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SOCIOLOGIA FENOMENOLOGICA, ANDREA JANETH PÈREZ MONTAÑO …
SOCIOLOGIA FENOMENOLOGICA
La intersubjetividad: existe en el "presente vivido" en el que se habla y se escucha los unos a los otros, ya que comparten el mismo tiempo y espacio.
Componentes privados del conocimiento: el acervo del conocimiento tiene un componente privado y no solo es una creación del actor, pero para Schutz estos componentes eran importantes en la vida cotidiana de los actores reales.
Contexto de significado subjetivo: a través de la propia construcción mental de la realidad se definen ciertos componentes de la realidad como
significativos.
LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD
La vida cotidiana: el análisis de Berger y Luckmann comienza a nivel individual con el estudio de la realidad de la vida cotidiana, el mundo del sentido común, basándose en la obra de Schutz.
Roles: Berger y Luckmann lo definen como una característica de concepción de la realidad social, siendo tipificaciones de lo que se espera de los actores en determinadas situaciones sociales.
Los autores consideraban el lenguaje como una forma especifica del proceso de la significación, un subtipo de objetivación que se distingue por su propósito manifiesto de representar una amplia seria de significados subjetivos.
Reificación: constituye una herramienta para analizar de manera integral el mundo social. La reificación es la tendencia a percibir los productos humanos como si fueran algo distinto, como los hechos de la naturaleza y los resultados de las leyes cósmicas o la voluntad divina.
Institucionalización: bajo este proceso de construye el sentido de la realidad social se encuentra el hecho de externalización que llevan a cabo las personas, por lo que deben producir lo que necesitan para sobrevivir.
Legitimaciones: explica el orden institucional atribuyendo validez cognoscitiva a sus significados objetivados y justifica el orden institucional adjudicando dignidad normativa a sus imperativos prácticos.
La simultaneidad es la esencia de la intersubjetividad, y significa que capto la intersubjetividad del alter ego al mismo tiempo que vivo en mipropio flujo de conciencia.
Reinos de la realidad social: Schutz identificó cuatro reinos diferentes de la realidad social. Cada uno constituye una abstracción del mundo social y se distingue por su grado de inmediatez.
Reinos:
Umwelt: realidad social experimentada
Miltwelt: realidad social indirectamente experimentada
Folgewelt: reino de los sucedores
Worwelt: reino de los predecesores
Conciencia: para Schutz la conciencia no constituía en sí misma un centro de interés, sino el punto de partida para su ciencia de
la intersubjetividad.
Conciencia profunda: donde se encuentra el proceso del establecimiento del significado, de la comprensión, la interpretación y la autointerpretación.
Motivos (para) y motivos (porque): ambos se refieren a las razones que explican las acciones de un individuo, pero solo los motivos (porque) son accesibles tanto para la persona que actúa como para el sociólogo. Los motivos (para) constituyen las razones por las que un actor emprende ciertas acciones para alcanzar objetivos.
Tipificaciones y recetas: Las tipificaciones ignoran los rasgos individuales y particulares y se centran sólo en características genéricas y homogéneas.
La relación entre las tipificaciones y el lenguaje evidencia que las tipificaciones existen en la sociedad, y que las personas adquieren y almacenan tipificaciones a través del proceso de la socialización y durante toda su
vida.
Las recetas tienen relaciòn con las situaciones y las tipificaciones se relacionan con personas, y las recetas se usan para controlar el millar de situaciones en las que se encuentran cotidianamente.
Significados y motivos: los significados hacen referencia a modo de que los actores determinan que aspectos del mundo social son importantes para ellos, y los motivos se refieren a las razones que explican la acción de los actores.
ANDREA JANETH PÈREZ MONTAÑO
LICENCIATURA EN PSICOLOGÌA