấp" chồng của hai bà vợ phải đưa ra xử, bà Trương Ba thắng kiện được đưa chồng về
      - Kịch LQV: bắt đầu ở chỗ kết thúc của tích truyện dân gian, diễn tả tình trạng trớ trêu, nỗi đau khổ, dày vò của hồn
  - - - Trích từ cảnh 7 và đoạn kết của vở kịch
      - Thuộc phần cao trào và mở nút
    - - Màn đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt
      - Màn đối thoại giữa hồn Trương Ba và người thân
      - Màn đối thoại giữa hồn Trương Ba và Đế Thích
      - Màn kết
- - - - Cử chỉ, nét mặt: Bịt tai lại; như tuyệt vọng => Uất ức, tức giận, bất lực
      - Xưng hô: Ta-mày => Khinh bỉ, xem thường
      - Giọng điệu: Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, ngậm ngùi thấm thía => Kháng cự yếu ớt, đuối lý, tuyệt vọng
      - Mục đích: Phủ định sự lệ thuộc của linh hồn vào xác thịt. Khẳng định linh hồn luôn trong sáng
      - Vị thế: Bị động => Tạm thời thua cuộc, trở lại vào xác hàng thịt
    - - Cử chỉ, nét mặt: Buồn rầu; thì thầm; an ủi => Tỏ vẻ thương hại
      - Xưng hô: Tôi-Ông => Ngang hàng, thách thức
      - Giọng điệu: Khi ngạo nghễ thách thức, khi buồn rầu, thì thầm, an ủi => Đặt nhiều câu hỏi phản biện, lý lẽ giảo hoạt
      - Mục đích: Phủ định sự trong sáng, cao đẹp của linh hồn. Khẳng định thể xác có sức mạnh ghê gớm, có khả năng điều khiển, làm át đi linh hồn cao khiết
      - Vị thế: Chủ động => Tạm thời thắng thế, buộc được hồn Trương Ba quy phục mình
    - - Cuộc đối thoại trong mỗi con người: mơ ước đẹp đẽ >< dục vọng bản năng thấp hèn, tầm thường
      - Cảnh báo: Khi con người sống chung với những dung tục sẽ bị những dung tục lấn át, tàn phá những gì tốt đẹp, cao quý
      - => Con người cần phải có sự hài hòa giữa linh hồn và thể xác. Cần đấu tranh chống lại cái dung tục, cái xấu, cái ác để tự hoàn thiện nhân cách
      - => Trong cuộc sống mỗi con người luôn phải nỗ lực hoàn thiện nhân cách
  - - - Vợ
        
        Phản ứng: Buồn bã đau khổ, muốn bỏ đi, định nhường chồng cho cô hàng thịt
        
        Nguyên nhân: Nhận thấy sự thay đổi của chồng và không muốn sống cảnh chồng chung
      - Cháu gái
        
        Phản ứng: quyết liệt và dữ dội
        
        Nguyên nhân: Tâm hồn tuổi thơ vốn trong sạch, không chấp nhận sự tầm thường dung tục
      - Con dâu
        
        Phản ứng: Thương xót và thông cảm
        
        Nguyên nhân: Thấu hiểu nhưng đau lòng nhận thấy bố ngày một đổi khác
    - - Tâm trạng
        
        Vẻ mặt: Thẫn thờ, lặng ngắt như tảng đá
        
        Cử chỉ: Tay ôm đầu
        
        Điệu bộ: Run rẩy, lập cập
        
        Giọng điệu: Nhẫn nhục, cầu cứu
        
        => Vô cùng đau đớn, bế tắc
      - Nguyên nhân
        
        Hiểu những gì mình đã, đang và sẽ làm cho người thân là rất tệ hại mặc dù không hề muôn
      - Lời độc thoại nội tâm
        
        "Nhưng lẽ nào ta lại chịu thua mày...cách nào khác?"
        "Không cần cái...không cần!"
        
        Câu hỏi tự vấn => Day dứt nội tâm, đấu tranh với chính mình
        
        Quyết định dứt khoát => Không chung sống với thể xác dung tục của hàng thịt
    - - Màn đối thoại với xác hàng thịt: Tuyệt vọng, bất lực cam chịu. Chấp nhận chung sống với xác thịt dung tục
      - Màn đối thoại với người thân: Vô cùng đau đớn song kiên quyết, dứt khoát không sống chung với xác thịt dung tục
      - Đỉnh điểm của xung đột: không thoả hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ quyết liệt
      - => Vẻ đẹp tâm hồn cao quý của người lao động trong cuộc đấu tranh với cái dung tục để tự hoàn thiện nhân cách
  - - - Hệ thống lý lẽ
        
        Không chấp nhận kiểu sống "bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo", muốn được là chính mình một cách trọn vẹn
        
        Chỉ ra sai lầm của Đế Thích "Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống nhưng sống thế nào thì ông chẳng cần biết"
        
        Sống không được là chính mình khổ hơn là cái chết, kéo theo nỗi khổ của người thân
        
        Kiên quyết từ chối việc nhập vào xác cu Tị, quyết chết để trả xác cho anh hàng thịt
      - Quan điểm sống: Đề cao lối sống là chính mình, "là tôi toàn vẹn" giữa hồn-xác
    - - Hệ thống lý lẽ
        
        Khuyên Trương Ba nên chấp nhận hoàn cảnh vì
        
        Ngay cả Ngọc Hoàng cũng có lúc phải khuôn ép mình
        
        "Thế giới vốn không toàn vẹn"
        
        Sửa sai bằng cách cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị
        
        Khuyên Trương ông: không còn lại chút gì, không được tham Ba chấp nhận vì nhập thân vào cu Tị sẽ có cả cuộc đời phía trước
        
        Đưa ra viễn cảnh cho Trương Ba nếu không chấp nhận giải pháp => Không tham dự vào bất cứ điều gì trong cuộc sống
      - Quân điểm sống: Chấp nhận lối sống không là chính mình vì "thế giới vốn không toàn vẹn"
    - - Sự sống chỉ thật sự có ý nghĩa khi con người được sống trong sự hài hoà tự nhiên giữa thể xác và tâm hồn
      - Một trong những điều quý giá nhất của con người là được sống là mình, sống trọn vẹn với những giá trị mình có và theo đuổi
      - => Văn bản đề cao quan điểm sống của hồn Trương Ba
  - - - Sự sống bất diệt của những giá trị tinh thần mang tính nhân văn cao đẹp
      - Sự tiếp nối những truyền thống tốt đẹp
      - Khẳng định niềm tin vào sự chiến thắng của cái thiện và cái đẹp
      - => Ý nghĩa của sự sống không phải ở sự tồn tại sinh học mà chính là sự hiện diện của người đã khuất trong tâm hưởng, nỗi nhớ, tình yêu của những người còn sống. Vẻ đẹp tâm hồn sẽ trường tồn dài lâu, bất tử so với thể xác