Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

La perspectiva intergrupalista, image, image, image, image, image, image,…

- - - - La principal contribución de Tajfel a la psicología de los grupos se deriva de sus experimentos intergrupales bajo el paraguas del «paradigma de grupo mínimo» y que
        permitieron concluir la formación del grupo y la conducta intergrupal se desarrollan como resultado del proceso de categorización social. Se demostró que toda interacción intergrupal se basa en la valoración negativa del exogrupo frente a una valoración positiva del endrogrupo.
        
        Tales resultados llevaron a Tajfel (1978a) aconsiderar las relaciones intergrupales como indispensables para entender la identidad social de las personas.
        
        La categorización social puede ser entendida como: proceso que consiste en la organización de la información recibida del
        medio de diversas maneras.
        
        principales axiomas de su teoría y las críticas a las que ha dado lugar: Tendencia a la uniformidad versus a la diversidad, Principio del refuerzo de la identidad grupal, Principio de la identidad social, Principio de interacción intergrupal, Principio de cambio social, Principio de membrecía, Principio de inestabilidad grupal
- - - - Ibáñez (1990) insiste en que «la aportación europea ha consistido básicamente en reformular los planteamientos y las interpretaciones de la psicología social norteamericana desde una perspectiva que resaltaba su insuficiente consideración de las dimensiones sociales y que intentaba evidenciar sus presupuestos ideológicos y epistemológicos implícitos, propiciando en algunos casos el hallazgo de nuevos fenómenos o de nuevas explicaciones
        
        Según Turner (1988), la naturaleza distintiva de la psicología social europea se caracteriza por las siguientes señas de identidad: compromiso con el desarrollo de la teoría y rechazo del empirismo rechazo de la metodología como ritual, así como por pretender redefinir el carácter de la psicología social como una ciencia sustantiva y distintiva y fundamentalmente psicológica.
        
        Myers (2000). Describiendo la obra de Moghaddam (1987)los psico sociólogos europeos prestan una mayor atención al nivel intergrupal y social, cuestionan el individualismo estadounidense y complementan los experimentos de laboratorio con la observación natural de la conducta y
        el discurso social.
        
        Los años noventa vienen caracterizados, según Manstead, porun interés por las relaciones intergrupales y los procesos intragrupales, principalmente por los psicólogos sociales europeos
- - - - Turner (1990, p. 19) contempla la teoría de la autocategorización como: la base cognitiva de la conducta del grupo, el mecanismo que la hace posible (y no sólo los aspectos del yo derivados de la pertenencia al grupo), y afirma que la función de las categorizaciones del yo en distintos niveles de abstracción hace que tanto la conducta de grupo como la individual se produzcan desde el yo.
        
        o lo expresa Morales (1990) una extensión y ampliación de los procesos de categorización e identidad social desde el área
        de lo intergrupal al de la conducta grupal.
        
        Farr (1996) considera a la teoría de la categorización del yo
        como la expresión moderna, de la cognición social en la teoría de la identidad social y Hogg y Williams (2000) como «un desarrollo de la teoría de la identidad social que
        centra la atención en el proceso de categorización.
        
        La teoría de Turner se articula sobre tres supuestos básicos (el autoconcepto, niveles
        de categorización del autoconcepto y el postulado valorativo del autoconcepto)
- - - - establecen que la proposición básica de la teoría de la identidad social es que existe una unión causal directa entre identificación endogrupal y sesgo endogrupal, por lo que se debe rían obtener correlaciones positivas entre ambas.
        
        el sesgo endogrupal (o competición social) es sólo una de las es trategias individuales y grupales que los miembros del grupo pueden utilizar para lograr distintividad positiva (otros son movilidad individual y creatividad social).
        
        la discriminación
        intergrupal exitosa eleva la autoestima y que la autoestima amenazada mejora la discriminación intergrupal debido a la necesidad de la autoestima.
- - - - Desde la teoría de la identidad social y la teoría de la categorización del yo se predice que las actitudes y la conducta están más fuertemente relacionadas cuando la actitud (y la conducta) es altamente normativa para el grupo que contribuye a la identidad social y es contextualmente saliente
        
        LA ESCUELA FRANCESA
        
        Moscovici se muestra crítico y empírica y teóricamente
        establece puntos de conexión con temas como la representación social, la comunicación, los grupos significativos, la influencia minoritaria, la polarización, las decisiones colectivas»
- - - - que la teoría de las representaciones sociales
        supone un esfuerzo por reorientar la psicología social hacia una perspectiva más social.
- - - - El mérito de Moscovici consiste en haber construido una teoría psicosocial de las condiciones requeridas para un cambio dentro de las relaciones entre grupos
        que ocupan distintas posiciones en la estructura social, en contraposición a una psicología social preocupada tan sólo por las uniformidades de la conducta humana y la influencia de las estructuras sociales en el comportamiento individual.
        
        LA ESCUELA GINEBRINA
        
        La aportación principal de Doise radica en la articulación de los diferentes niveles de
        explicación social
        
        teorías sociocognitivas norteamericanas explican el comportamiento en los grupos a partir del nivel intraindividual, los grupos pequeños, desde el nivel interindividual, Los niveles posicional e ideológica.
        
        a los desarrollos sobre influencia minoritaria que esta escuela ha lleva do a cabo, hay que destacar que los conceptos, gociación, innovación, conversión, etc.