Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
(Fænomenologi kap. 18 boblebog s. 334-341, Induktiv/deduktiv kap. 1…
Fænomenologi
kap. 18 boblebog
s. 334-341
hvordan noget viser sig for den der erfarer det
Gensidig relation mellem objektet fx fagligt skøn og subjektet - den der oplever det.
Erfaringen er både mental og kropslig og får konsekvenser for hvordan objektet / fænomenet forstås af den enkelte
objektet/fænomenet er ikke kun noget man har men også noget der føles i kroppen
det er ikke sikkert personen har sat ord på fænomenet - måske sættes der først ord på når mangel på fænomenet opstår - fx tryghed kontra utryghed - dermed får fænomenet en ny betydning for den der oplever det
Erfaringer:
Det der erfares fremstår med en betydning for den pågældende person - fænomenet/objektet forstås med noget (Husserl 1995)
at nærme sig undersøgelsesobjektet med et åbent sind
Mening:
Noget som erfares giver altid mening - alt erfares som noget.
fænomenologien fokuserer på mening og betydning (Husserl 1995)
vandt frem i slut 1800 - start 1900 tallet
det var ikke nok kun at bruge en enkelt metode, der er altid noget der tages for givet og ikke alt kan indfanges med en enkelt metode, uanset hvor veludviklet og efterprøvet den er.
Levet krop:
Man er sin krop - Man har ikke sin krop - kroppen er oplevende og oplevet på samme tid (Merleau-Ponty 1999)
Livsverden:
Oplevelsesverden, tages for givet, den vi lever i sammen med andre = en social verden - overlevering fra menneske til menneske (habitus - min refleksion) (Bengtson 2005)
Intersubjektivitet:
Mennesket eksisterer og lever i sociale og kulturelle sammenhænge - vi forsøger at forstå andre menneskers hensigter og handler ud fra det. (Schutz 1997)
Fænomen:
Det der viser sig, for nogen = fænomenet - forbundet med foreteelser og følelser mm. = sammenhæng mellem subjekt og objekt - personen der erfarer og det der erfares (Bengtsson 2005)
Den naturlige indstilling:
opfattelse af og holdning til omgivelserne som gør at vi tager tingene/fænomenet omkring os for givet = de er selvindlysende uden at tænke over det (Husserl 1995)
intentionalitet:
Evnen til at rette opmærksomheden mod objektet, det der erfares (Husserl 1995)
At forklare fænomeners indhold og betydning ud fra hvordan det opleves - det kan være individuelt men også betragtes som tendenser - hvad der er kernen og opleves fælles
I fænomenologien kan der både være fokus på fænomenets væsen, det der IKKE varierer - men der kan omvendt også være fokus på det der varierer i fænomenet altså menneskers forskellige opfattelser.
mennesker kommer med forskellige livsverdener - forskellige livsverdener at se/føle fænomenet med.
Valg af metode hvis man skal være fænomenologisk:
jeg tænker interview kan give mening - tilpasse spørgsmål så det bliver klart for den enkelte hvordan der kan sættes ord på fænomenet, fx fagligt skøn eller klinisk lederskab.
der skal gives plads til den enkeltes livsverden at se fænomenet igennem.
Induktiv/deduktiv
kap. 1 boblebog
Induktion s. 43 - 45
der tages udgangspunkt i empirien
fx interviewet, reviewet, spørgeskemaet.
forudsætningsløs tilgang
studere et specifikt fænomen
beskrive og forklare et fænomen så korrekt som muligt
anvendes til:
drage konklusioner
skabe ny teori
uden forforståelse
at søge fænomener
fx ift. en bestemt patientgruppe,
hvordan noget opleves.
formål at generalisere
Kritik:
en forsker kan aldrig være helt forudsætningsløs
der er brug for viden om fænomenet inden det studeres
og forskeren har altid viden med sig som vil påvirke ens syn på fænomenet = forforståelse
risiko for at analysen af empirien bliver repetition og ikke øger forståelsen
hvornår er en undersøgelse tilpas omfattende til at den kan beskrive et fænomen eller drage generelle konklusioner?
Hvor længe kan en induktiv påstand betragtes som sandt? kun indtil en sort svane dukker op ;-)
deduktion
hypotesedreven
s. 45
udgangspunktet er teori og logisk tænkning
hypotesen skal kunne efterprøves
hypotesen prøves op mod den nye indsamlede empiri (interview, review, spørgskema osv.)
hypotese / antagelse er grundlag for forskningen / det der skal studeres
antagelse / påstand om noget der fungerer eller er på en bestemt måde
deduktion
teoretisk baseret
problemstilling
s. 45 - 46
projektet tager udgangspunkt i en eksisterende teori
fx hvis formålet er at beskrive hvordan en bestemt teori kommer til udtryk i praksis (fx fagligt skøn) - dvs teorien sætter rammen for hvordan ens empiriske område tilgås
Forskellen mellem induktiv og deduktiv s. 46:
induktiv = starter med selv at samle empiri
deduktiv = udgangspunktet er antagelser baseret på tidligere erkendelser.
Inden eksamensprojektets start:
vigtigt at vide om man har et induktivt eller deduktivt afsæt
vigtigt at vide på hvilken måde man bevæger sig mellem teori og empiri (deduktiv og induktiv)
refleksion over hvad der styrer:
hypotesen
undersøgelsesspørgsmålet
hvad der observeres i felten
se sidste afsnit s. 46
Hermeneutik
kap. 18 boblebog
Fænomenologi
kap. 6 rød birkler bog
Hermeneutik
kap. 6 rød birkler bog
Induktiv/deduktiv
kap. 4 rød birkler bog