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Filosofía semana 2: Historia - Coggle Diagram
Filosofía semana 2: Historia
Filosofía Antigua (VI a. C. - V d. C.)
Sócrates
Combate la
influencia de las ideas de los sofistas
Falsas desde una
perspectiva intelectual
perniciosas desde un punto de vista ético y político
Sostuvo que era posible alcanzar un conocimiento verdadero de las cosas, pues la razón humana sí posee las facultades y alcances necesarios para lograr dicha empresa
Era fundamental que los hombres
reconocieran su propia ignorancia
Mayéutica
La ironía resultaba clave para mostrarle al interlocutor su propia ignorancia y vanidad
: la virtud no puede ser enseñada, ya que, de alguna manera,
la verdad de aquella ya reside en nuestra alma
“¡Conócete a ti mismo!”
nuestra esencia como seres humanos es nuestra alma, sede de la actividad intelectual y ética al mismo tiempo
El cultivo del alma
debe ser el fin de nuestra existencia, ya que solamente a través de esta actividad se alcanza la máxima realización de nuestro ser (virtud o areté)
Protágoras
La tesis que sintetiza su pensamiento es la siguiente: “El hombre es la medida de todas las cosas” (sofista)
la verdad y la falsedad son decididas de acuerdo con el parecer de cada hombre (relativismo).
Aristóteteles
Metafísica o “filosofía primera”
Se ocupa de las realidades que están por encima de las realidades físicas. Es decir, es la ciencia que indaga las causas y los principios primeros de todas las cosas
Ontología: Teoría de la sustancia
Las ideas no existen separadas del mundo sensible
Las 4 causas
Causas intrínsecas:
Causa material (aquello de lo que una cosa está hecha)
Causa formal (aquello que constituye y determina una cosa: su forma o
esencia)
Causas extrínsecas:
Causa eficiente (por quien es hecha una cosa: el constructor)
Causa final (el fin arrastra a la acción: el propósito o finalidad de una cosa).
El alma
El alma es la forma del cuerpo y no está separada del cuerpo
Funciones
Sensitiva
capacidad que tienen algunos seres vivos de verse afectados por el mundo externo. Esta es propia de los animales y el hombre.
Intelectual
Propia y exclusivamente, del hombre
Vegetativa
Seres con vida se nutran, crezcan y reproduzcan. Está presente en todos los seres vivos y las almas de los vegetales solo poseen esta función
El conocimiento
El ser real se conoce primero mediante la sensación y luego mediante el pensamiento
Platón
Obras en forma de dialogos
El Menón: La virtud
El Teetetes: El problema del conocimiento
La república: se define la justicia y se brinda las
características de la mejor forma de gobierno
Alegoría de la caverna y la alegoría del símil de la línea (Se plantean los grados del ser y del conocer). Los que tienen que gobernar la polis (ciudad-Estado) deben ser los reyes-filósofos
El Banquete y el Fedro: La naturaleza del amor
El fedón: La inmortalidad del alma
La alegoría del carro alado y se trata sobre la naturaleza tripartita del alma.
Ontología:Teoría de las Ideas
El mundo de las ideas: eterno, inmutable, perfecto; es el mundo del ser real.
El mundo sensible: temporal, cambiante, imperfecto; es el mundo aparente.
Gnoseología: Clases de conocimiento
Episteme:
Es el conocimiento de las ideas o universales (ciencia)
Doxa:
Es la creencia acerca de las cosas sensibles o particulares (opinión)
Las ideas no pueden tener su origen en nuestro conocimiento sensible, el cual se obtiene a través del cuerpo. El conocimiento en sentido estricto se logra por medio del alma, sin necesidad del cuerpo
. El alma
Dualista: Dos Dimensiones
El alma (inmaterial e inmortal)
El cuerpo (material y sujeto a la corrupción física y a la muerte)
El alma es preexistente al cuerpo y se ve forzada a encarnarse en este mundo material reiteradamente
Tienen naturaleza tripartita
Alma irascible: Es fuente de pasiones nobles, está situada en el tórax y es inseparable del cuerpo
Alma racional: Es inmortal, inteligente y se encuentra situada en el cerebro
Alma apetitiva: Es fuente de pasiones innobles, está situada en el abdomen y también es mortal.