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PAULO FREIRE y la pedagogía del oprimido - Coggle Diagram
PAULO FREIRE y la pedagogía del oprimido
En 1963 tuvo sus primeras experiencias de alfabetización en Río Grande do Norte, una de las regiones más pobres de Brasil y con mucho alfabetismo
Una ley en Brasil negó el voto electoral a los analfabetos, a quienes llamó Freire
"los oprimidos"
Freire estudió y puso en práctica su método psico-social de alfabetización masiva, para que el pueblo brasileño pudiera alcanzar el poder
Creando así los llamados "Círculos de Cultura Popular" en todo Brasil
En 1963 y 1964, el Presidente Joao Goulart apoyó estos Círculos de Cultura
Se propuso liberar a los 15 millones de analfabetos con la alfabetización y concientización de las masas para su liberación
Se buscaba conseguir la redención o alfabetización de un iletrado en 45 días, con un método de palabras generadoras
El método Freire, tuvo el apoyo del episcopado del Brasil, considerado como una educación modelo para transformar las masas latinoamericanas
Freire aportó su método para la educación de la masas populares, sin tener en cuenta la escuela
En 1964 un grupo de militares brasileños hizo el golpe de Estado contra el Presidente Goulart
Persiguiendo a reformistas, clausurando las obras consideradas subversivas contra las instituciones brasileñas tradicionales
Freire fue apresado inicialmente y luego desterrado del Brasil a Bolivia y luego a Chile
Chile se convirtió en su segunda patria y ahí vivió con su familia. En 1967 escribió su obra
Pedagogía del Oprimido
En 1968 ejerció su asistencia educativa, como consultor de la UNESCO
En 1979 regresó a Brasil y radicó en Sao Paulo, trabajó en un programa para la infancia abandonada, impulsado por la UNICEF
Falleció en Sao Paulo el día 2 de mayo de 1997
Freire decía: nuestro pueblo latinoamericano vive en la opresión por fuerzas sociales superiores,
los grupos opresores
que no permiten su libertad
El mundo de los oprimidos busca su libertad y lucha contra sus opresores
Cuando el oprimido alcance su liberación, será un
"Hombre nuevo"
y lo deseable es que alcance a una sociedad de armonía en la justicia social, y en donde el bienestar de las gentes no esté basado en la dominación y explotación que hacen unos hombres sobre otros
La pedagogía tradicional, apropiada para las clases superiores, que llama Freire
educación bancaria
En la obra "Pedagogía del oprimido", Freire dice que las masas oprimidas deben tener conciencia de su realidad y deben comprometerse en la praxis, para su transformación
Debe servir para enseñarle "la transformación de su realidad y la creación de una conciencia de liberación para su transformación en un hombre nuevo"
Los
oprimidos
luchan contra la cultura de la dominación, señalando que en esta lucha se llega a la violencia
Para que el oprimido se libere necesita la acción; con reflexión crítica y con verdadera conciencia sobre la realidad. Sin ello no ocurre, la acción para la liberación se vuelve activismo
Para los
opresores
. Ser para ellos, es equivalente a tener y tener como clase poseedora
Controlar permanentemente a los oprimidos y desvalorizar todas sus actuaciones, para dominarlos con las seguridad
Tiene el poder político para que con conciencia social pueda enfrentar a la dominación opresora y buscar la transformación social y política de esa realidad
Se educa para una vida bajo control de los opresores
Para los opresores, una educación que piense automáticamente en la realidad, es peligrosa para la sociedad tradicional
Los opresores siempre estarán dificultando al máximo el pensamiento auténtico
Los
educadores
son los que educan con una educación problematizadora, con actos permanentemente de descubrimiento de la realidad
El diálogo permite compartir las ideas de unos con otros y lleva a la socialización
El diálogo debe presentar una profundo amor al mundo y a los hombres
Hace necesaria la investigación científica y pedagógica con la cual se llega a la creatividad y a la transformación, que no es el derecho de una clase, sino de todos los hombres
Debe ser importante para los líderes revolucionarios tener amor, fe y confianza en el pueblo
El diálogo con el pueblo no debe ser con lenguaje demasiado intelectual, sino muy popular para que llegue verdaderamente a las masas populares
Un lenguaje muy académico crea una barrera lingüística entre el líder y el pueblo
El maestro debe educar a las masas sin condicionamiento socio-económico exigidos por los opresores y dominantes
Freire buscó con su nuevo método de aprendizaje, despertar el interés y la integración del hombre y la cultura a base de sus propias experiencias personales
Se preocupó porque todos los seres humanos cultiven el espíritu crítico responsable y de participación, que lleve a la constante transformación social
La humanidad se divide en opresores y oprimidos, lo cual señala que siempre ha existido una deshumanización, tanto de los oprimidos como de los opresores
La educación debe entenderse como un deber primordial de
concientizar para liberar
La educación debe considerar al hombre como sujeto y no como un objeto
Como
sujeto
cuando reflexiona sobre sí mismo, se identifica y tiene conciencia sobre su situación social y económica. El sujeto interviene para cambiar la sociedad y llega a ser un creador de cultura.
Como
objeto
es dependiente de otro y busca siempre ser domesticado. No tiene conciencia de su realidad. No crea cultura y no participa activamente en la transformación de su realidad social y económica
El método Freire promulga una metodología de educación activa y dinámica sobre un eje real de la liberación del hombre, que en esencia es una humanización dinámica a través de la alfabetización
En la educación de las masas es crear conciencia de su realidad a través de la alfabetización.
Crear conciencia en los oprimidos sobre la necesidad de realizar la liberación, pues ellos son los que sienten los efectos más negativos de la opresión