Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
الوحدة الثالثة : تمكين المرأة من أداء دورها التنموي, كلمات_عن_الثقة_بالنفس…
الوحدة الثالثة : تمكين المرأة من أداء دورها التنموي
أولاً : تعزيز ثقة المرأة بنفسها
، شملت توجيهات الإسلام على عدة نقاط تخص المرأة لتنبعث همتها إلى العمل وهي تشعر بكمالها وعلو قدرها وسمو منزلتها ؛ ألا وهي :
3- الانتساب إلى أًصلها
حرم الإسلام نسبة المرأة إلى زوجها بعد الزواج ، وفي ذلك تأكيد لذاتها وتأكيد لحقوقها التي تثبت بالنسب إلى أبيها
1- النهي عن تمني المرأة ما عند الرجل
جاب الخطاب بنهيها عن تمني الرجولة ، وأن هذا الفهم غير الصحيح، فقال تعالى : (وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ)
2- الأخذ برأيها الصائب ، وجعلها أهلاً للمشورة
وقد عرض لنا القرآن الكريم صوراً لقبول رأي المرأة ومنها
استمع النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته أم سلمة رضي الله عنها وأخذ برأيها عام الحديبية
قبول والد الابنتين لمشورة ابنتيه باستئجار موسى عليه السلام
ثانياً : التأكيد على حقوق المرأة والتحذير من انتهاكها
أعطى الإسلام حقوقا عامة وحقوقا خاصة للمرأة
أبرز الحقوق العامة
حق الحياة
حق ممارسة دورها الطبيعي
حق العيش
أعطى المرأة حقوقها الخاصة في أدوارها المختلفة سواء داخل الأسرة أو خارجها
العدل بين الذكر والأنثى
ثانياً : المساواة من قواعد العدل في الإسلام
فالشريعة أمرت بالعدل ورغبت فيه مطلقًا
2- المساواة في التكاليف الشرعية
جاء الخطاب بالتكاليف الشرعية دون تميز بين الرجل والمراة إلا ما استثنى. فيجب على النساء ما يجب على الرجال من القيام بأركان الإسلام
3- المساواة في العقوبات الشرعية
لما كانت المرأة شريكة للرجل في بناء المجتمع، كذلك كانت مساوية له في العقوبة الشرعية عندما تأتي بالجرائم المخله التي وضع لها الشرع العقوبات والحدود الرادعة
1- المساواة في الجزاء الأخروي
لم يفرق الإسلام بين الرجل والمرأة في الجزاء الأخروي والدخول في جنات النعيم والقرب منه
4- المساواة في حفظ الحقوق وتحريم الاعتداء عليها
أولاً : غياب مفهوم العدل والمساواة
تجاوز الدين الإسلامي إشكالية الحقوق بين الذكر والأنثى فقدم نموذجًا إلهيًا حكيمًا رشد به هذه الحقوق ، حيث بناها على العدل الذي هو جوهر التشريع الإسلامي.
ومن أهم وسائل العدل؛ المساوة وهي التكافؤ بين الرجل والمرأة إلا ما جاء الشرع بنفي التسويه فيه بناءً على قاعدة العدل، باعتبار أن الشريعة لها الحق المطلق في التسوية والتفريق.
المساواة المطلقة فهي تجمع بين المتساوين والمتفرقين ، فتساوي بذلك بين النقيضين ، وهذا تناقض وظلم بعيد عن العدل
المساواة العادلة تجمع بين المتساويين ، وتفرق بين المتفرقين
ثالثًا : مراعاة أحوال الرجل والمرأة
وجوب العدة على المرأة في حال الطلاق أو موت الزوج ولم يوجب ذلك على الرجل
خاطب الإسلام المرأة بأحكام لم يفرضها على الرجل مثل الحجاب، وأباح للمرأة لبس الذهب الفضة وحرمها على الرجل.
تراعي الأحكام الشريعة حال المرأة في التكاليف، فيحرم عليها إقامة الصلاة وصيام رمضان في أيام حيضها
سارة الصالح 66961
حرمانها من هذه الحقوق يعني التجني على الحياة الإنسانية
