Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Nỗi thương mình - Coggle Diagram

- - - - p1 (4 câu đầu): Giới thiệu tình cảnh trớ trêu của Kiều ở lầu xanh
      - p2 (8 câu tiếp): Tâm trạng, nỗi niềm của Kiều trong cảnh sống ấy
      - p3 (8 câu cuối): Tả cảnh để diễn tả tâm tình cô đơn, đau khổ của Kiều
- - - - Các hình ảnh ẩn dụ+bút pháp ước lê
        
        “cuộc say đầy tháng”, “trận cười suốt đêm” → lạc thú
        
        “ lá gió cành chim” -> người kĩ nữ tiếp khách bốn phương
        
        “bướm”, “ong” -> khách làng chơi
        
        Điển tích điển cố: “lá gió cành chim”, “Tống Ngọc”, “Trường Khanh”
        
        Đan xen những từ ngữ gợi hình, gợi tả: “lả”, “lơi”, “ dập dìu”
        
        Tách thành ngữ chéo sáng tạo: “ong bướm lả lơi” thành “bướm lả ong lơi”
      - “Cuộc say đầy tháng”, “trận cười suốt đêm” ⇒ cuộc sống không bình thường nơi lầu xanh
  - - - “Khi tỉnh rượu”: khi con người đã trở về trạng thái cân bằng, thoát ra khỏi những cuộc vui triền miên, tỉnh táo trong nhận thức để đối diện với chính mình
      - “ Lúc tàn canh”: khi không gian đã thật sự tĩnh lặng, con người chỉ con lại một mình cô độc
      - Dòng thơ ngắt nhip 3/3 như chia đôi khoảng cách không gian và thời gian nhà chứa ồn ào với không gian tâm trạng trong lòng Kiều
      - “Giật mình/mình lại thương mình/xót xa”
        
        nhịp thơ 2/4/2 như kéo dài hơn thể hiện tâm trạng day dứt, đau đớn của Kiều
        
        Phó từ “lại”, lặp lại 3 lần từ “mình”: ⇒ nỗi đau đớn cho mình từng đêm dày xéo Kiều
        
        Đằng sau cái “giật mình” là cảm giác “ thương mình” và “xót xa” càng làm rõ hơn cảm xúc, tâm trạng của nàng
    - - Cặp từ đối lập “ khi sao” và “giờ sao” với nghệ thuật đối giữa hai câu lục/ bát ⇒ nhấn mạnh sự khác biệt giữa quá khứ hạnh phúc và hiện tại đau đớn
      - Ngữ điệu hỏi: “mặt sao”, “ thân sao” chứ không phải sao mặt, sao thân
      - Sử dụng thành ngữ chéo: dày dạn sương gió → “dày gió dạn sương”, ong bướm chán chường→ “bướm chán ong chường” ⇒ nhấn mạnh sự ngỡ ngàng, bàng hoàng
    - - Đối lập giữa khách và Kiều: vui thú >< “ nào biết có xuân là gì?” ⇒ câu hỏi tu từ + ”xuân”
      - → tình yêu, hạnh phúc, tuổi xuân, Kiều không có được gì cả
  - - - Thiên nhiên: “gió tựa”, “hoa kề”, “tuyết ngậm”, “trăng thâu”→ phong, hoa, tuyết, nguyệt
      - Thú vui: “nét vẽ”, “ câu thơ”, “ cung cầm”, “ nước cờ”→ cầm, kì, thi, hoạ
    - - “Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu
        Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ”
      - Ở đây có sự hoà nhập thống nhất giữa ngoại cảnh và tâm cảnh, giữa cảnh và tình. Nỗi đau buồn của Kiều đã hoà nhập vào cảnh vật.
      - -> Từ một trưòng hợp cụ thể, Nguyễn Du đã khái quát thành một chân lý phổ quát mọi thời đại.
    - - Kiều gần như chia thành 2 nửa con người
        
        Một phải “ vui gượng kẻo là” để tránh những trận đòn “uốn lưng đổ thịt dập đầu máu sa” của Tú Bà, không được sống thật với chính mình
        
        Hai thì thực tâm “Ai tri âm đó mặn mà với ai?”. Hai đại từ “ai” phiếm chỉ (khách làng chơi, Thúy Kiều, Kim Trọng)