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El FUNCIONALISMO 
Bases del funcionalismo
Durkheim
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Estableció formalmente la sociología como disciplina académica y, junto con Karl Marx y Max Weber, es considerado uno de los padres fundadores de dicha ciencia
La obra de Durkheim
Se enmarca en el análisis de la solidaridad social que contiene de manera implícita y explícita el problema de orden social.
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Considera la existencia de una división entre solidaridad e individualidad, la cual es resuelta mediante la división del trabajo
Permitirían el orden social sin aquellos efectos que podían presentarse en el individuo: las anomias
El efecto más notable de la división del trabajo no es que aumenta el rendimiento de las funciones divididas, sino que las hace solidarias :
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Por principio, Durkheim dice que la mayoría de los sociólogos
creen haber dado cuenta de los fenómenos una vez que han establecido para qué sirven y qué papel desempeñan
Sin embargo, advierte lo siguiente:
La necesidad que tenemos de las cosas no puede hacer que ellas sean de determinada manera y, en consecuencia, no es esta necesidad la que puede sacarlas de la nada y conferirles el ser
Recordemos que para Durkheim los progresos constantes de la división del trabajo social han demostrado que son necesarios para que el hombre pueda mantenerse en las nuevas condiciones de existencia cuando aumenta la densidad. Por esto, era necesaria la división del trabajo, para que fuera percibida su utilidad y se hiciera sentir su necesidad.
En el libro que se analiza, Durkheim expresa:
No queremos decir que las tendencias, las necesidades y los deseos de los hombres jamás intervengan activamente en la evolución social. Por el contrario, es cierto que les es posible apresurar o contener el desarrollo de un hecho, según su influencia sobre las condiciones de que depende. Sólo hay que tener en cuenta que en ningún caso pueden crear algo de la nada
Durkheim propone
Que la tarea del sociólogo es encontrar la correspondencia entre el hecho social y el sistema social, lo cual puede lograrse a partir del análisis de la función.
el segundo, tendría como objetivo llegar a la formulación de leyes sociales
entre un hecho social y el sistema social se basa, por una parte, en el estudio de las variaciones concomitantes y, por otra, en el método comparativo
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Introducción al funcionalismo
Es la doctrina sociológica y antropológica que considera que la sociedad está constituida por partes que funcionan para mantener el conjunto y en la que el mal funcionamiento de una parte obliga al reajuste de las otras.
Concibe la realidad social como una agrupación de personas que conviven condicionadas por un sistema de estructuras y que además cumplen la función de justificarlo y perpetuarlo
Los funcionalistas anteponen el sistema de valores a todo, incluso a la voluntad humana, puesto que parten de la premisa de que la estructura es natural (ideas biologicistas y del darwinismo social),
Ventaja
Nos permite conocer los valores, ideas, concepciones sobre lo bueno y lo malo y, en definitiva, todo el espectro socialmente aceptado de comportamientos de dicha sociedad, así como los no aceptados
Es una perspectiva científica que contribuye a la comprensión de todas las partes que conforman a la sociedad partiendo del rol que desempeña cada una de esas partes.
Funcionalismo estructural
Herbert Spencer y su aporte
Inglaterra; 27 de abril de 1820 - 1903
Naturalista, filósofo, sociólogo, psicólogo y antropólogo inglés.
La originalidad de Spencer estriba en haber formulado y aplicado las leyes de la evolución al estudio científico de la psicología, la sociología, la biología, la educación y la ética.
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El cambio, según estas leyes universales, comprende procesos de integración y diferenciación.
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la educación evoluciona como consecuencia de su
adaptación a los cambios en la sociedad
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El conocimiento como instrumento de control social es el tema de muchos análisis sociológicos de hoy.
Escribió frecuentemente acerca de la mayor heterogeneidad y complejidad de los sistemas de educación en el proceso de su evolución
Spencer señaló que en la evolución de la sociedad la mayor libertad política y la abolición de las leyes que limitaban la acción del individuo fueron acompañadas de progresos en la educación no coercitiva
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La actividad espontánea de los niños en forma de juego se reconoció finalmente como medio legítimo de adquirir conocimientos.
Spencer sostenía que no es posible perfeccionar un sistema de educación hasta que no se haya determinado una psicología racional
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la educación del niño debía seguir a la educación de la humanidad, considerada desde el punto de vista histórico.
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Proponía que, en vez de adquirirse el conocimiento por el prestigio social y el poder que confiere, la educación fuera de utilidad práctica para los educados.