Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Poznať - Coggle Diagram

- - - - Argumentačné fauly v eseji:
        
        o 9 mesiacov na lôžku sa nerovná 9 mesiacom tehotenstva
        
        o Hranie sa s čitateľom, apeluje na city a zavúadzajúco dramatizuje
        
        o Muž môže fungovať bez maternice, maternica je určená na tehotenstvo
        
        o Nesenie zodpovednosti: Za niekoho blízko nesieme zodpovednosť. Povinnost sa starat o niekoho preto, ze aj o nas sa starali. Je to nejaky fond do ktoreho davame uz akymkolvek pomerom. Socialna spravodlivosť.
      - Nesedí analogia huslistu s dieťaťom:
        
        o Falošná analógia, neboli dodržané izomorfné podmienky.
        
        o Z podstaty skutku je: Odpojenie sabaobranou. Nie je priamym dôvodom smrti. Obrana pred agresorom VS zabitie nevinného dieťaťa. Oddeľovanie spravodlivosti od morálnosti skutku.
        
        o Z podstaty vzťahu: Dieťa matka – Prvotný, Osobný, Univerzálne uznaný. Od matky sa očakáva niečo čo sa neočakáva od cudzieho človeka. Dieťa už je tzn otázka nestojí či dieťa môže okupovať maternicu ale, že či žena môže zabiť?
  - - - Moderná zmluva: Podpisujeme ju uz len tym, ze sa narodime. Vymena zmyslu za moc
        
        Všetci vymieňame zmysel za moc. Aký zmysel sme vymenili za moc? Kde sa stratil zmysel? Zero sum game. Ak chcel mať v minulosti niekto viac, tak nezostavalo ine iba zobrat inemu. Dnes pomocou technologii mozeme byt vsetci bohaty. Svet uz nie je zero sum game
        
        Rast, progres - mantra! Ako viem, že som porástol? Porovnávam budúcnosť s minulosťou. A nežijeme v prítomnosti. Až príliš veríme v budúcnosť.
        
        Dnes máme iný precedens, už nevstupujeme do sveta, že nadprirodzena je oveľa menej než kedysi. Kedysi bol aj vírus niečo nadprirodzené, dnes máme vedu. Putovanie už je tiež veľmi jednoduché. Metafyzický pohľad na svet. Prolife a prochoice sa nikdy nedohodnú lebo majú iný základ
        
        Zrazu veľa vecí vieme vysvetliť cez vedu. A keď upadneme do takéhoto myslenia
        
        Harari má pravdu v analýze ale analýza je založená na zlých východiskách, veda začala v 16-17. stor. , ale o viere zamlčiava. Cirkev zakladala university
        
        Sme viac ateisti, ako ludia pred 1000 rokmi
        
        Logický faul: God of Gaps - taký sa dá vyvrátiť - boh vyplna len to co nepozname. Ale my si myslime, ze Boh zapricinuje vsetko, nie len vyplna nepoznane
        
        Nasa viera je, a je prava, ze svet je poznatelny: To drivuje vsetkych vedcov aj ateistov aj veriacich. Vsetci vedci su Platonici - svet idei, cisel. Tomu verili len europski vedci
    - - Humanista - neexistuje objektívne pravidlo, čo je pekné a čo je škaredé, zlé
        
        Dobro je nevyhnutná kategoria, nic sa nedeje keby dobro neexistovalo. Ak niekto povie, ze dobro neexistuje, nuz ked to povedal, asi povazoval za dobre nam to povedat, keby dobro nebolo tak to ani len nepovie
        
        Subjektivne dobro? Ako ma chce presvedcit o subjektivnom dobre? Musi ho predsa nejak zaviest, priblizit? Tak teda musi byt objektivne dobro.
        
