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Escuelas clásicas del pensamiento antropológico, Métodologías., Rico…

- - - - Todos los seres humanos existentes sobre la tierra, a pesar de las inmensas variaciones de costumbres e idiomas que pueden ser constatadas, constituyen una única especie y son portadores de las mismas cualidades mentales.
    - - Unas sociedades se encontraban en el punto más alto de la evolución, mientras que otras estaban en fases menos evolucionadas. Por tanto, la diferencia en el espacio se transforma en una diferencia en el tiempo. Los grupos humanos, sin excepción, transitan el mismo camino y aunque algunos lo hayan hecho más rápido que los otros, pero todos llegarían a la misma fase de evolución tarde que temprano.
    - - Todos los grupos humanos inventan o descubren por sí mismos, en el momento adecuado, las técnicas, prácticas, relaciones, costumbres e ideas.
    - - Las sociedades son organismos o sistemas naturales que tienen un curso necesario de desarrollo el que, a su vez, puede ser reducido a principios o leyes generales.
    - - El Salvajismo
        
        • Inferior se subsistía mediante la recolección.
        
        • Medio se daba el descubrimiento del fuego y se recurría a la pesca.
        
        • Superior se descubría el arco y la flecha orientándose la subsistencia hacia la cacería.
      - La Barbarie
        
        • Inferior se empieza a utilizar la cerámica
        
        • Media se domestican los animales y se descubre la agricultura.
        
        • Superior el manejo de los metales, en particular del hierro.
      - La civilización
        
        • Empieza con la invención de la escritura.
- - - - Aportaciones teóricas
        
        El segundo postulado
        
        Se opone a la idea del evolucionismo de que los diferentes grupos humanos inventan independientemente los mismos elementos culturales dependiendo de su fase o estadio de evolución.
        
        El tercer postulado
        
        De los difusionistas consiste en que mientras más antiguo un invento más extendido geográficamente se encuentra y mientras menos es más reciente.
        
        El primer postulado:
        
        Negación del etapismo (la idea de la sucesión de fases y etapas) y direccionalidad del cambio cultural.
      - Datar cronológicamente
        
        La edad de dichos rasgos: cuando más cerca estén del centro cultural más antiguos serán.
      - Los artefactos
        
        (herramientas, armas, objetos)
      - Criterios de forma (semejanza de rasgos)
        
        Numero de semejanzas para identificar el grado de difusión y contacto. Confluyen con los antropólogos evolucionistas en el uso del método comparativo
- - - - Aportaciones teóricas
        
        El primer postulado
        
        No existen culturas superiores e inferiores, como lo argumenta el evolucionismo, sino que las culturas son diferentes.
        
        El segundo postulado
        
        Era indispensable reconstruir la historia particular de cada cultura y sólo a partir de esta reconstrucción era posible identificar trazos de difusión de algunos rasgos culturales en relación con los grupos humanos vecinos y en contextos geográficos definidos.
        
        El tercer postulado
        
        Cada cultura es una totalidad, por lo que no se deben estudiar aspectos aislados sino que es necesario comprender cada cultura en particular teniendo presente que constituye una totalidad.
        
        El cuarto postulado
        
        Pueblos de una misma raza, tienen lenguajes y culturas distintas así como grupos humanos que hablen la misma lengua pueden pertenecer a razas o culturas distintas.
      - El método inductivo
        
        Una reconstrucción histórica rigurosa de una cultura o de un determinado conjunto de ellas en un área geográfica determinada.
      - Método historiográfico riguroso
        
        Con base en el trabajo documental y de campo con las culturas estudiadas
      - La investigación en profundidad
        
        A partir de los relatos y biografías de informantes claves, sobre todo en situaciones en las cuales sus culturas se encontraban en proceso de desaparición.
- - - - Aportaciones teóricas
        
        Un segundo postulado "La universalidad funcional"
        
        Consiste en argumentar que todos los componentes de una cultura o sociedad existen debido a que tienen una función determinada.
        
        Un primer postulado "La totalidad integral"
        
        Consiste en señalar que la cultura o la sociedad constituye una totalidad coherente en la cual sus diferentes componentes se encuentran estrechamente relacionados.
        
        Tercer postulado
        
        Los seres humanos tienen necesidades universales ante los cuales cada cultura responde de forma particular para satisfacerlos. Existe una respuesta cultural a cada necesidad, lo que permite la constitución de instituciones específicas cuya función radica en su satisfacción.
        
        Cuarto postulado "La analogía organicista."
        
        La sociedad o la cultura deben ser estudiadas como si fueren organismos
      - Identificación y comprensión
        
        De la función que desempeñan los diferentes componentes de la cultura.
      - Interconexión.
        
        Estas unidades deben ser estudiadas no sólo en cuanto a describir cual es la función que desempeñan, sino también a plantear cómo se encuentran interconectadas con los demás elementos de la totalidad cultural.
      - El trabajo de campo
        
        La comunicación directa con la gente y la observación participante de las actividades diarias llegaron a ser característica principal del método antropológico.