Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Экзистенциальная философия - Coggle Diagram
Экзистенциальная философия
Сёрен Кьеркегор
Формулирует экзистенциалистский вариант христианской религиозности. Экзистенция – это не более чем аббревиатура для выражения всей полноты человеческого существования, которое каждый глубоко переживает, но которое не поддается объективному познанию.
Догмат о первородном грехе: человеческая жизнь определяется как неизбежное отчаяние – осознанное или скрытое.
Три типа человеческого существования: эстетическое, этическое, религиозное. Соответствует три типа отчаяния: отчаяние возможного, отчаяние вызов, экзистенциальное отчаяние.
Отчаяние возможного: столкновение и уход в «идеальное Я», от себя настоящего в порыве слиться с теми качествами, которых недостаёт.
Отчаяние вызов – быть самим собой и добиться непрерывности. Взятие моральной ответственности и единение с прошлым для формирования личности.
Экзистенциальное отчаяние – единение с богом и возможность творить истинно добрые дела. Абсолютная свобода.
Онтологическая свобода выражается в страхе – осознание человеком невозможности преодолеть смерть и риск неправильно распорядиться данной свободой.
Отчуждение – отделение от Бога через погружение в материальный мир.
Отчаяние – это ответ на бесконечные возможности, которые предоставляет нам свобода.
Быть собой – значит знать кто ты есть, кем ты можешь стать и ем ты не можешь быть.
Эдмунд Гуссерль
Зарождение феноменологии:
Центральным становится исследование сознания
Важна не сама реальность, а то – как она осмысливается и воспринимается.
Основная характеристика сознания – интенциональность (направленность на объект)
Сознание – конструирует мир, внося в него «смыслы»
Мартин Хайдеггер
Немецкий философ. Был студентом и ассистентом Гуссерля.
В своих учениях ушел от рациональности форм сознания и их анализа в экзистенциальное русло.
Бытие – как центральная тема для познания и изучение.
Отрицал дуализм феноменов и ноуменов, которые ввел Гуссерль. Вметсо этого обосновывал человеческое существование в терминах “Daisen” “быть в мире”: человеческий субъект находится в конкретном «месте» – конкретное отношение с социально-историческим миорм, в котором человек действует. Человек «заброшен» в пред-существующий мир.
Весь человеческий опыт сосредоточен в тревоге перед будущим, заботе о себе или других.
Необходимость этой «заботы» в том, чтобы определить свои возможности, относительно ответственности за свое существование, которое выступает базисом уникальности и решимости.
Жан-Поль Сартр
Писатель, драматург и философ – экзистенциалист. Представитель французского направления философии в 20 веке.
«Существование предшествует сущности» - отрицание бога, как абсолюта; человек становится личностью не сразу после рождение, а в последствии своей жизни; человек несет с собой ответственность за своё бытие.
«Свобода – это то, как мы справляемся с тем, что делают нам»
Бытие-в-себе, Бытие-для-себя, Бытие-для-другого. Встреча с «другим» приводит к формированию отчужденности. Современного индивида Сартра понимает как отчужденное существа – его индивидуальность стандартизирована. При отчуждении человек теряет способность творить собственную историю.
Важной составляющей человеческой жизни должна быть аутентичность. Но человек постоянно пытается сбежать от реалий своей свободы, выбора и ответственности. В связи с этим у человека теряется чувство собственной индивидуальности.
«Плохая Судьба» – это побег от собственной свободы из-за страха не справится с ней. Вырабатывание жизни по общественным правилам и стандартам.
Важен опыт, а не знания.
Свобода представляет собой нечто абсолютное и данное навсегда. Свобода – это свобода выбора как ощущать и как действовать.
Виктор Франкл
Австрийский психиатр, психолог и невролог. Три года провел в конц-лагере. Известен как создатель логотерапии.
Нацисты убили его жену, мать, отца и неродившегося ребенка, но он не потерял способности обрести цель и смысл своей жизни.
«Смысл – это наиболее сильное сопротивление ударам судьбы»
«Тот, кто знает «зачем» жить, может справиться с любым «как»»
Жизнь обладает смыслом в любой момент времени, даже в самых патовых ситуациях. Основная мотивационная сила – найти смысл жизни. Человек обладает свободой выбора своего отношения к ситуации.
Люди приходят к формированию смысла через ценности творчества, переживания и отношения.
Ввел понятие самотрансцендентности – жить для чего-то и кого-то, что стоит выше тебя самого.
Неспособность найти смысл жизни ведет к формированию экзистенциального вакуума, которые люди пытаются занять дисфункциональными активностями. («коллективный невроз»)
Взывал к регуманизации психиатрии.