        Ako sa oslobodíme od hodnôt tradičných? Cez technologický pokrok. Malá skupina bude ovládať veľkú skupinu. Staneme sa otrokmi bez hodnôt, budeme sa riadiť len inštinktmi
        
        Prečo veda chce vytlaciť človeka:Aj dobro vnímame ako niečo čo sa dá dobiť nejakými nástrojmi a rozdeliť na základné princípy. Snaží sa dobiť tradičné hodnoty a nahradiť ich. Chceme dobit moralku lebo si myslime, ze nam brzdi v pokroku. Oslobodím sa od prírody a zničím teda seba. Oslobodiť sa od všetkého znamená ničotu
        
        Veda a náboženstvo: Dobré. Podporujú sa. Keď nerozmýšlam neviem comu verím. POKORA - správny vedec je uznava ze svet je uzasny a poznatelny
        
        Technologia a magia: Je cista moc nad niecim aby som splnil nejake tuzby. Technologia sama o sebe nie je ani dobra ani zla.
        
        Pýchou končí veda. Hodnoty sú nevyhnutné. Keď sa snažíme vynechať hodnoty, rozložiť ich, aj človeka. Rozložíme človeka na prírodu a zničíme seba
        
        ÚPLNE TRANSPARENTNÝ SVET je NEEXISTUJÚCI SVET
    - - Je viera, ze veda ma vsetky odpovede, a ze veda vie poznat vsetko. Zla filozofia. Nevedecka definicia viery. Kazda vedecka teoria musi byt vyvratitelna a nie je uplna, scientizmus teda popiera aj vedu. Scientizmus je filozoficke ale nespravne tvrdenie, pretoze tvrdi ze veda ma na vsetko odpovede, ale z definicie vedy vychadza ze toto nie je mozne, aby bola veda vedou musi byt vyvratitelna
- - - - Roger Griffin – Fascism
        
        Fašizmus je rod politickej ideológie, ktorej mýtické jadro vo svojich rôznych obmenách je palingenetickou formou populistického ultranacionalizmu. (Palingenesis - reinkarnácia, obnova, revolúcia).
        
        Vízia ideánej spoločnosti; utopický mýtus; ultra-národ v kríze zachránia tí, vedomí si úpadku; mobilizácia ľudovej revolúcie
        
        Modernistická vízia nového fašistického poriadku, ktorý zahŕňa elementy mýtizovanej minulosti nie je úplne presná, fašizmus je dynamický, orientovaný na budúcnosť, zakladá alternatívnu a životaschopnú modernitu na ruinách dekadentnej prítomnosti - zakorenená modernosť.
      - Alain de Benoist - On Fascism
        
        Tvrdí, že fašizmus sa narodil a zomrel so svetovými vojnami, že tak ako komunizmus aj fašizmus skončili a sú naviazané na svoju historickú dobu.
      - Eatwell and Goodwin - Národný populizmus
        
        Populisti
        
        Túžba po veciach zväčša prioritných pre ľudí s tradičnými hodnotami:
        
        Stabilita
        
        Rešpekt voči autoritám
        
        Konformita s väčšou skupinou
        
        Atakujú:
        
        Elitárstvo liberálno-demokratických politík
        
        Etnické zmeny
        
        Ekonomickú nerovnosť
      - Umberto Eco - Večný fašizmus: Populárna NEdefinícia. Dá sa pod ňu skryť všetko, a preto sa aj stáva populárnym nálepkovanie
    - - Manifest
        
        Definícia: Utláčaní a utláčatelia (spoločná črta s liberalizmom). Štvavý jazyk. Dejiny charakterizuje konflikt, nezmieriteľný súboj. Nerovnomerný prístup k výrobným zdrojom - jedni boli bez vlastníctva. Dejiny sú o tom ako sa menia dejiny vlastníctva (Feudalizmus - forma vl pôda; Vykorisťujú tí čo majú pôdu a vykorisťovaní tí, čo nemajú pôdu; Buržoázia má kapitál a vykorisťovaní mámezdní pracovníci)
        
        Víťazná trieda dá vyrásť konkurencii, revolučne vyrastie a zmenia sa pomery. A tento boj skončí keď sa zruší súkromné vlastníctvo aby sme mohli mať spravodlivú spoločnosť, všetci si budú rovní a budú mať naplnené svoje potreby. Toto sa ešte nestalo v dejinách ale po fáze prechodu komunisti nastolia komunistickú spoločnosť. Súkromné vlastníctvo je príčina všetkého zla. Materialistický pohľad na svet. Svet určuje spôsob organizácie ekonomiky. Komunizmus – ateizmus. Neplatí, že najprv je idea spoločnosť sa formuje podľa ekonómie a filozofie. Prvá teória globalizácie, v ktorú kapitalizmus konverguje. Triedny boj je filter cez ktorý sa dá pozrieť na všetko
      - Rerum Novarum
        
        Nerovnosť je prirodzená. Vlastníctvo je prirodzené. Práca je pre človeka prirodzená. Produkt práce teda jeho vlastníctvom. Práca nie je len účelová pre človeka ale ona podporuje vnímanie ľudskej dôstojnosti. Marx dôstojnosť práce berie ak berie plody práce.
        
