Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

TRANSAKSI MODERN, PETA KONSEP (KB 2) TRANSAKSI MODERN, AMRIN HIDAYAT …

- - - - adanya pembeli
      - adanya penjual
      - adanya barang
      - adanya shighah atau ijab-qabul
    - - Ini sebagai bentuk ihtiyath (kehati-hatian) agar tidak terjadi penipuan sebagaimana hadis Nabi Rasulullah Saw “Rasulullah melarang jual beli dengan lemparan batu dan penipuan” (HR
        Muslim)
  - - - ada mempelai pria
      - ada mempelai wanita
      - ada wali nikah
      - adanya dua orang saksi
      - ada ijab kabul
    - - Apakah ini sah?
    - - Ijab dan qabul dilakukan dalam satu majelis.
        
        Para ulama berbeda pendapat ketika menjelaskan tentang ijab qabul dalam satu majelis ini.
        
        Imam Syafi'i lebih cenderung memandangnya dalam arti fisik
        
        Menurut Majelis Tarjih PP Muhammadiyah, yang dimaksud dengan ijab qabul dilakukan dalam satu majelis adalah ijab dan qabul terjadi dalam satu waktu. Yang lebih dipentingkan adalah kesinambungan waktu bukan tempat.
      - Kesesuaian antara ijab dan kabul
      - Yang melaksanakan ijab (wali) tidak menarik kembali ijab nya sebelum kabul dari calon suami
      - Berlaku seketika. Maksudnya, nikah tidak boleh dikaitkan dengan masa yang akan datang
  - - - Pinjam meminjam
        
        Pengertian
        
        Pinjam meminjam dalam bahasa Arab dikenal
        dengan sebutan ‘ariyah yang artinya adalah meminjam
        
        Menurut istilah syari’at Islam, pinjam meminjam adalah akad atau perjanjian yang berupa pemberian manfaat dari suatu benda yang
        halal dari seseorang kepada orang lain tanpa adanya imbalan dengan tidak mengurangi ataupun merubah barang tersebut dan nantinya akan dikembalikan lagi setelah diambil manfaatnya.
      - Utang Piutang
        
        Utang piutang (qard) menurut bahasa artinya al-qat‘u (memotong). Dinamakan demikian karena pemberi utang (muqrid) memotong sebagian hartanya dan memberikannya kepada pengutang
        
        Pengertian Utang Piutang menurut para ulama
        
        Menurut ulama Hanafiyah dan Syafi’iyah, qard adalah harta yang diserahkan kepada orang lain untuk diganti dengan harta yang sama.
        
        Menurut ulama Malikiyah, qard adalah penyerahan harta kepada orang lain yang tidak disertai imbalan atau tambahan dalamnya.
        
        Menurut ulama Hanabilah, qard adalah penyerahan harta kepada seseorang untuk dimanfaatkan dan ia wajib mengembalikan dengan harta yang serupa sebagai gantinya
        
        Sayyid Sabiq dalam bukunya Fiqh Sunnah memberikan definisi qard sebagai harta yang diberikan oleh muqrid (pemberi pinjaman) kepada muqtarid (orang yang meminjam), agar muqtarid mengembalikan yang serupa dengannya kepada muqrid ketika telah mampu
        
        Menurut Hasbi as-Siddiqi, utang piutang (qard) adalah akad yang dilakukan oleh dua orang yang salah satu dari kedua orang tersebut mengambil kepemilikan harta dari lainnya dan ia menghabiskan harta tersebut untuk kepentingannya, kemudian ia harus mengembalikan barang tersebut senilai dengan apa yang dia ambil dahulu
        
        Utang piutang (qard) adalah adanya pihak yang memberikan harta baik berupa uang atau barang kepada pihak yang berutang, dan pihak yang berhutang menerima sesuatu tersebut dengan
        perjanjian dia akan membayar atau mengembalikan harta tersebut dalam jumlah yang sama
      - Prinsip dasar dari pinjam meminjam dan utang piutang adalah mubah atau boleh. Pinjam meminjam (‘ariyah) dan utang piutang merupakan
        perbuatan qurbah (pendekatan diri kepada Allah) dan dianjurkan berdasarkan Al-Qur’an dan Sunnah.
      - Pada proses pinjam meminjam atau hutang piutang barang yang dipinjam harus memenuhi syarat sebagai berikut:
        
        Barang tersebut bisa diambil manfaatnya, baik pada waktu sekarang maupun nanti
        
        Barang yang dipinjamkan harus berupa barang mubah, yakni barang yang dibolehkan untuk diambil manfaatnya menurut syara’
        
        Barang yang dipinjamkan apabila diambil manfaatnya tetap utuh.
    - - a, tidak menggunakan praktik ribawi (riba: rentenir)
      - b. jangan menunda membayar hutang.
      - c. memaafkan orang yang tidak mampu bayar hutang termasuk perbuatan mulia