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foscolo - Coggle Diagram

- - - - gia giovane frequanta i salotti aristocratici e cultura conosce diversi intelettuali dell'epoca
        
        relazioni frequentazioni montane e la partecipazione alla politica caraterrizeranno tutta la sua vita
        
        soggiorna a milano e bologna 1804
        
        va in francia per via dell'esercito napoleonico e poi in inghilterra
        
        dal 18060al 18120sta a milano per poi scappare dagli austriaci nel 1814 andando prima in svizzera e poi in inghilterra dove muore a turnham green nel 1825 per via dei debiti e malattia
        
        le spoglie furono trasferite nella chiesa di santa croce nel 1871
        
        l'arrivo di napoleone 1796 crea in lui molto entusiasmo
        
        deluso col trattato di campoformio del 1797 cessione veneto all'austria
- - - - l'ortis romanzo epistolare di tipo monodico
        
        racconta di jacopo che dopo il trattato di campoformio si rifugia sui colli euganei dove incontra e si innamora di teresa già promessa sposa e scrive una lettera a napoleone incontara parini
        
        alla disillusione degli ideali politici si somma il dolere del l'amore irrealizabile
        
        opera specchio: trtti autobiografici e contenente temi chiave di esso come l'esilio la disillusione il dissidio tra ideali e realtà lo slancio eroico opresso dalle convenzioni e il desiderio di autoannientamento
        
        ome ispirato a jeanjacques rousseau e cognome auno studente patriota che si suicidò a padova 1796
- - - - presentato da focolo come un personaggio completamente diverso da jacopo ortis distaccato da passioni ironico e pungente
        
        mentere jacopo resta travolto dal disinganno dimido lo accetta e ne ride
- - - - allora foscolo scrive un poema sull'importanza dei sepolcri 295 versi endecasillabi sciolti in blocchi logici e nuclei concettuali difficolta di lettura non apprezata dalla critica del tempo
        
        foscolo suddivide il poema in in 4 parti
        
        la funzione civile e culturale delle tombe
        
        la storia dei culti funebri
        
        la funzione eternatrice della poesia
        
        l'illusione della tomba
        
        foscolo va oltre la sua cultura materialistica e meccanicistica e fa emergere la potenza del sentimento e fede nelle illusioni
        
        la sepoltura diventa simbolo della memoria pubblica e privata e dei ricordo dei defunti e di consolazione ed esempio per i vivi
        
        dei sepolcri opera divisa in tra parti
        
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        poesia e civiltà
        
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        l'illusione del sepolcro
        
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        l'illusione del sepolcro
        
        scambio di corpi post morte
        
        se nella vita hai fatto cose brutte nessuno ti porterà dei fiori
        
        il senso del nome e il senso detta tomba ? sono tante le ossa
        
        se lasci qualcosa verrai ricordato se no non serve avere la tomba
        
        si può dire che la morte sia meno dolorosa con una tomba
      - prima convinto del fatto che i sepolcri non avessero importanza
        
        indirizzata a ippolito pinnemonte
- - - - le odi
        
        gusto neoclassico
        
        a luigia pallavicini caduta da cavallo e all'amica risanata
      - i sonetti
        
        romantici massima espessione di soggettività del poeta: l'io l'irico scopre l'autobiografia come avventura e la traduzione della realtà è interiorizzata come esperienza intima
        
        contenuti principalmente sono lontananza dagli affetti e dalla patria il disinganno il disprezzo per la condizione morale e l'esistenza contingente e la morte.
        
        alla sera a zacinto in morte del fratello giovanni