Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Filosofía moderna: Semana 3 - Coggle Diagram
Filosofía moderna: Semana 3
Características
Preocupación especial por la teoría del conocimiento o gnoseología.
Se produce un desarrollo del racionalismo, el empirismo y el criticismo.
Surge una nueva concepción de la naturaleza (como
elemento a transformar) y del hombre (como sujeto natural y racional)
Otras disciplinas filosóficas desarrolladas: filosofía política, ética y estética.
Independencia de la filosofía (razón) frente a la religión (fe).
Representantes: Descartes, Leibniz, Spinoza, Hobbes, Locke, Hume, Kant.
Abarcó el periodo comprendido entre los siglos XVII y XIX y tuvo como antecedentes importantes a la filosofía medieval, el Renacimiento y el Humanismo
EL RACIONALISMO
RENÉ DESCARTES (1596-1650)
La razón debe ser el fundamento para establecer la certeza con relación al conocimiento.
El origen del conocimiento
"Pienso, luego existo”: Vinculada con esta perspectiva filosófica a través de la cual se supera el criterio de autoridad dominante en la filosofía medieval.
El método cartesiano
Criterio de certidumbre, contrario al escolástico, que consiste en no aceptar nada como verdadero o evidente.
Siempre todo a de ser sometido a la duda (primera regla)
Al final se debe de alcanzar la certeza
Conseguir el conocimiento de la verdad es como una
idea clara y distinta
Las clases de ideas
Facticias
Ideas artificiales; son elaboradas por nosotros, mediante la imaginación y expresadas en formas artísticas y mitológicas
Construidas por la combinación de ideas adventicias
Innatas
Ideas naturales o congénitas, están en nuestra mente desde que nacemos
Adventicias
Provienen de la experiencia sensible, del contacto con el mundo externo y de la enseñanza o del trato con los demás
No niega la validez de los conocimientos empíricos, pero los desprecia porque no considera absolutamente cierto ni seguro lo que proviene de la experiencia
Las clases de sustancias (estructura de la realidad)
Sustancia extensa
Es el cuerpo, cualquier cuerpo, cuyo único atributo es su extensión. Los modos propios de la sustancia extensa o cuerpo son fundamentalmente la figura y el movimiento y/o reposo
Sustancia divina
No ha sido construida por el hombre ni viene de afuera; por lo tanto, tiene que ser una idea innata puesta en nosotros por un ser que realmente sea perfecto: Dios
Sustancia pensante
Pensamiento: juzgar, razonar, querer, imaginar, sentir. La sustancia pensante no necesita para existir de ninguna otra sustancia finita
El empirismo
JOHN LOCKE (1632-1704)
Rechazó la concepción cartesiana de las ideas innatas, pues para él la mente humana viene al mundo vacía de ideas y principios, como un papel en blanco o “tabula rasa”
Conocimiento hecho por 2 ideas
Simples
contacto directo entre nuestros sentidos y el objeto.
Compuestas
El entendimiento o razón interviene activamente, pues combina las ideas simples, las relaciona
DAVID HUME (1711-1776)
La mente tiene dos clases de percepciones
Ideas
Provienen de las impresiones
Son imágenes debilitadas de las impresiones
Impresiones
Estas son primeras
Tiene mayor intensidad
Las ideas de causa y sustancia son absurdas ya que no están
antecedidas por impresiones
Y es que solo
tenemos ideas después de haber tenido impresiones.
La causalidad, pues, tiene un
origen psicológico y es fruto de una asociación de ideas
IMMANUEL KANT (1724-1804)
Su filosofía recibe el nombre de criticismo y representa una síntesis del racionalismo y
el empirismo.
Los hombres se imponen la máxima de pensar por sí mismos (Sapere aude!) para que sean verdaderamente libres, sin que los subyuguen los distintos tipos de autoridades
La filosofía debe plantearse los siguientes problema
¿Qué es el hombre? (antropología filosófica)
¿qué debo hacer? (ética o moral)
¿qué debo
esperar? (filosofía de la historia y religión)
¿Qué puedo conocer? (gnoseología)
Los alcances y límites de la razón en su búsqueda del conocimiento
los conocimientos solo se pueden dar teniendo como base la experiencia posible (fenómeno)
lo que esté más allá de esta (noúmeno) no puede entrar en el ámbito del conocimiento
El entendimiento o razón también tiene un papel fundamental
en el acto cognoscitivo
los seres humanos nacemos con ciertas categorías o estructuras mentales a priori que nos sirven para ordenar los datos que recibimos de nuestros sentidos
El conocimiento está compuesto de dos clases de
juicios
Analíticos
El predicado está incluido en el sujeto
El primero no agrega conocimiento nuevo. Son universales y necesarios
Sintécticos
el predicado agrega un conocimiento nuevo al sujeto. Son contingentes y particulares.
Los juicios que hacen posible la ciencia
Sintéticos a priori: son universales y necesarios. Su validez se establece sin la experiencia. Aquí están los conocimientos científicos.