        Dáva štátu limity
        
        Štát má človeka zdokonaľovať
        
        Štát nemá formátovať človeka akého ho stvoril Boh
        
        Rodina má deti vzdelávať
        
        Riešenia:
        
        Dôstojnosť osoby
        
        Sviatočný odpočinok
        
        Sociálne učenie cirkvi
        
        Subsidiarita
        
        Štát má rešpektovať rodinu
        
        Štát ju nevytvára
        
        Má iba pomáhať keď je rodina v kríze - tu by mal a nerobí to
        
        Ale snaží sa ju formátovať
        
        Rešpektuje jednotlivca
        
        Rešpektuje poslanie muža, ženy, otca, matky a poslanie neudeluje stat ale BOH
        
        Solidarita
      - • Kritická teória - dekonštruktívna kritika všetkých hlavných prvkov západnej kultúry (kresťanstva, morálky, tradície, kapitalizmu, autority, hierarchie, sexuallity, vlastenectva…) lebo západná spoločnosť je nositeľom rasiszmu, sexizmu, nativizmu, xenofóbie, homofóbie, antisemitizmus, fašizmu a nacizmu. Výsledkom je politická korektnosť, cancel culture, nálepkovanie, kultúrny pesimizmus, nerešpektovanie autorít. A konečným cieľom rozpad systému, mäkká totalita s ktorou sú ľudia spokojní, v ktorej sú ochotní vymeniť svoju slobodu za pohodlie. Proletariátom je mládež, feministky, černoši, homo, asociáli, revolucionári tretieho sveta. Marx, Engels - Georgy Lukács, Gramsci - Horkheimer - Theodor Adorno, Erich Fromm, Wilhelm Reich + Herbert Marcuse
    - - LEV XIII
        
        Zapája sa do vnútorných politík štátov - Kulturcampf Otta von Bismarca, Taliansko - cirkev pod tlakom v Ríme. Tomistickú obnovu
        
        IMMORTALE DEI: Cirkev má mať v časnom svete miesto. Moci rozdelené, iné ciele a nástroje: - Svetská - časné veci, časné dobrá. - Cirkevná - večné veci, spása duší. Štát ma povinnosť privilegovať náboženstvo. Aktivistický frontálny útok na politické zriadenia svojej doby (Stredovek - všetko usporiadané; Renesancia - všetko buble, plné experimentov; Pius 9. Defenzívny, zakazoval ísť do politiky; Príde Lev a hovorí, čo keby modernitu kresťania rozobrali na kúsky a konfrontovali ich). Fandí každému štátnemu zriadeniu ktoré uznáva Boha. Trošku mi chýbala nedogmatická obhajoba primárneho postavenia cirkvi.
      - JS Mill On Liberty
        
        Najprv tyrania authority. Potom tyrania masy. A obmedzenia slobody - do akej miery môže zasahovať: NO HARM PRINCIPLE - jeho téza. Racionalista - verí v silu rozumu: - Zaujíma ho iba utilita, pôžitok, šťastie. - Môže k nemu dospieť osvietenec. - A tak sa má regulovať nebezpečenstvo väčšiny.. Liberálny mysliteľ, ktorý má teóriu koho obmedzovať a neobmedzovať - teória spoločenskej zmluvy
      - Patrick Deneen
        
        Podobné tézy propagujú - Rod Dreher - Alistaire McIntire. Jeden z najrešpektovanejších konzervatívnych profesorov. Liberalizmus opisuje ako neopraviteľný, nereformovateľný
        Prečo liberalizmus zlyhal? Keď ideológia mala možnosť ukázať to, čím je, tak zlyhala. Lebo medzi ideálom (filozofiou) a reálom bol obrovský gap. Liberalizmus je hlavná ideológia, nesúperí s komunizmom, ani s fašizmom. Liberalizmus zlyhal tým, že vyhral.Neplní to, čo sľubuje.
        
