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La teoría de la complejidad - Coggle Diagram
La teoría de la complejidad
Nos lleva
Analizar, reflexionar en la naturaleza, sociedad y el pensamiento.
Como Modelo epistemológico y la metodología de la investigación convencional
No reflexiva e ignoran las forma de las explicaciones
Hay diferentes discusiones sobre esta teoría. 1.-El uso de los métodos lógicos y la confianza en un lenguaje perfecto. 2.
Reflexión normativa donde justifica el método científico. (Objetivo, racionalidad e intersubjetividad)
Como resultado dio consecuencias en las Ciencias sociales.
La sociología y la historia era primordial es la investigación científica así como también la reflexión que llevaba a un leguaje perfecto
Tenía dos lenguajes el que era propio y el de observación.
Poper, Fereyabent, Bordieu, Morin discutían que en las Ciencias convencionales había dos puntos principales que son la ignorancia de los procesos reales y cambio del conocimiento científico así como la confianza en modelos inductivistas, verificacionistas y acumulativos del conocimiento.
Algunos teóricos como
Complejidad y reflexiblidad
Morin y Bordeaux
Conocimiento prácticos basado en la interacción social.
Marín argumenta que se le debe dar valor al sujeto y la integración crítica de la subjetividad en la búsqueda de la objetividad.
Praxis sentido dialéctico y marxista.
El objetivo del estudio de las ciencias sociales es conocer al ser humano y los comportamientos que tiene a nivel social, individual y como se manifiesta en diferentes situaciones. Dentro de las ciencias sociales existen diversas ramas como: la economía, la psicología, arqueología, antropología, etc.
Auto-reflexibilidad y complejidad son inseparables.
Teoría de los sistema y teoría de la complejidad.
Racionalidad separada, la segmentación del tiempo y la fragmentación del espacio, el sujeto separada del sujeto y de los procesos todo estos procedimientos nos conllevan a una paradigma de simplificación.
Morin (1994) planteó que el problema del conocimiento se encuentra en el corazón de la vida y que tal concepción no se opone, por biológica, a la concepción filosófica del conocimiento, ya que el conocimiento se encuentra enraizado, vitalmente, en el sujeto.
Según Edgar Morin, son tres los principios genéricos que ayudan a pensar la complejidad, los cuales se interrelación y complementan entre sí: el dialógico, el de recursividad organización y el hologramático.
Según Morín (1993) las emergencias son cualidades de un sistema (autonomía).
El padre del conocimiento complejo de Edgar Morín
