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Cartografias dos estudos culturais: uma versão latino-americana - Coggle…

- - - - Multidisciplinaridade: questionar a produção de hierarquias sociais e politica na forma de binômio opostos (tradição x inovação), revisando cânones estéticos e identidades que se pretendem universais
    - - Movimentos sociais: Lutas contra repressão e discriminação. politização de questões antes consideradas privadas. Fissura no poder autoritário
      - globalização econômica: plano politico - redemocratização da América Latina, e reconhecimento de experiências coletivas não-partidárias. plano cultural - globalização cultural - mercado de bens simbólicos
      - crise (das grandes narrativas): crise do âmbito da Nação, da identidade e de paradigmas. Uma nova valorização cultural. a afirmação da identidade que se fortalece na comunicação – feita de encontro e conflito – com o outro.
        
        Desafio da comunicação: construir um discurso sobre os sujeitos sociais e suas práticas, no campo dos processos constitutivos e transformadores do social.
        
        sobre comunicação - grandes áreas: políticas, tecnologias e democracia; indústrias culturais, transnacionalização e culturas populares; e meios, públicos e usos. Em suma, a nova conjuntura sócio-político-econômica e cultural (globalização econômica e politica; industria cultural; reconhecimento dos sujeitos sociais) demonstrava que o arsenal teórico dominante no campo da comunicação nao dava conta desta realidade.
        
        o objeto preferencial de estudo: espaço do popular, das práticas da vida cotidiana, imbricados nas relações de poder e conotação política.
        
        disciplinas: comunicação, sociologia e antropologia. Diferente da Inglaterra com forte vinculo com a critica literária.
        
        compromisso social: gerar competências pertinentes à mudança social. estratégias qualitativas de pesquisa e, fundamentalmente, a etnografia. propiciar que os grupos dominados tomassem a palavra.
        
        diferenças (acréscimo a outras praticas de estudos culturais): perceberem alterações nas relações entre Estados nacionais, mercados e meios de comunicação.
        Mistura de produtos culturais populares locais e importados, que gera as categorias analíticas: sincretismo, a hibridação e a mestiçagem.
        Contexto de crise de paradigmas - processo de constituição da identidade, assim como sua articulação com as forças de globalização e desterritorialização.
        Esmaecer de laços políticos - inoperância dos Estados com o neoliberalismo, incapacidade de lidar com desigualdades e heterogeneidade sociais
        
        tema recorrente (comunicação): o consumo cultural. estudos de recepção - “leituras negociadas”, resistência do receptor, antes visto como mero ente passivo; concentração das análises nos relatos dos próprios receptores.
        
        método: etnografia. não pode ser entendido, à moda positivista, como um dado natural. o pesquisador já não é mais um observador neutro, e suas interpretações nunca podem ser consideradas definitivas. o próprio pesquisador é um sujeito político e moral, responsável socialmente pelo mundo onde vive, portanto pesquisador-pesquisado é temática de atenção.
        
        estudos culturais e feminismo: não se observa na América Latina, embora exista uma preocupação em focalizar questões em torno da mulher. O feminismo que desafiou a categoria de classe social na Inglaterra (implicando metodologias tais como a (auto)biografia, o depoimento, a história de vida, entre outras), na America Latina é dada atenção à espectadora feminina, principalmente, de televisão. A condição feminina não tem sentido estrutural na articulação da sociedade.
        
        mais algumas características: temática das identidades como pano de fundo de intensa fragmentação do sujeito; tradição ensaística; temáticas de forte conotação politica - indagações em torno do desordenamento do cultural; questionamentos sobre os processos de mediação de massa da política; problemas em torno da cidade enquanto espaço de comunicação; e o âmbito da recepção/uso dos meios e do consumo cultural. descrença no papel propositivo do intelectual; a crença na ação social; um processo de despolitização dos estudos culturais no contexto latino-americano.