        3 dôvody failu: Nízke ašpirácie - chýbajúca autorita. Training of virtues is seen as source of oppression. Human knowledge could win over nature.
        
        Výsledky liberalizmu
        
        ○ Vzdelanie. Sloboda vzdelania je vo výsledku protežovanie technologických smerov
        
        ○ Nová ekonomická “aristokracia”, ktorá sa nestará o chudobu
        
        ● Liberálna koncepcia človeka - antropológia
        
        ○ Namiesto ideálov (túžba po svätosti) - túžba po nízkom, účel sväti prostriedky, úspech ospravedlňuje
        
        ○ Cnosti sú považované za zdroj útlaku
        
        ○ A vieme zmeniť aj ľudskú povahu, nie len lepšie obrábať polia, ale aj transhumanizmus, ani pohlavie nie je definované
        
        ● Až teraz sa ukazujú dôsledky, keď sme ešte čerpali z kresťanstva, ale liberalizmus ešte dlho čerpal z kresťanských cností
        
        ● A teraz už máme iba JEDINCA a ŠTÁT
        
        ● Ako ďalej?
        
        ○ Uznať dobré?
        
        ○ Odmietnúť zlé, žiť cnostne v komunitách na okraji
        
        ○ Prijať oba dva predošlé kroky
      - Ako pristupovať k našej úlohe v spoločnosti: Deneen myslí, že liberalizmus je nereformovateľný. Mill - liberalizmus je v pohode, no harm principle a všetko je OK, vrátiť sa k pôvodu liberalizmu. Lev - katolíci zoberte opraty do ruky, obsaďte inštitúcie.
- - - - Extrémna téza, má svoju hĺbku. Murray - brit, Oxford, v mladosti vychovávaný ako protestant, stratil aktívnu vieru v Boha, definuje sa ako kultúrny kresťan, ktorý oceňuje prínos kr kultúry, otvorený homosexuál, dobrý rečník. Madness of Crowds - popisuje neduhy spoločnosti. Prirovnáva sa k Whiper - čistí mínové pole.
        
        Čo je smrť Európy? Strata identity. Pomalá smrť, ktorú si neuvedomujeme, ktorého výsledky ešte dlho neuvidíme. Negatívne dôsledky uvidíme až keď bude neskoro. Zánik európskej civilizácie. Ale autor to necháva otvorené - má síce silnú tézu, ale nedoťahuje ju do konca. Nie je to zánik teritória, ale je to niečo hlbšie a podstatnejšie. Deje sa to? Ak sa to deje, malo by nás to trápiť? Nie je to postoj historickej arogancie.
        
        Imigrácia: Aká je hodnotová aj materiálna kapacita Eur spoločnosti integrovať migrantov. Prebieha 60 rokov, od vojny, taký dlhý čas nevieme.
        
        Ako zaujať správny postoj Ako ich vieme integrovať?
        
        Multikulturalizmus. Postup:
        
        Žiadna zmena sa nedeje
        
        Zmena sa deje ale nemá význam
        
        Zmena sa deje, má význam a zmierte sa s tým. Američanom sa nerodíš, američanom sa stávaš. Na určitej úrovni je to reálny pojem
        
        Keď zlyhal multikulti, čo má byť riešením? Integrácia? Vieme čo chceme my ponúknuť?
        
        Ak nevieme Európsku kultúru definovať pozitívne, tak čo potom chceme udržiavať? Ak sme zomreli zvnútra, nevieme zaujať k migrácii postoj, tak nás pochová. Na základe čoho si teraz ako európania máme vybudovať vzťah k migrácii?Máme potrebu byť kritický k aktuálnemu svetu a zároveň nechceme aby zanikol… Ako európania sme skúsili náboženstvo - nezvládli sme to (reformácia, začali sme sa zabíjať). Zachránime sa umením (Wagner) – nevyšlo. Totalizmy racionalistické, tiež nevyšlo