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Unidad 4, Posturas axiológicas complementarias, Valores morales como…
Unidad 4
Posturas axiológicas complementarias
Relativismo
Está relacionado con la postura subjetivista y propone que los valores serán mutables. De este modo, no habrá una única y determinada versión de los valores.
Realismo
Parte de la idea de qué los valores son reales, esta visión considera los valores como reales e identificados con el ser.
Absolutismo
Sostiene que el valor no depende de la perspectiva de quien juzga algo como valioso, o de las condiciones históricas que condicionan el valor, entonces se puede afirmar con corrección que hay valores que no cambian su valor.
Idealismo
El idealismo axiológico puede atribuirse principalmente a Kant y a la llamada Escuela Neokantiana. Para los partidarios de esta teoría, las ideas tienen un papel más importante que cualquier estado subjetivo en la conducta.
Valores morales como criterios de conducta
Libertad ontológica como condición del valor
Cuándo hablamos de categoría ontológica nos referimos a un dato estructural o esencial de algo, sin el cual aquello de lo que hablamos no podría reconocerse como tal por ejemplo no podríamos reconocer a un ser humano si no conocemos la libertad como aquello que lo hace humano y lo distingue del resto del universo. Valorar implica distinguir, preferir y no ser indiferente.
Bienes, valores morales
Llamamos bienes a los objetos que portan un valor. Cuando hablamos de valores morales nos referimos no a cualquier tipo de entidades, si no a acciones y a personas.
Importancia de los valores en la vida humana
La disciplina encargada de responder sobre la naturaleza del valor y otras interrogantes relacionadas con dicho tema es una rama de la filosofía llamada axiología.
Posturas axiológicas frente al problema del valor
Subjetivismo axiológico
Sostiene que los valores son subjetivos o relativos a cada sujeto y por ello habrá potencialmente tantos valores y sistemas de valores como sujetos que juzguen. Se sostiene que nada es valioso por sí para asimismo pues lo valioso dependerá de la circunstancia posición y disposición individual.
Meliorismo axiológico
Suele ser interpretado como una posición intermedia entre las posturas extremas y afirma que en la valoración de cualquier sujeto ocurren dos cosas la valoración del sujeto histórica y circunstancialmente condicionada y que hay objetos que poseen cualidades generales de manera objetiva.
Objetivismo axiológico
Sostiene que hay valores objetivos pues son independientes de la apreciación de cualquier individuo que los observe como valores o valiosos. Es más importante el valor que se materialice en un objeto o en la acción de una persona, que la perspectiva de un individuo que juzga el objeto o el comportamiento de otro individuo.
Relativismo contra el universalismo
El relativismo es una extensión o ejemplo de una teoría subjetivista pues sostiene que algo es valioso sólo en medida en que hay un sujeto o una sociedad que lo valora. El universalismo por su parte, es una extensión o ejemplo del absolutismo el cual es una de sus vertientes, pues defenderá la idea de qué existen algunos valores morales universales ya que son comunes a todas las sociedades independientemente de la época, lugar o preferencias de los individuos.
Para el relativismo lo que hace correcta una acción, es simplemente que sea preferida o practicada por un individuo por cultura, pero como podemos observar si sólo criticamos las acciones o prácticas de otras personas desde nuestro propio juicio nos remitimos a que no existen valores morales universales y nos quedamos inmóviles sólo contemplando injusticias que ocurren a nuestro alrededor.
Tendencias axiológicas
Idealista, espiritual, existencial, plantónica, psicológica, sociológica y vitalista.
Características de los valores
Inmanencia, trascendencia, inagotables, absolutos, transindividualidad, es contagioso, subjetividad, preferibilidad, jerarquía, bipolaridad, irrecusabilidad y objetividad.
