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TEMA 3 - Coggle Diagram

- - - - Somos libres, auténticos interlocutores de Dios: Cada persona responde con su vida a esa llamada de Dios. Solo nosotros podemos decir sí o no a sus palabras. Reconocer a Dios como interlocutor significa reconocer que debo observar sus mandatos y su proyecto para mi vida y para la Creación.
      - El pecado consiste en querer ser como Dios, pero sin Dios: Esa es la tentación y el pecado. Sucumbir a la oferta de ser lo que estoy llamado a ser, pero sin contar con Dios. Acaparar el poder de Dios, desplazándolo del centro de las propias decisiones.
      - Hemos sido creados por Dios y llamados por él a ser en plenitud: Todos deseamos ser, saber, poder... Pero ese deseo es una vocación, es decir, una llamada de Dios, que nos ha creado libres, iguales a los otros seres humanos y capaces de cuidar de todo lo creado.
      - Vivir sin dios es romper con Dios y, en consecuencia, con los demás: Cuando nos colocamos en el lugar de Dios, provocamos una ruptura con Él. Ya no lo vemos como el Creador que nos ha llamado a la existencia, sino como un obstáculo para la autoafirmación. Además, si yo soy «como Dios», los demás ya no son mis iguales, y las relaciones interpersonales se contaminan con sentimientos disgregadores, como la envidia, la vergüenza y el desprecio.
- - - - Es el árbol objeto de prohibición. Representa el conocimiento práctico, en definitiva, el poder.
    - - A pesar de que no aparece en Gn 3 hasta el final del capítulo, este árbol, situado en el centro del jardín, representa la vida en plenitud a la que están llamados el hombre y la mujer. Pero esa vida plena solo puede ser alcanzada en comunión con Dios y con su ayuda.
    - - Es quien pronuncia las palabras de la tentación.
    - - «El día en que comáis de él, se os abrirán los ojos y seréis como Dios en el conocimiento del bien y del mal» (Gn 3, 5,). Adán y Eva deben realizar una elección decisiva sobre algo que está inscrito en el centro de la existencia humana: el deseo de ser «como Dios». Pueden alcanzar el poder y el conocimiento, satisfaciendo así su deseo. Ese es el objetivo, lo que se desea. Lo que está en juego es cómo conseguirlo: con Dios (tomando ese objetivo como una vocación, como una llamada y reconociendo que es necesaria su ayuda y su gracia para conseguirlo) o sin Dios (asumiendo que ser «como Dios» es algo que puede lograrse sin el mismo Dios).
    - - En Gn 3, 6, la mujer sucumbe a la tentación y, a su vez, se convierte en tentadora. El hombre también desobedece el mandato de Dios y, de esta manera, es el ser humano en su unidad (aquellos que habían sido «una sola carne») quien peca. En esta falta encontramos, en esencia, lo que caracteriza a todo pecado: querer ser, poder, decidir, afirmarse… sin Dios y sin su gracia, desplazando de la propia existencia al autor de esta misma existencia.
    - - A partir de Gn 3, 6, se sucede la exposición de las consecuencias que tiene la desobediencia del hombre y de la mujer:
        
        Gn 3, 8-10: Al oír a Dios, creador, compañero en el Paraíso y único interlocutor del ser humano, la reacción es huir. Esta es la primera ruptura, origen de las que vendrán a continuación. El hombre y la mujer no soportan la cercanía de Dios.
        
        Gn 3, 11-13: Adán, que ha desobedecido, no reconoce su culpa y trata de trasladársela a Eva, que, a su vez, hace caer la responsabilidad en la serpiente, un ser impersonal. Los culpables se exculpan. La ruptura con Dios inaugura la ruptura entre las personas y la ruptura del ser humano con el resto de la Creación.
        
        Gn 3, 7: Se les abren los ojos pero no para conocerlo todo, que era lo que había prometido la serpiente, sino solo para descubrir «que estaban desnudos».
        
        Gn 3, 14-19: Estos versículos recogen la sentencia de Dios. Si nos fijamos, vemos que esta no modifica la realidad, sino, curiosamente, la percepción que de ella tiene el ser humano. Por ejemplo: la mujer espera la maternidad con cierto miedo al dolor, el amor entre ella y el hombre se vuelve deseo, el trabajo se percibe como algo fatigoso, etc.
        
        Gn 3, 22-23: El hombre y la mujer son expulsados del Paraíso, perdiendo la posibilidad de acceder por sí mismos al árbol de la vida. Ahora queda claro que la vida en plenitud solo puede ser alcanzada con la ayuda de Dios.
- - - - El relato del pecado que aparece en Gn 3 terminaba con la expulsión de Adán y Eva del Paraíso. Hemos visto que la sentencia de Dios no modifica la realidad, sino la percepción que tienen el hombre y la mujer. Por el hecho de haber fallado, los seres humanos no han dejado de ser imagen de Dios; lo que ha cambiado es que ahora saben que para llegar a ser personas en plenitud, imágenes fieles de Dios, deben contar con Él. Podemos decir, pues, que hay esperanza y que la historia continúa siendo lo que era cuando comenzó con la Creación: una historia de amor y salvación. Es el ser humano el que debe rectificar su actuación de pecado y contar con Dios para llevar a cabo su proyecto. ¿Qué puede hacer la persona para ello?
        
        Conocer esa vocación, el proyecto de Dios. El relato de la Creación, previo a la narración del pecado de Adán y Eva, describe cuál es el proyecto de Dios para los seres humanos: un mundo de personas creadas por amor, libres, dignas, encargadas de cuidar con respeto de todo lo creado y, lo más importante, llamadas a la comunión con los otros seres humanos y con Dios. Por esa comunión con los demás y con Dios, todas las personas serán «como Dios», es decir, «imagen de Dios».
        
        Reconocer su vocación, sabiéndose llamada. Hemos sido
        llamados a la vida por Dios, nuestra existencia procede de Él y nos llama a ser felices.
        
        Responder y ponerse al servicio del Reino. Toda llamada exige una respuesta, y nosotros somos seres responsables, capaces de responder ante Dios y ante los demás a través de nuestra vida, de nuestras palabras y de nuestros actos. Quien ha mostrado el proyecto de Dios para el ser humano, y cómo responder a ese proyecto, es Jesucristo, Hijo de Dios y auténtica imagen de Dios.
      - RESPONDER A DIOS ES CREER EN ÉL
        
        Quien quiera creer necesita un corazón atento. Dios busca de muchas maneras establecer contacto con nosotros. En cada encuentro humano, en cada experiencia conmovedora de la naturaleza, en cada aparente casualidad, en cada reto, en cada dolor, está escondido un mensaje de Dios para nosotros. De manera más clara aún nos habla cuando se dirige a nosotros en su Palabra o en la voz de la conciencia.