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Estadios prehistóricos de cultura
SALVAJISMO
Estadio inferior.
Infancia del género humano.
El principal avance de este estadio es la aparición del lenguaje articulado.
el hombre procede del reino animal, debemos
aceptar necesariamente que este estadio transitorio tuvo que existir.
Estadio medio.
Con este nuevo alimento los hombres se hicieron independientes del clima y del lugar de asentamiento.
La invención de las primeras armas permitió que la caza llegase a ser un complemento alimenticio ocasional.
Los aborígenes australianos y muchos polinesios se hallan aún hoy en este estadio medio del salvajismo.
Estadio superior.
Comienza con la invención del arco y la flecha, gracias a los cuales la caza llega a ser un alimento regular y una actividad habitual.
El arco y la flecha fueron para el esta- dio salvaje lo que la espada de hierro para la barbarie y el arma de fuego para la civilización: el arma decisiva.
En la mayoría de los casos, el fuego y el hacha de piedra han producido ya la piragua tallada a partir de un solo tronco de árbol y, en ciertos lugares, las vigas y tablas necesarias para levantar viviendas.
BARBARIE
Estadio medio.
En el hemisferio oriental comienza con la domesticación de animales
en el occidental con el cultivo de las hortalizas por medio del riego y con el empleo de adobes, y de la piedra en la construcción.
Los indios pueblo de Nuevo México, que se ven reducidos a una dieta casi exclusivamente vegetal, tienen el cerebro mucho más pequeño que los indios del estadio inferior de la barbarie,
Estadio superior.
Comienza con la fundición del mineral de hierro y pasa al estadio de la civilización con el invento de la escritura alfabética y su empleo para la notación literaria.
Morgan
Salvajismo:
período en que predomina la apropiación de los pro- ductos de la naturaleza; las producciones artificiales del hombre están destinadas sobre todo a facilitar esa apropiación.
Barbarie:
período en que aparecen la ganadería y la agricultura y se aprende a incrementar la producción de la naturaleza por medio de la actividad humana.
Civilización:
período en que el hombre sigue aprendiendo a elaborar los productos naturales, período de la industria propiamente dicha y del arte.
Estadio inferior.
Empieza con la introducción de la alfarería.
El rasgo característico del período de la barbarie es
la domesticación y cría de animales y el cultivo de plantas.
La familia
Morgan
"La familia es el elemento activo; nunca permanece estacionada, sino que pasa de una forma inferior a otra superior a medida que la sociedad evoluciona de un grado más bajo a otro más alto. Los sistemas de parentesco, por el contrario, son pasivos; sólo después de largos intervalos registran los progresos hechos por la familia y sólo sufren una modificación radical cuando la familia se ha modificado radicalmente”.
existió un estadio primitivo en que en el seno de la tribu imperaba la promiscuidad sexual, de modo que cada mujer pertenecía por igual a todos los hombres y cada hombre, a todas las mujeres
Sabemos hoy que las huellas por él descubiertas no conducen a ningún estadio social de promiscuidad sexual, sino a una forma muy posterior, concretamente al matrimonio por grupos.
Marx
“Lo mismo sucede en general con los sistemas políticos, jurídicos, religiosos y filosóficos”.
Por todo lo que sabemos, el vertebrado superior
sólo conoce dos formas de familia:
monogamia
la poligamia
¿Qué significa la promiscuidad sexual?
Significa que las prohibiciones que tienen o tuvieron vigencia no imperaban.
Ya hemos visto caer la barrera de los celos.
celos son un sentimiento que se ha desarrollado relativamente tarde.
Según Morgan, a partir de ese estado primitivo de promiscuidad se desarrollaron, probablemente en época muy temprana:
La familia consanguínea.
Aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones.
Ejemplo típico de tal familia serían los descendientes de una pareja en cada una de cuyas generaciones sucesivas todos fuesen entre sí hermanos y hermanas y, por ello mismo, maridos y mujeres unos de otros.
La familia punalúa.
cierto número de hermanas, uterinas o más lejanas, eran mujeres comunes de sus maridos comunes, de los cuales quedaban excluidos, sin embargo, sus propios hermanos.
Esos maridos, por su parte, no se llamaban entre sí hermanos, pues ya no tenían necesidad de serlo, sino punalúa, es decir, compañero íntimo.
La familia sindiásmica.
Después de la familia punalúa surge la familia Sindiásmica, en el estado inferior de la barbarie
Se encuentra por primera vez características propias de una relación monogámica, al ser unión más o menos permanente y exclusiva de un hombre con una mujer.
En el núcleo familiar, la poligamia y la infidelidad ocasional era un derecho masculino, exigiéndose al mismo tiempo la más estricta fidelidad a las mujeres, mientras dura la vida en común, castigándose cruelmente su adulterio.
La familia monogámica
La familia monogámica aparece en el periodo superior de la barbarie hasta la actualidad, constituyéndose mediante la unión exclusiva de un sólo hombre y una sola mujer, entre los cuales se establecen lazos conyugales duraderos.
Sus rasgos esenciales son: la cohabitación exclusiva, pues cada individuo debe tener una sola pareja y por tanto, prevalece la existencia de la fidelidad recíproca.
Morgan dice: “…La única respuesta lógica es la de que la familia debe progresar con el progreso de la sociedad, y cambiar en la medida que ésta lo haga, tal como ocurriera en el pasado. Ella es engendró del sistema social, y debe reflejar la cultura del mismo.”
VILLEGAS NAVARRETE ALINE YARELI 3PV42